سنن دارمي
Sunan Darmi
باب في رَدِّ السَّلاَمِ:
Chapter on replying to greetings
Hadith Number: 2675
حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا سليمان هو: ابن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن ابي ذر، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيته حين قضى صلاته، فكنت اول من حيا بتحية الإسلام. قال: "عليك السلام ورحمة الله، ممن انت؟". قال: قلت: من غفار. قال: فاهوى بيده. قلت في نفسي: كره اني انتميت إلى غفار.
Sayyiduna Abu Dharr Ghifari (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was performing prayer. When he had finished the prayer, I came to him and I was the first person to greet him with the Islamic greeting. He (peace and blessings be upon him) replied:“Wa alaikas-salam wa rahmatullah. Which tribe are you from?”I said: From Ghifar. He (peace and blessings be upon him) gestured with his hand (or lowered it). I thought to myself: Perhaps he (peace and blessings be upon him) did not like my affiliation with Ghifar.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2681] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2473] ، [ابن حبان 7133] ، [ابن أبى شيبه 17447] ، [مشكل الآثار 6/2]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2473] ، [ابن حبان 7133] ، [ابن أبى شيبه 17447] ، [مشكل الآثار 6/2]
باب في فَضْلِ التَّسْلِيمِ وَرَدِّهِ:
Chapter on the virtue of greeting and replying
Hadith Number: 2676
حدثنا محمد بن كثير، حدثنا جعفر بن سليمان، عن عوف، عن ابي رجاء، عن عمران بن حصين، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: السلام عليكم، فرد عليه وقال: "عشر". ثم جاء رجل فسلم، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه، فقال:"عشرون". ثم جاء رجل فسلم، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه وقال:"ثلاثون".
Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) said: A companion came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "As-salamu Alaikum." The Prophet (peace be upon him) replied and said: "Ten." Then another companion came and greeted in this way: "As-salamu Alaikum wa Rahmatullah." The Prophet (peace be upon him) replied to him as well and said: "Twenty." Then another companion came, greeted, and said: "As-salamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh." The Prophet (peace be upon him) replied and said: "Thirty" (meaning for these three words, there are thirty good deeds for him).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2682] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 5195] ، [ترمذي 2690] ، [طبراني 134/18، 280، ويشهد له ما فى صحيح ابن حبان 493]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 5195] ، [ترمذي 2690] ، [طبراني 134/18، 280، ويشهد له ما فى صحيح ابن حبان 493]
باب إِذَا سُلِّمَ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يَبُولُ:
Chapter: Greeting someone who is urinating
Hadith Number: 2677
اخبرنا إسحاق، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن الحسن، عن الحضين، عن المهاجر بن قنفذ: انه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول، "فلم يرد عليه السلام حتى توضا، فلما توضا، رده عليه".
It is narrated from Sayyiduna Muhajir bin Qunfudh (may Allah be pleased with him) that he greeted the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). At that time, the Prophet (peace and blessings be upon him) was urinating, so he did not reply to his greeting. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ablution, and then replied to the greeting.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح ورواية الحسن عن التابعين موصولة وإن عنعن. والحضين هو ابن المنذر، [مكتبه الشامله نمبر: 2683] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 17] ، [نسائي 38] ، [ابن ماجه 350، بسند ضعيف عن أبى هريرة] ۔ نیز دیکھئے: [أحمد 80/5] ، [ابن حبان 803] ، [موارد الظمآن 189] ، [طبراني 329/20، 780، وغيرهم]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 17] ، [نسائي 38] ، [ابن ماجه 350، بسند ضعيف عن أبى هريرة] ۔ نیز دیکھئے: [أحمد 80/5] ، [ابن حبان 803] ، [موارد الظمآن 189] ، [طبراني 329/20، 780، وغيرهم]
باب في النَّهْيِ عَنِ الدُّخُولِ عَلَى النِّسَاءِ:
Chapter on the prohibition of entering upon women
Hadith Number: 2678
اخبرنا يحيى بن بسطام، حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن ابي حبيب، عن ابي الخير، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخلوا على النساء". قيل: يا رسول الله إلا الحمو. قال:"الحمو: الموت". قال يحيى: الحمو: يعني قرابة الزوج.
