معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
The chapter on the responsibilities of the imam and the muezzin
Hadith Number: 215
حدثنا الاسود بن مروان المقدي ، من اهل حصن مقدية من عمل اذرعات من دمشق، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل الدمشقي، حدثنا سعدان بن يحيى ، عن صدقة بن ابي عمران ، عن سليمان الكاهلي الاعمش، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم ارشد الائمة، واغفر للمؤذنين"، لم يروه عن صدقة بن ابي عمران، إلا سعدان بن يحيى، ولا عنه إلا سليمان، تفرد به الاسود بن مروان، وكان ثقة وهكذا يقول ابن بنت شرحبيل سعدان بن يحيى، ويقول هشام بن عمار سعيد بن يحيى اللخمي
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The imam is responsible, and the muezzin is trustworthy. O Allah! Guide the imams and forgive the muezzins."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1528، 1529، 1530، 1531، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1672، وأبو داود فى «سننه» برقم: 517، والترمذي فى «جامعه» برقم: 207، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2052، 2053، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7290،، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1029، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 74، 3054، والطبراني فى «الصغير» برقم: 297، 595، 750، 796
قال الشيخ الألباني: صحيح»
قال الشيخ الألباني: صحيح»
حكم: صحيح
The prohibition of preceding the imam in the pillars of prayer
Hadith Number: 216
حدثنا بشران بن عبد الملك الموصلي ، حدثنا غسان بن الربيع ، حدثنا ثابت بن يزيد ابو زيد ، عن الحسن بن ابي جعفر ، عن محمد بن زياد ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"اما يخاف الذي يرفع راسه قبل الإمام ان يحول الله راسه راس حمار"، لم يروه عن الحسن بن ابي جعفر، إلا ثابت بن يزيد، تفرد به غسان، ولم نكتبه إلا عن بشران
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Does the person who raises his head before the Imam not fear that Allah may turn his head into the head of a donkey?"
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 691، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 427، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1600، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2282، 2283، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 828، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 904، وأبو داود فى «سننه» برقم: 623، والترمذي فى «جامعه» برقم: 582، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 961، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2641، 2642، 2643، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7650، 7651، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2355، 3306، والطبراني فى «الصغير» برقم: 303، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1355»
حكم: صحيح
The chapter on the emphasis of joining the rows in prayer
Hadith Number: 217
حدثنا جعفر بن الصباح الاصبهاني ، حدثنا الحسن بن حماد سجادة، حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن الحسن بن عبيد الله النخعي ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:"تراصوا في الصفوف، ولا يتخللكم الشيطان كاولاد الحذف، قيل: وما اولاد الحذف؟، قال: ضان سود تكون بارض اليمن"، لم يروه عن الحسن بن عبيد الله، إلا ابو خالد الاحمر
Sayyiduna Bara’ bin Azib (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say:“Keep your rows joined together, for the devil enters among you as does the small black lamb.”It was asked: O Messenger of Allah! What is this ‘hazaf’? He replied:“A black lamb that is found in the land of Yemen.”
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 791، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 5265، 5266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18917، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3546، والطبراني فى «الصغير» برقم: 330، وله شواهد من حديث أنس بن مالك، فأما حديث أنس بن مالك أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 667، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12767، 13943، 14233، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2166، 6339، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1545، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 5260، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2222، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 891
قال الشيخ الألباني: صحيح»
قال الشيخ الألباني: صحيح»
حكم: صحيح
The chapter on establishing humility and submissiveness in prayer
Hadith Number: 218
حدثنا جعفر بن معدان الاهوازي ، حدثنا زيد بن الحريش ، حدثنا عثمان بن الهيثم ، حدثنا عوف ، عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اسرق الناس من يسرق صلاته، قيل: يا رسول الله، وكيف يسرق صلاته؟، قال: لا يتم ركوعها، ولا سجودها، وابخل الناس من بخل بالسلام"، لم يروه عن عوف، إلا عثمان بن الهيثم. تفرد به زيد بن الحريش، ولا يروى عن عبد الله بن مغفل، إلا بهذا الإسناد
Sayyiduna Abdullah bin Mufaddal (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The greatest thief among people is the one who steals from his prayer." It was asked: O Messenger of Allah! How does he steal from his prayer? He replied: "He does not complete its bowing (ruku') and prostration (sujud), and the most miserly person is the one who is miserly with greetings of peace (salam)."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3392، والطبراني فى «الصغير» برقم: 335
قال الھیثمی: رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 120) برقم: 2722»
قال الھیثمی: رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 120) برقم: 2722»
حكم: إسناده صحيح
The chapter on the supplications after concluding the prayer
Hadith Number: 219
حدثنا بكر بن محمد القزاز ابو عمر البصري المعدل ، حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ، حدثنا وهيب بن خالد ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"يجلس بعدما يسلم حتى يقول: اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام"، لم يروه عن هشام، إلا وهيب، تفرد به عبد الله بن معاوية، وما كتبناه إلا عن ابي عمر القزاز من اصل كتابه
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) says: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would finish the prayer with salam, he would remain seated in the same manner until he said: "Allahumma anta as-salam wa minka as-salam tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram," meaning, "O Allah! You are Peace, and from You is all peace, blessed are You, O Possessor of Majesty and Honor."
