معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
The chapter on the sunnah prayer of Asr
Hadith Number: 325
حدثنا همام بن يحيى بن همام بن مسلمة بن سلمة بن عقبة بن همام بن منبه الصنعاني ، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد ، عن ابيه ، عن ابي إسحاق الهمداني ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي كرم الله وجهه في الجنة،" ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، كان يصلي قبل العصر اربع ركعات"، لم يروه عن عبد العزيز، إلا ابنه عبد المجيد
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says: The Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray four rak‘ahs before ‘Asr.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1211، أبو داود فى «سننه» برقم: 1272، والترمذي فى «جامعه» برقم: 424،، 429،، 598،، 599، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1161، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 875، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4560،، 4992،، 4993، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1857،، 1858، وأحمد فى «مسنده» برقم: 660، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 287،، 296، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 916،، 3415،، 9328، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1124
قال الشيخ الألباني: حسن»
قال الشيخ الألباني: حسن»
حكم: إسناده حسن
The call of the angel at every prayer time
Hadith Number: 326
حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي البغدادي ، حدثنا يحيى بن زهير القرشي ، حدثنا ازهر بن سعد السمان ، عن ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن انس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تبارك وتعالى ملكا ينادي عند كل صلاة: يا بني آدم، قوموا إلى نيرانكم التي اوقدتموها على انفسكم فاطفئوها"، لم يروه عن ابن عون، إلا ازهر، تفرد به يحيى بن زهير
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah has an angel who calls out at the time of every prayer: O children of Adam! Rise towards your fire which you have kindled upon your souls, so extinguish it."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2590،، 2591،، 2592، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9452، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1135»
حكم: إسناده ضعيف
The virtue of supplications after Fajr prayer
Hadith Number: 327
حدثنا يعقوب بن مجاهد البصري ، حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي ، حدثنا الحسين بن ابي جعفر ، عن محمد بن جحادة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن الحسن بن علي ، قال: سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول:"ما من عبد يصلي صلاة الصبح، ثم يجلس يذكر الله حتى تطلع الشمس إلا كان ذلك له حجابا من النار"، لم يروه عن محمد بن جحادة، إلا الحسن، تفرد به المنذر، ولا يروى عن الحسن بن علي، إلا بهذا الإسناد
Sayyiduna Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) says: I heard from my grandfather, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was saying: "Whoever performs the morning prayer and then sits remembering Allah until the sun rises, this action of his will become a barrier for him from the Hellfire."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6763، والبزار فى «مسنده» برقم: 1335، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 543،، 645، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7852، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2751، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 9483، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1138
قال الھیثمی: وفيه الحسن بن أبي جعفر الجفري، وهو ضعيف من قبل حفظه، وهو في نفسه صدوق، وبقية رجاله رجال الصحيح . مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد برقم: 16948»
قال الھیثمی: وفيه الحسن بن أبي جعفر الجفري، وهو ضعيف من قبل حفظه، وهو في نفسه صدوق، وبقية رجاله رجال الصحيح . مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد برقم: 16948»
حكم: إسناده ضعيف
Reciting Surah at-Tur in Maghrib prayer
Hadith Number: 328
حدثنا يعقوب بن غيلان العماني ، بالبصرة، حدثنا سعيد بن عروة الربعي البصري ، حدثنا هشيم ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه ، عن جده ، قال:" اتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي باصحابه المغرب، فسمعته وهو يقول: ما له من دافع، وقد خرج صوته من المسجد إن عذاب ربك لواقع {7} ما له من دافع {8} سورة الطور آية 7-8، فكانما صدع قلبي"، لم يروه عن إبراهيم بن محمد، إلا هشيم، تفرد به سعيد بن عروة وهو ثقة، ولا نحفظ لإبراهيم بن محمد بن جبير حديثا مسندا غير هذا
Sayyiduna Jubair bin Mut’im (may Allah be pleased with him) says: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he was leading his companions in the Maghrib prayer, and I heard him saying:“Mā lahu min dāfi‘”meaning,“No one can avert Allah’s punishment.”At that time, the voice of the Prophet (peace and blessings be upon him) was reaching outside the mosque.“Indeed, the punishment of your Lord will surely occur. No one can avert it.”(,) So that voice struck my heart as if my heart would burst.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 765، 3050، 3139، 4023، 4854، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 463، ومالك فى «الموطأ» برقم: 169، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 514، 1589، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1833،، 1834، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 985، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1061،، 11465، وأبو داود فى «سننه» برقم: 811، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1332، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 832، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3115، 3116، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17007، والحميدي فى «مسنده» برقم: 566، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1491، 1502، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1176، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1141»
