سنن دارمي
Sunan Darmi
باب لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ:
Chapter: No prayer without Al-Fatiha
Hadith Number: 1276
اخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا يونس، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يقرا بام الكتاب، فلا صلاة له".
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does not recite Umm al-Qur'an (al-Fatihah), his prayer is not valid."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1278] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 756] ، [مسلم 394] ، [أبوداؤد 822] ، [ترمذي 247] ، [نسائي 909] ، [ابن ماجه 837] ، [أبويعلی 7224] و [ابن حبان 1782 وغيرهم]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 756] ، [مسلم 394] ، [أبوداؤد 822] ، [ترمذي 247] ، [نسائي 909] ، [ابن ماجه 837] ، [أبويعلی 7224] و [ابن حبان 1782 وغيرهم]
باب في السَّكْتَتَيْنِ:
Chapter: The two pauses in prayer
Hadith Number: 1277
اخبرنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم"كان يسكت سكتتين: إذا دخل في الصلاة، وإذا فرغ من القراءة"، فانكر ذلك عمران بن حصين، فكتبوا إلى ابي بن كعب، فكتب إليهم ان قد صدق سمرة. قال ابو محمد: كان قتادة يقول: ثلاث سكتات، وفي الحديث المرفوع سكتتان.
Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would remain silent (i.e., pause) at two places during the prayer: when he entered the prayer (i.e., at the time of the opening supplication), and the second silence was after completing the recitation (i.e., before bowing for ruku‘). Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) denied this, so the people wrote about this issue to Sayyiduna Ubayy bin Ka‘b (may Allah be pleased with him), and he replied that Samurah has spoken the truth. Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: Qatadah (may Allah have mercy on him) used to say there are three pauses (i.e., after the opening takbir, then after Surah al-Fatihah, then at the end of the recitation before ruku‘). (It is also like this in Safar al-Sa‘adat, because during the pause after Surah al-Fatihah, the follower can recite Surah al-Fatihah.) But in the marfu‘ hadith, only two pauses are mentioned.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «رجاله ثقات غير أن سماع الحسن من سمرة لم يقطع به والله أعلم. وقد ترجح عندنا أنه لم يسمع منه، [مكتبه الشامله نمبر: 1279] »
اس روایت کے راوی ثقات ہیں، لیکن حسن کا سماع سمرہ سے محل نظر ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 777] ، [ترمذي 251] ، [نسائي 898] ، [ابن ماجه 844] ، [ابن حبان 1807]
اس روایت کے راوی ثقات ہیں، لیکن حسن کا سماع سمرہ سے محل نظر ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 777] ، [ترمذي 251] ، [نسائي 898] ، [ابن ماجه 844] ، [ابن حبان 1807]
Hadith Number: 1278
اخبرنا بشر بن آدم، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عمارة بن القعقاع، عن ابي زرعة بن عمرو، عن ابي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءة إسكاتة حسبته قال: هنية فقلت له: بابي وامي يا رسول الله، ارايت إسكاتتك بين التكبير والقراءة، ما تقول؟ قال: اقول: "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء البارد".
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would remain silent for a short while between the opening takbeer (takbir tahrimah) and the recitation (qira’ah). Abu Zur’ah said: I think Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said this with «اسكاتة» and «هنية» . I (Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him) asked: O Messenger of Allah! May my parents be sacrificed for you, what do you recite during your silence between the takbeer and the recitation? He replied:“I recite: «اللهم باعد ........ والماء البارد» , that is: ‘O Allah, distance me from my sins as You have distanced the East from the West. O Allah, purify me of my sins as a white garment is purified of dirt. O Allah, wash away my sins with snow and cold water.’”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1280] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 744] ، [مسلم 598] ، [أبوداؤد 781] ، [نسائي 333] ، [ابن ماجه 805] ، [مسند أبى يعلی 6097/6081] ، [أبويعلی 6081] ، [ابن حبان 1776 وغيرهم]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 744] ، [مسلم 598] ، [أبوداؤد 781] ، [نسائي 333] ، [ابن ماجه 805] ، [مسند أبى يعلی 6097/6081] ، [أبويعلی 6081] ، [ابن حبان 1776 وغيرهم]
باب في فَضْلِ التَّأْمِينِ:
Chapter: Virtue of saying "Ameen"
Hadith Number: 1279
اخبرنا يزيد بن هارون، انبانا محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة آية 7، فقال من خلفه: آمين، فوافق ذلك اهل السماء، غفر له ما تقدم من ذنبه".
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When the reciter says «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ» , then those who are behind him (the followers in prayer) should say Ameen, and if this Ameen coincides with that of those in the heavens, all his previous sins will be forgiven."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو ولكن الحديث صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1281] »
اس سند سے یہ حدیث حسن ہے، لیکن دوسری سند سے صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 782] ، [مسلم 410] ، [مسند أبى يعلی 5874] ، [ابن حبان 1804]
اس سند سے یہ حدیث حسن ہے، لیکن دوسری سند سے صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 782] ، [مسلم 410] ، [مسند أبى يعلی 5874] ، [ابن حبان 1804]
Hadith Number: 1280
اخبرنا نصر بن علي، حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وابي سلمة، عن ابي هريرة، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا قال الإمام: غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة آية 7 فقولوا: آمين، فإن الملائكة تقول: آمين، وإن الإمام يقول: آمين، فمن وافق تامينه تامين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه".