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 592، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2000، 2001، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1337، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1262، 7670، 9842، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1512، والترمذي فى «جامعه» برقم: 298، 299، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1387، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 924، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24976، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2094، 3303، 4600، والطبراني فى «الصغير» برقم: 306، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3054»
حكم: صحيح
The chapter on performing two prostrations of forgetfulness when one forgets in prayer
Hadith Number: 220
حدثنا بانوبة بن خالد بن بانوبة الايلي الابلي ، حدثنا معاوية بن عبد الكريم الضال ، حدثنا ابن سيرين ، عن ابي هريرة ، قال:" صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي الظهر او العصر في ركعتين، فقال له رجل يقال له: ذو اليدين: اقصرت الصلاة ام نسيت؟، فقال: بل نسيت، فقام فصلى الركعتين، ثم سجد سجدتين وهو جالس ثم سلم"، لم يروه عن معاوية بن عبد الكريم، إلا عمر بن يحيى، وإنما سمي معاوية الضال، لانه ضل في طريق مكة عن الطريق ففقد
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in one of the two afternoon prayers after the sun had passed its zenith, either Zuhr or Asr, and he ended the prayer after two rak‘ahs with salam. A man who was called Dhu’l-Yadayn said: O Messenger of Allah! Did you forget or has the prayer been shortened? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Rather, I forgot.”Then the Prophet (peace and blessings be upon him) stood up and prayed two rak‘ahs, then performed two prostrations of forgetfulness while sitting, and then he gave salam.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 482، 714، 715، 1227، 1228، 1229، 6051، 7250، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 573، 573، ومالك فى «الموطأ» برقم: 207، 208، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 860، 1035، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2249، 2251، 2252، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1223، 1، 1224، 1، 1225، برقم: 1226، برقم: 1227، برقم: 1228، برقم: 1229، برقم: 1230، برقم: 1231، برقم: 1232، برقم: 1233، برقم: 1234، برقم: 1329، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 565، 566، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1008، الدارمي فى «مسنده» برقم: 1537، 1538، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1214، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3405، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1378، 1379، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5046، 7321، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1013، 1014، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2538، 3040، والطبراني فى «الصغير» برقم: 293، 310»
حكم: صحيح
The chapter on the night prayer being in sets of two rak'ahs
Hadith Number: 221
حدثنا الحسن بن علي بن زولاق المصري ، حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن ابي حصين ، عن سعد بن عبيدة ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة"، لم يروه عن ابي حصين، إلا ابو بكر بن عياش، تفرد به الجعفي
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The night prayer is in sets of two rak‘ahs, and when you fear the coming of dawn, then pray one witr."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 472، 473، 990، 993، 995، 998، 1137، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 749، 749، ومالك فى «الموطأ» برقم: 266،، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1072، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2426، 2482، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1665، برقم: 1666، برقم: 1667، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 437، 438، 439، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1295، 1326، 1421، 1438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 437، 461، 597، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1499، 1500، 1625، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1144، 1174، 1175، 1318، 1319، 1320، 1322، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4588، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2882، 3474، والحميدي فى «مسنده» برقم: 641، 642، 643، 644، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13058، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 76، 79، 758، والطبراني فى «الصغير» برقم: 12، 47، 286، 345»
حكم: صحيح
The chapter on the virtue of Friday prayer
Hadith Number: 222
حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي ، حدثنا سريح بن النعمان الجوهري ، حدثنا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"احضروا الجمعة، وادنوا من الإمام، فإن الرجل ليكون من اهل الجنة، فيتاخر عن الجمعة فيؤخر عن الجنة، وإنه لمن اهلها"، لم يروه عن قتادة، إلا الحكم، تفرد به سريح بن النعمان
Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Attend the Friday (prayer), and sit close to the Imam. A person may be among the people of Paradise, but if he starts staying behind from the Friday prayer, he will also be kept behind from Paradise, even though he is among the people of Paradise.”
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف،وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 6012، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20429، والبزار فى «مسنده» برقم: 4594، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 684، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 6854، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4371، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 346
قال الھیثمی: وفيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 177) برقم: 3083»
قال الھیثمی: وفيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 177) برقم: 3083»
حكم: إسناده ضعيف
The chapter on the virtue of congregational prayer
Hadith Number: 223
حدثنا الحسن بن علي المعمري ، حدثنا داود بن هلال السعدي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"تفضل صلاة الجميع على صلاة الفذ بخمس وعشرين صلاة"، لم يروه عن عمرو بن دينار، إلا حماد بن سلمة، تفرد به داود بن هلال
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, reports that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The congregational prayer is twenty-five degrees superior to the prayer of a person who prays alone."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 477، 648، 4717، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 649، ومالك فى «الموطأ» برقم: 288، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1472، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2043، 2051، 2053، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 485، 837، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 461، 914، 11874، 11875، وأبو داود فى «سننه» برقم: 559، والترمذي فى «جامعه» برقم: 216، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1312، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 786، 787، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1711، 2212، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7306، 7548، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 356، 1497، 2288، 3414، 4237، والطبراني فى «الصغير» برقم: 159، 347»
حكم: صحيح
The chapter on the virtue of the last third of the night
Hadith Number: 224
حدثنا الحسن بن عليل العنزي ، حدثنا علي بن الحسن الازدي الكوفي ، حدثنا الاشجعي ، عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن ابن عمر ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اي الليل اجوب دعوة؟، قال: جوف الليل"، لم يروه عن سفيان، إلا الاشجعي
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) reports: The Prophet (peace and blessings be upon him) was asked, "Which part of the night is most effective for the acceptance of supplication?" He (peace and blessings be upon him) replied: "The middle part of the night."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5682، والبزار فى «مسنده» برقم: 6167، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14078، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3428، والطبراني فى «الصغير» برقم: 355
قال حسین سلیم اسد: رجاله ثقات، مجمع الزوائد: 10 / 155»
قال حسین سلیم اسد: رجاله ثقات، مجمع الزوائد: 10 / 155»
حكم: إسناده صحيح