حكم: صحيح
The chapter on sins falling away due to prayer
Hadith Number: 329
حدثنا يوسف بن خالد بن عبدة الضرير البصري ، بالانبار، حدثنا بشر بن آدم ابن بنت ازهر بن سعد السمان ، حدثنا اشعث بن اشعث السعداني، من الازد، حدثنا عمران القطان ، عن سليمان التيمي ، عن ابي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إن المسلم ليصلي وخطاياه موضوعة على راسه، فكلما سجد تحاتت عنه، فتفرغ حين يفرغ من صلاته، وقد تحاتت خطاياه"، لم يروه عن سليمان، إلا عمران، ولا عن عمران، إلا اشعث بن اشعث، تفرد به بشر
Sayyiduna Salman al-Farsi (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A Muslim performs prayer and his sins are upon his head. When he prostrates, they fall away from him. When he finishes his prayer, his sins have fallen away."
تخریج الحدیث: «مجهول، أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 6125، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1153
قال الھیثمی: فيه أشعث بن أشعث السعداني ولم أجد من ترجمه، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 300)»
قال الھیثمی: فيه أشعث بن أشعث السعداني ولم أجد من ترجمه، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 300)»
حكم: مجهول
The rulings of night prayer (qiyam al-layl)
Hadith Number: 330
حدثنا يحيى بن نافع ابو حبيب المصري ، حدثنا سعيد بن ابي مريم ، اخبرنا عبد الله ابن لهيعة ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن عمران بن سليمان يعني القبي ، عن قتادة الاعمى ، عن زرارة بن اوفى ، عن سعد بن هشام ، قال: سالت عائشة " عن قيام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الليل، فقالت: كان قيام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فريضة حين انزل الله عز وجل يايها المزمل {1} قم الليل إلا قليلا {2} سورة المزمل آية 1-2، فكان اول فريضة، فكانوا يقومون حتى تتفطر اقدامهم، وحبس الله عز وجل آخر السورة عنهم حولا، ثم انزل علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان سورة المزمل آية 20، فصار قيام الليل تطوعا"، لم يروه عن عمران بن سليمان الكوفي، إلا يزيد، ولا عنه إلا ابن لهيعة، تفرد به ابن ابي مريم
Sayyiduna Sa’d bin Hisham (may Allah be pleased with him) says: I asked Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) about the night prayer of the Prophet (peace and blessings be upon him), so she said: When Allah the Exalted revealed this command: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (Al-Muzzammil: 1-2) meaning,“O you who wraps himself [in clothing] , stand [to pray] at night, except for a little,”then the night prayer became obligatory upon the Prophet (peace and blessings be upon him). This was the first obligation. The noble Companions (may Allah be pleased with them) also used to stand for prayer at night, until their feet became cracked. Then Allah the Exalted did not reveal the last part of this Surah for a year, then this verse was revealed: ﴿عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ (Al-Muzzammil: 20) meaning,“Allah knows that you cannot keep it up, so He has turned to you in mercy, so recite what is easy [for you] of the Qur’an.”Thus, the night prayer became voluntary.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 746، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1078، 1104، 1127، 1169، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2420، 2441، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1313، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1143، 3863، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1342، والترمذي فى «جامعه» برقم: 445، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1516، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1191، 1348، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 166، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1665، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24907، والترمذي فى "الشمائل" برقم: 267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5677، 6661، والطبراني فى «الصغير» برقم: 990، 1160»
حكم: صحيح
A black dog, woman, and donkey invalidate the prayer
Hadith Number: 331
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا قرة بن خالد ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن ابي ذر ، قال:"يقطع الصلاة الكلب الاسود، والمراة، والحمار، فقلت: ما بال الكلب الاسود من الابيض؟، قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما سالتني، فقال: الكلب الاسود شيطان"، لم يروه عن قرة، إلا ابو سعيد، تفرد به عبد الجبار
Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) says: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "A black dog, a woman, and a donkey break the prayer." Abdullah bin Samit (may Allah be pleased with him) says: I asked Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him): What is the reason for specifying the black dog over the white dog? He said: I also asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) the same way you asked me, so he (peace and blessings be upon him) said: "The black dog is a devil."
