معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
Prohibition of voluntary prayers after the iqamah
Hadith Number: 195
حدثنا احمد بن حمدان ابو سعيد التستري ، بعبادان، حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكوفي ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن سليمان الشيباني ، عن ابي بكر بن ابي موسى ، عن ابيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"راى رجلا صلى ركعتي الغداة حين اخذ المؤذن يقيم، فغمز النبي صلى الله عليه وسلم منكبيه، وقال: الا كان هذا قبل ذا"، لم يروه عن الشيباني، إلا المحاربي، تفرد به إبراهيم
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa Ash'ari, may Allah be pleased with him: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw a man performing the Sunnah prayers of Fajr while the muezzin had already begun the iqamah. The Prophet, peace and blessings be upon him, tapped him on the shoulders and said: "Was this person not here before this?"
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، انفرد به المصنف من هذا الطريق
إسناده جيد، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 323)»
إسناده جيد، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 323)»
حكم: إسناده جيد
The chapter on praying in a single garment
Hadith Number: 196
حدثنا احمد بن الحسين بن مرداس الابلي القاضي ، حدثنا محمد بن إسماعيل الاحمسي ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن اشعث بن سوار ، عن محمد بن سيرين ، عن ابي هريرة ، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال:"ايصلي الرجل في الثوب الواحد؟ فقال: اكلكم يجد ثوبين؟"، لم يروه عن اشعث، إلا المحاربي
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, reports: A man came to the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, and said: Can a man pray in a single garment? The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Does each of you have two garments?"
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 358، 365، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 515، ومالك فى «الموطأ» برقم: 317، 318، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 758، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1714، 2295، 2296، 2298، 2303، 2306، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 762، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 841، وأبو داود فى «سننه» برقم: 625، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1410، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1047، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3326، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1091، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7270، والحميدي فى «مسنده» برقم: 966، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 947، 2235، 4186، 6699، 7058، والطبراني فى «الصغير» برقم: 149، 1117»
حكم: صحیح
It is better to shorten the prayer during travel
Hadith Number: 197
حدثنا احمد بن عبد الله البزار التستري ، حدثنا عبد القدوس بن محمد الحبحابي العطار ، حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، حدثنا همام بن يحيى ، عن مطر الوراق ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، قال:" سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابي بكر، وعمر، فلم ارهم يزيدون على ركعتين ركعتين"، لم يروه عن مطر، إلا همام
Sayyiduna Salim bin Abdullah (may Allah have mercy on him) narrates from his father, who said: I traveled with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr, and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with them both), and I never saw them perform more than two rak‘ahs (in prayer) while traveling.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1101، 1102، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 689، 689، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 947، 1255، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2753، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1457، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1929، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1223، والترمذي فى «جامعه» برقم: 544، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1071، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 5591، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4766، 4852، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1555، والطبراني فى «الصغير» برقم: 153»
حكم: صحیح
The chapter on the time of Duha prayer
Hadith Number: 198
حدثنا احمد بن خطاب التستري ، حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري ، حدثنا عمي يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثنا الحسن بن دينار ، عن ايوب السختياني ، عن القاسم بن عوف الشيباني ، عن زيد بن ارقم ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صلاة الاوابين إذا رمضت الفصال"، لم يروه عن ايوب، إلا الحسن بن دينار، تفرد به ابن إسحاق، وتفسير قوله:" إذا رمضت الفصال"، يعني تاخير صلاة الضحى إلى ان يتعالى النهار، وتحمى الارض على فصلان الإبل، وهي صغارها
Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The prayer of the Awabeen is at the time when the feet of the young camels begin to burn from the heat." The meaning of the feet burning is that the Duha prayer should be delayed until the ground becomes hot enough to burn the feet of the young camels, while they are still small.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 748، 748، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1227، بدون ترقيم، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2539، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1498، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4986، 4987، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19571، 19578، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4832، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7869، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5108، 5109، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2279، 3067، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 155»
حكم: صحیح
The chapter on the virtue of congregational prayer
Hadith Number: 199
حدثنا احمد بن عبيد الله بن يوسف الحبيري البصري ابو العباس ، حدثنا احمد ابن الاسود بن الهيثم الحنفي ، حدثنا فهد بن حيان ، حدثنا شعبة ، عن داود بن ابي هند ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"تزيد صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين"، لم يروه عن شعبة، إلا فهد بن حيان
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports: The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“The prayer in congregation is twenty-five times superior to the prayer offered alone.”