It is narrated from Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the Imam says «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ» , then you should say Ameen, because the angels also say Ameen and the Imam also says Ameen. So, whoever's saying Ameen coincides with the angels' saying Ameen, all his previous sins will be forgiven."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1282] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 782] ، [مسلم 410] ، [أبوداؤد 936] ، [ترمذي 250] ، [نسائي 927] ، [أبويعلی 5874] ، [ابن حبان 1804]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 782] ، [مسلم 410] ، [أبوداؤد 936] ، [ترمذي 250] ، [نسائي 927] ، [أبويعلی 5874] ، [ابن حبان 1804]
باب الْجَهْرِ بِالتَّأْمِينِ:
Chapter: Saying "Ameen" aloud
Hadith Number: 1281
اخبرنا محمد بن كثير، انبانا سفيان بن سعيد، عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن العنبس، عن وائل بن حجر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرا: ولا الضالين سورة الفاتحة آية 7 قال:"آمين"ويرفع بها صوته.
Sayyiduna Wa'il bin Hujr (may Allah be pleased with him) said: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited «وَلَا الضَّالِّينَ» , he would say Ameen, and when saying it, he would raise his voice.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1283] »
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 932] ، [ترمذي 248] ، [ابن ماجه 855] ، [ابن حبان 1805] ، [موارد الظمآن 448]
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 932] ، [ترمذي 248] ، [ابن ماجه 855] ، [ابن حبان 1805] ، [موارد الظمآن 448]
باب التَّكْبِيرِ عِنْدَ كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ:
Chapter: Saying "Allahu Akbar" at every movement
Hadith Number: 1282
اخبرنا نصر بن علي، حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، عن ابي بكر بن عبد الرحمن، وعن ابي سلمة، عن ابي هريرة، انهما صليا خلف ابي هريرة، فلما ركع، كبر، فلما رفع راسه، قال:"سمع الله لمن حمده، ثم قال: ربنا ولك الحمد"، ثم سجد وكبر، ثم رفع راسه وكبر، ثم كبر حين قام من الركعتين، ثم قال:"والذي نفسي بيده، إني لاقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم، ما زال هذه صلاته حتى فارق الدنيا".
It is narrated from Abu Bakr bin Abdur Rahman and Abu Salamah that both of them prayed behind Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him). When he went into bowing (ruku‘), he said «الله اكبر» , and when he raised his head from bowing, he said «سمع الله لمن حمده» , then he said: «ربنا ولك الحمد» . Then, while going into prostration (sajdah), he said «الله اكبر» , then when he raised his head from prostration, he said «الله اكبر» , then when he stood up for the second rak‘ah, he said «الله اكبر» . Then he said: "By the One in Whose hand is my soul, among you I am the one who most closely resembles the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in prayer. The prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was like this until he departed from this world."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: ] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 785] ، [مسلم 392] ، [نسائي 1154] ، [ مسند أبى يعلی 5949] ، [ابن حبان 1766]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 785] ، [مسلم 392] ، [نسائي 1154] ، [ مسند أبى يعلی 5949] ، [ابن حبان 1766]
Hadith Number: 1283
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي، اخبرنا ابو خيثمة، حدثنا ابو إسحاق، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن ابيه، وعن علقمة، عن عبد الله، قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم "يكبر في كل رفع ووضع، وقيام، وقعود".
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said that I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying «الله اكبر» every time he rose, bent down, stood, and sat.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1284] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [نسائي 1145] ، [مسند أبى يعلی 5101، 5128]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [نسائي 1145] ، [مسند أبى يعلی 5101، 5128]
باب في رَفْعِ الْيَدَيْنِ في الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ:
Chapter: Raising the hands in bowing and prostration
Hadith Number: 1284
اخبرنا عثمان بن عمر، اخبرنا مالك، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان "إذا دخل الصلاة، كبر ورفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع كبر ورفع يديه، وإذا رفع راسه من الركوع، فعل مثل ذلك، ولا يرفع بين السجدتين او في السجود".
Narrated by Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) started the prayer, he would say «الله اكبر» and raise both his hands up to his shoulders (i.e., perform Raf‘ al-Yadayn), and when he would go into bowing (ruku‘), he would say the takbeer and raise his hands, and when he would raise his head from bowing, he would likewise raise his hands, but he would not raise his hands between the two prostrations or during prostration.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1285] »
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 735] ، [مسلم 390] ، [أبوداؤد 721] ، [ترمذي 255] ، [نسائي 1024] ، [ابن ماجه 858] ، [مسند أبى يعلی 5420، 5481] و [ابن حبان 1861، 1864 وغيرهم]
یہ حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 735] ، [مسلم 390] ، [أبوداؤد 721] ، [ترمذي 255] ، [نسائي 1024] ، [ابن ماجه 858] ، [مسند أبى يعلی 5420، 5481] و [ابن حبان 1861، 1864 وغيرهم]
Hadith Number: 1285
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان "إذا كبر، رفع يديه حتى يحاذي اذنيه، وإذا اراد ان يركع، وإذا رفع راسه من الركوع".
Malik bin Huwairith narrated that when the Prophet Muhammad (peace be upon him) said the opening Takbir, he would raise his hands up to his ears, and in the same way when going into bowing (ruku‘) and when raising his head from bowing, he would perform the raising of the hands (raf‘ al-yadayn).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1286] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 737] ، [مسلم 391] ، [ابن حبان 1863]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 737] ، [مسلم 391] ، [ابن حبان 1863]