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 510، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 806، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2383، 2384، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 748،والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 828، وأبو داود فى «سننه» برقم: 702، والترمذي فى «جامعه» برقم: 338، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1454، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 952، 3210، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3537، 3538، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21718، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1632، 1635، 1636، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2685، 3325، 8299، والطبراني فى «الصغير» برقم: 195، 505، 1161»
حكم: صحيح
The chapter on praying while sitting
Hadith Number: 332
حدثنا يحيى بن عبدويه بن شبيب ابو زكريا البغدادي مولى آل ابي بكرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ، حدثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم"، لم يروه عن ابي سعيد، إلا عمر بن عبد الواحد
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The prayer of one who prays sitting has half the status of the prayer of one who prays standing."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه النسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1369، 1370، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1481، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24963، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4941، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 4670، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1165
قال الھیثمی: رجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 149)»
قال الھیثمی: رجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 149)»
حكم: إسناده صحيح
The chapter on audible and silent recitation in prayer
Hadith Number: 333
حدثنا حدثنا يحيى بن إبراهيم بن إسماعيل بن عويق الحمصي، إمام مسجد حمص، حدثنا إسماعيل بن حصين الجبيلي ، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور ، حدثنا مروان بن جناح ، ان عطاء بن ابي رباح ، كان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه، انه كان يقول:"في كل الصلاة، الصلوات، يقرا، فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اسمعناكم، ومما اخفى علينا اخفينا عليكم"، لم يروه عن مروان، إلا محمد بن شعيب
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) says: Recitation was done in all prayers, so whatever the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) made us hear, we have made you hear, and whatever he kept hidden from us, we have kept hidden from you.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 772، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 396، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 547، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1781، 1791، 1853، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 879، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 967، 968، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1043، وأبو داود فى «سننه» برقم: 797، 819، 820، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2399، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7619، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1020، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9415، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1166»
حكم: صحيح
The chapter on raising the hands (raf' al-yadayn)
Hadith Number: 334
حدثنا يحيى بن علي بن محمد بن هاشم ابو العباس الكناني الحلبي ، حدثنا ابو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري ، وصفوان بن سليم ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم" كان إذا افتتح الصلاة رفع يده حتى يحاذي منكبيه، وإذا ركع، وبعد ما يرفع راسه من الركوع، ولا يرفع بين السجدتين"، لم يروه عن صفوان، إلا سفيان، تفرد به ابو نعيم
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) says: When the Prophet (peace and blessings be upon him) began the prayer, he would raise his hands until they were level with his shoulders, and when he bowed (for ruku‘), he would also raise them, and after lifting his head from ruku‘, he would again raise his hands, but he would not raise his hands between the two prostrations.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 735، 736، 738، 739، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 390، ومالك فى «الموطأ» برقم: 161، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 456، 583، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1861، 1864، 1868، 1877، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 874، وأبو داود فى «سننه» برقم: 721، 722، 741، 742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 255، 256، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1285، 1347، 1348، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 858، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2338، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1110، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4628، والحميدي فى «مسنده» برقم: 626، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 71، 711، 1801، 2941، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1168»
حكم: صحيح