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 477، 648، 4717، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 649، ومالك فى «الموطأ» برقم: 288، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1472، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2043، 2051، 2053، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 485، 837، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 461، 914، 11874، 11875، وأبو داود فى «سننه» برقم: 559، والترمذي فى «جامعه» برقم: 216، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1312، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 786، 787، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1711، 2212، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7306، 7548، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 356، 1497، 2288، 3414، 4237، والطبراني فى «الصغير» برقم: 159، 347»
حكم: صحیح
The chapter on humility and submissiveness in prayer
Hadith Number: 200
حدثنا احمد بن سريح الاصبهاني ، حدثنا محمد بن رافع النيسابوري ، حدثنا سلم بن قتيبة الشعيري ، حدثنا الصلت بن ثابت ، عن ابي شمر ، عن ابن ابي مليكة ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"لا تلتفتوا في صلاتكم، فإنه لا صلاة لملتفت"، لم يروه عن الصلت البصري، إلا سلم بن قتيبة، وابو شمر الذي روى عنه الصلت بن ثابت، هو ابو شمر الضبعي بصري، روى عنه شعبة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not turn your attention to the right or left in your prayer; whoever does so, his prayer is not valid."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 28143، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 4569، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14959، 14960، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2021، والطبراني فى «الصغير» برقم: 173
قال إبن عبدلالبر:حديث ليس بالقوي، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (17 / 389)
قال الھیثمی: إسناده ضعيف»
قال إبن عبدلالبر:حديث ليس بالقوي، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (17 / 389)
قال الھیثمی: إسناده ضعيف»
حكم: إسناده ضعيف
The chapter on the night prayer (qiyam al-layl) of the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 201
حدثنا احمد بن إبراهيم ابن كمونة المصرية المعافري ، انبانا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا وهب الله بن راشد ، حدثنا حيوة بن شريح ، حدثنا ابو صخر حميد بن زياد ، ان عبد الله بن يزيد ، مولى الاسود بن سفيان، حدثه انه سمع عروة بن الزبير ، يحدث عن عائشة رضي الله عنها، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان"يقوم من الليل حتى تفطر قدماه، فقالت عائشة: اتصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: افلا اكون عبدا شكورا؟"، لم يروه عن عبد الله بن يزيد مولى الاسود بن سفيان، إلا ابو صخر، ولا عن ابي صخر، إلا حيوة، تفرد به وهب الله بن راشد، ورواه يحيى بن ايوب، وعبد الله بن وهب، ونافع بن يزيد، عن ابي صخر، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عروة
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) says: The Prophet (peace and blessings be upon him) would stand in prayer at night so much that his blessed feet would swell. So Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) said: O Messenger of Allah! Do you do this even though Allah has already forgiven your past and future sins? The Prophet (peace and blessings be upon him) replied: "Should I not be a grateful servant of Allah?"
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4837، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2820، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4697، 13399، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25484، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 295، 3810، والطبراني فى «الصغير» برقم: 190»
حكم: صحيح
The chapter on three things that invalidate the prayer
Hadith Number: 202
حدثنا احمد بن محمد بن الخباز ابو بكر النحوي التستري ، حدثنا سهل بن بحر الجنديسابوري ، حدثنا سلم بن سليمان الضبي ، حدثنا ابو حرة ، حدثنا ابو سعيد السليطي ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن ابي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:"يقطع الصلاة: الكلب الاسود، والمراة، والحمار، قلت: فما بال الاسود من الاحمر من الاصفر؟، قال: يا ابن اخي، سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سالتني، فقال: الكلب الاسود شيطان"، لم يروه عن ابي سعيد السليطي، إلا ابو حرة تفرد به سلم بن سليمان
Sayyiduna Abu Dharr Ghifari (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The prayer is interrupted by a black dog, a woman, and a donkey." Sayyiduna Abdullah bin Samit (may Allah be pleased with him) says: I asked, why is the black dog more severe than the red or yellow one? Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) replied: O nephew! I also asked the Prophet (peace and blessings be upon him) the same question as you have asked me, and he said: "The black dog is a devil."