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not go to women (in seclusion)." The Companions said: "O Messenger of Allah! Except for the in-laws (i.e., exempt the in-law)." He said: "The in-law is death itself."
Yahya bin Bustam said: By 'in-law' is meant the husband's relatives such as brothers, i.e., the woman's brother-in-law, etc.
Yahya bin Bustam said: By 'in-law' is meant the husband's relatives such as brothers, i.e., the woman's brother-in-law, etc.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 2684] »
اس روایت کی سند صحیح ہے اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5232] ، [مسلم 2172] ، [ترمذي 1171] ، [ابن حبان 5588] ۔ اسی طرح کی حدیث آگے (2817) نمبر پر آ رہی ہے۔
اس روایت کی سند صحیح ہے اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5232] ، [مسلم 2172] ، [ترمذي 1171] ، [ابن حبان 5588] ۔ اسی طرح کی حدیث آگے (2817) نمبر پر آ رہی ہے۔
باب في نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ:
Chapter on the accidental glance
Hadith Number: 2679
حدثنا محمد بن يوسف، وابو نعيم , عن سفيان، عن يونس، عن عمرو بن سعيد، عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير، عن ابيه، عن جده، قال: سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاة، فقال: "اصرف بصرك".
It is narrated from Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that he asked the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) about an accidental (sudden) glance, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Turn your gaze away."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2685] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2159] ، [أبوداؤد 2148] ، [ترمذي 2776] ، [ابن حبان 5571]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 2159] ، [أبوداؤد 2148] ، [ترمذي 2776] ، [ابن حبان 5571]
باب في ذُيُولِ النِّسَاءِ:
Chapter on women’s trailing garments
Hadith Number: 2680
اخبرنا احمد بن خالد، حدثنا محمد هو: ابن إسحاق، عن نافع، عن صفية بنت ابي عبيد، عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذيل المراة، فقال:"شبرا"، فقلت: يا رسول الله، إذن تبدو اقدامهن؟، قال: "فذراعا لا يزدن عليه". قال عبد الله: الناس يقولون: عن نافع، عن سليمان بن يسار.
Lady Umm Salamah, may Allah be pleased with her, the wife of the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, was asked about the hems of women (i.e., how much should they hang down)? He said: "One span (longer)." Lady Umm Salamah, may Allah be pleased with her, said: O Messenger of Allah! Then their feet will become exposed while walking? He said: "Then let it hang down a forearm's length, no more than that."
Imam Darimi, may Allah have mercy on him, said: It is said that Nafi‘ narrated from Sulayman bin Yasar.
Imam Darimi, may Allah have mercy on him, said: It is said that Nafi‘ narrated from Sulayman bin Yasar.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق ولكنه متابع عليه فيصح الإسناد والله أعلم، [مكتبه الشامله نمبر: 2686] »
اس روایت کی سند ابن اسحاق کے عنعنہ کی وجہ سے ضعیف ہے، لیکن اس کی متابع موجود ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 4117] ، [ترمذي 1732] ، [نسائي 5353] ، [أبويعلی 6891] ، [ابن حبان 5451] ، [موارد الظمآن 1451]
اس روایت کی سند ابن اسحاق کے عنعنہ کی وجہ سے ضعیف ہے، لیکن اس کی متابع موجود ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 4117] ، [ترمذي 1732] ، [نسائي 5353] ، [أبويعلی 6891] ، [ابن حبان 5451] ، [موارد الظمآن 1451]
باب في كَرَاهِيَةِ إِظْهَارِ الزِّينَةِ:
Chapter on dislike of displaying adornment
Hadith Number: 2681
اخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن منصور، حدثني ربعي بن حراش، عن امراته، عن اخت لحذيفة، قالت: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:"يا معشر النساء، اما لكن في الفضة ما تحلين به؟ اما إنه ليست منكن امراة تحلى الذهب فتظهره، إلا عذبت به".