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 510، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 806، 830، 831، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2383، 2384، 2385، 2388، 2389، 2391، 2392، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 749، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 828، وأبو داود فى «سننه» برقم: 702، والترمذي فى «جامعه» برقم: 338، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1454، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 952، 3210، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3537، 3538، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21718، 21738، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1632، 1635، 1636، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2685، 3325، 8299، والطبراني فى «الصغير» برقم: 195، 505، 1161»
حكم: صحيح
The chapter on the Ibrahimic salutation (salat al-Ibrahimiyya)
Hadith Number: 203
حدثنا احمد بن محمد بن عمر ابو بشر المروزي ، ببغداد باصبهان، حدثنا محمود بن آدم المروزي ، حدثنا الفضل بن موسى السيناني ، عن ابي هانئ عمرو بن بشير ، حدثنا الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" اما السلام فقد عرفت، فكيف الصلاة؟ فعلمه ان يقول: اللهم، صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد"، لم يروه عن ابي هانئ، إلا الفضل بن موسى
It is narrated from Sayyiduna Ka‘b bin ‘Ujrah (may Allah be pleased with him) that a man asked the Noble Prophet (peace and blessings be upon him):“We have come to know about (how to say) Salam; now tell us, how should we send blessings (salat) upon you?”So the Prophet (peace and blessings be upon him) taught him this salutation:
“O Allah! Send blessings upon Muhammad and upon the family of Muhammad, as You sent blessings upon Ibrahim. Indeed, You are Praiseworthy, Glorious. And bless Muhammad and the family of Muhammad as You blessed Ibrahim and the family of Ibrahim. Indeed, You are Praiseworthy, Glorious.”
“O Allah! Send mercy upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and upon his family, just as You sent mercy upon Ibrahim (peace be upon him). Surely, You are Praiseworthy, Glorious. O Allah! Send blessings upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and upon his family, just as You sent blessings upon Ibrahim (peace be upon him) and upon his family. Surely, You are Praiseworthy, Glorious.”
“O Allah! Send blessings upon Muhammad and upon the family of Muhammad, as You sent blessings upon Ibrahim. Indeed, You are Praiseworthy, Glorious. And bless Muhammad and the family of Muhammad as You blessed Ibrahim and the family of Ibrahim. Indeed, You are Praiseworthy, Glorious.”
“O Allah! Send mercy upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and upon his family, just as You sent mercy upon Ibrahim (peace be upon him). Surely, You are Praiseworthy, Glorious. O Allah! Send blessings upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and upon his family, just as You sent blessings upon Ibrahim (peace be upon him) and upon his family. Surely, You are Praiseworthy, Glorious.”
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3370، 4797، 6357، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 406، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 912، 1957، 1964، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 4735، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1286، 1287، برقم: 1288، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1211، 1212، 1213، 9799، 10119، وأبو داود فى «سننه» برقم: 976، والترمذي فى «جامعه» برقم: 483، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1381، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 904، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2895، 2896، 2900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18391، 18392، والحميدي فى «مسنده» برقم: 728، 729، والطبراني فى «الكبير» برقم: 241، 242، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2368، 2587، 2955، 4481، 6838، والطبراني فى «الصغير» برقم: 202، 233»
حكم: صحيح
The chapter on doubt in rak'ahs and prostration of forgetfulness
Hadith Number: 204
حدثنا احمد بن محمد بن الفرج الجنديسابوري ، حدثنا علي بن حرب الجنديسابوري ، حدثنا اشعث بن عطاف ، حدثنا سفيان الثوري ، عن ابي حصين ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"إذا شك احدكم في صلاته فليتحر وليسجد سجدتين وهو جالس"، لم يروه عن ابي حصين، إلا سفيان، ولا عن سفيان، إلا اشعث بن عطاف، ويحيى بن الضريس الرازيان
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When any of you has doubt in his prayer, he should try to incline towards certainty, and while sitting, he should perform two prostrations of forgetfulness (sujood as-sahw)."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 401، 404، 1226، 6671، 7249، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 572، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1028، 1055، 1056، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2656، 2657، 2658، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1239، برقم: 1240، برقم: 1241، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1019، 1020، 1022، والترمذي فى «جامعه» برقم: 392، 393، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1539، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1203، 1205، 1211، 1212، 1218، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2293، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3636، 3640، والحميدي فى «مسنده» برقم: 96، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9182، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1157، 1603، 7454، والطبراني فى «الصغير» برقم: 95، 206، 789»
حكم: صحيح