The sister of Sayyiduna Hudhaifah (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) delivered a sermon to us and said: "O women! Can you not wear silver jewelry? Listen: Any woman among you who wears gold jewelry and displays it (i.e., shows her adornment to men out of pride, arrogance, and immodesty), she will be afflicted with punishment because of it."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف فيه امرأة ربعي بن حراش وهي مجهولة، [مكتبه الشامله نمبر: 2687] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ تمام روایات میں امراة مجہول عورت ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 4237] ، [نسائي 5152] ، [أحمد 357/6] ، [نسائي فى الكبرىٰ 9437] ، [طبراني 624] ۔ نیز دیکھئے: [المحلی لابن حزم 83/10]
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ تمام روایات میں امراة مجہول عورت ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 4237] ، [نسائي 5152] ، [أحمد 357/6] ، [نسائي فى الكبرىٰ 9437] ، [طبراني 624] ۔ نیز دیکھئے: [المحلی لابن حزم 83/10]
باب في النَّهْيِ عَنِ الطِّيبِ إِذَا خَرَجَتْ:
Chapter on the prohibition of perfume when going out
Hadith Number: 2682
اخبرنا ابو عاصم، عن ثابت بن عمارة، عن غنيم بن قيس، عن ابي موسى: "ايما امراة استعطرت، ثم خرجت ليوجد ريحها، فهي زانية، وكل عين زان". وقال ابو عاصم: يرفعه بعض اصحابنا.
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him): Any woman who applies perfume and goes out so that people may smell her fragrance, she is an adulteress, and every eye is an adulterer.
Abu Asim said: Some of our elders have narrated this as a marfu' (attributed to the Prophet) narration.
Abu Asim said: Some of our elders have narrated this as a marfu' (attributed to the Prophet) narration.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح مرسلا وهو صحيح موصولا أيضا، [مكتبه الشامله نمبر: 2688] »
مذکورہ بالا حدیث کی سند مرسل ہے لیکن دیگر کتبِ حدیث میں مرفوعاً نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح سند سے مروی ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2786] ، [نسائي 5141] ، [ابن حبان 4424] ، [موارد الظمآن 1474] ، اور اس میں ہے «كل عين زانية بدل زاني» اور «زانية» ہی صحیح ہے۔
مذکورہ بالا حدیث کی سند مرسل ہے لیکن دیگر کتبِ حدیث میں مرفوعاً نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح سند سے مروی ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2786] ، [نسائي 5141] ، [ابن حبان 4424] ، [موارد الظمآن 1474] ، اور اس میں ہے «كل عين زانية بدل زاني» اور «زانية» ہی صحیح ہے۔
باب في الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ:
Chapter on hair extensions and those who seek them
Hadith Number: 2683
اخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: "لعن الله الواشمات،، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله"، فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها: ام يعقوب، فجاءت فقالت: بلغني انك لعنت كيت وكيت؟، فقال: وما لي لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله؟، فقالت: لقد قرات ما بين اللوحين، فما وجدت فيه ما تقول. قال: لئن كنت قراتيه، لقد وجدتيه، اما قرات وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب سورة الحشر آية 7؟، فقالت: بلى. قال: فإنه قد نهى عنه، فقالت: فإني ارى اهلك يفعلونه؟. قال: فادخلي فانظري. فدخلت فنظرت، فلم تر من حاجتها شيئا، فقال: لو كانت كذلك ما جامعتها.
Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) said: Allah has cursed those who tattoo and those who get tattooed, those who pluck hair, and those who create gaps between their teeth for the sake of beauty, those who alter Allah’s creation. This hadith reached a woman of the tribe of Banu Asad who was called Umm Ya’qub. She came (to Sayyiduna Abdullah, may Allah be pleased with him) and said: I have heard that you have said such and such? He said: What is wrong with me that I should not curse those whom the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has cursed, and this is also found in the Book of Allah. She said: I have read the entire Qur’an but did not find what you say in it. Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) said: If you had read the Qur’an carefully, you would have surely found it in it. Have you not read:“Whatever the Messenger gives you, take it, and whatever he forbids you, abstain from it...”(: Hashr: 7/59), She said: Yes, I have read this. Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) said: So the Prophet (peace and blessings be upon him) has forbidden this. The woman said: I see that your wife does this. He said: Go and look. So she entered the house and looked carefully but did not see anything like that. Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) said: If my wife did such a violation, I would not have intercourse with her.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2689] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 4886] ، [مسلم 2125] ، [أبوداؤد 4169] ، [ترمذي 2782] ، [نسائي 5267] ، [ابن ماجه 1989] ، [أبويعلی 5141] ، [ابن حبان 5504] ، [الحميدي 97]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 4886] ، [مسلم 2125] ، [أبوداؤد 4169] ، [ترمذي 2782] ، [نسائي 5267] ، [ابن ماجه 1989] ، [أبويعلی 5141] ، [ابن حبان 5504] ، [الحميدي 97]
باب في النَّهْيِ عَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ:
Chapter on the prohibition of men imitating men and women imitating women in intimacy
Hadith Number: 2684
اخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني يحيى بن ايوب الحضرمي، اخبرني عياش بن عباس الحميري، عن ابي الحصين الحجري، عن ابي عامر، قال: سمعت ابا ريحانة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم"ينهى عن عشر خصال: مكامعة الرجل الرجل في شعار واحد ليس بينهما شيء. ومكامعة المراة المراة في شعار واحد ليس بينهما شيء. والنتف، والوشم، والنهبة، وركوب النمور، واتخاذ الديباج هاهنا على العاتقين، وفي اسفل الثياب". قال عبد الله: ابو عامر. شيخ لهم، والمكامعة: المضاجعة.
Abu Amir said: I heard from the Companion of the Messenger of Allah (peace be upon him), Sayyiduna Abu Rayhanah Sham‘un bin Zayd (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (peace be upon him) forbade ten things:“Two men sleeping together without clothes (naked), and two women sleeping together without clothes, plucking hair (i.e., plucking white hair from the head or beard, or eyelashes for adornment), tattooing, looting (i.e., seizing others’ property, banditry), riding on the skins of wild animals, or wearing silk garments on the shoulders, or attaching silk under the clothes.”
Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: Abu Amir (al-Hajari) is their shaykh, and the meaning of *mukama‘ah* is *mudaji‘ah* (i.e., lying together).
Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: Abu Amir (al-Hajari) is their shaykh, and the meaning of *mukama‘ah* is *mudaji‘ah* (i.e., lying together).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده فيه أبو عامر الحجري وباقي رجاله ثقات. وأبو الحصين الحجري هو: الهيثم بن شفي الرعيني، [مكتبه الشامله نمبر: 2690] »
اس حدیث کی سند میں ابوعامر الحجری الازدی المعافری جن کا نام عبداللہ بن جابر ہے جو حجر الأزد قبیلہ سے تھے اور مقبول ہیں، باقی رجال الحدیث ثقہ ہیں۔ دیکھئے: [أبوداؤد 4049] و [نسائي 5126] و [ابن ماجه 3655، مختصرًا] و [أحمد 134/4] و [ابن أبى شيبه 5295]
اس حدیث کی سند میں ابوعامر الحجری الازدی المعافری جن کا نام عبداللہ بن جابر ہے جو حجر الأزد قبیلہ سے تھے اور مقبول ہیں، باقی رجال الحدیث ثقہ ہیں۔ دیکھئے: [أبوداؤد 4049] و [نسائي 5126] و [ابن ماجه 3655، مختصرًا] و [أحمد 134/4] و [ابن أبى شيبه 5295]