معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
The obligation of reciting Surah al-Fatiha in prayer
Hadith Number: 205
حدثنا إبراهيم بن معمر الصنعاني ، بصنعاء سنة اربع وثمانين ومائتين، حدثنا صامت بن معاذ الجندي ، حدثنا ابو قرة موسى بن طارق ، عن موسى بن عقبة ، عن الزهري ، عن محمود بن الربيع الانصاري ، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:"لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب"، لم يروه عن موسى بن عقبة، إلا ابو قرة تفرد به الصامت
Sayyiduna Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The prayer of the one who does not recite Surah Al-Fatihah in the prayer is not valid."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 756، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 394، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 488، 1581، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1782، 1785، 1786، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 876، 877، 878، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 909، 910، 919، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 984، 985، 994، 7955، وأبو داود فى «سننه» برقم: 822، 823، 824، والترمذي فى «جامعه» برقم: 247، 311، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1278، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 837، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2401، 2402، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1213، 1214، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23111، 23117، والحميدي فى «مسنده» برقم: 390، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2262، والطبراني فى «الصغير» برقم: 211، 643»
حكم: صحيح
The chapter on spitting during prayer
Hadith Number: 206
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ، بمكة سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وفيها مات، حدثنا حجاج بن نصير ، حدثنا مالك بن مغول، عن المنصور بن المعتمر ، عن ربعي بن حراش ، عن طارق بن عبد الله المحاربي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا بصقت في الصلاة فابصق عن يسارك، او تحت قدمك اليسرى"، لم يروه عن مالك بن مغول، إلا حجاج بن نصير، ومالك بن مغول من خيار المسلمين، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، قال: سمعت سفيان بن عيينة، يقول: قال رجل لمالك بن مغول: اتق الله، فوضع خده على الارض
Sayyiduna Tariq bin Abdullah Muharibi (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you spit during prayer, spit to your left side or under your left foot."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 876، 877، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 947، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 725، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 807، وأبو داود فى «سننه» برقم: 478، والترمذي فى «جامعه» برقم: 571، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1021، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3655، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27864، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8165، 8166، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3307، والطبراني فى «الصغير» برقم: 222، وله شواهد من حديث أنس بن مالك، فأما حديث أنس بن مالك أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 405، 412، 413، 417، 531، 532، 1214، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 551، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 307، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12245، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1253، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2086، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 293»
حكم: إسناده صحيح
The chapter on reciting blessings (salat)
Hadith Number: 207
حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النصيبي ، حدثنا ميمون بن الاصبع ، حدثنا ابو بكر الحنفي ، حدثنا مسعر بن كدام ، عن سلمة بن كهيل ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، قال: قال رجل: يا رسول الله،" هذا السلام عليك قد عرفناه، فكيف الصلاة عليك؟، فقال: قولوا: اللهم، صل على محمد، وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد"، لم يروه عن سلمة بن كهيل، إلا مسعر، ولا عن مسعر، إلا ابو بكر الحنفي. تفرد به ميمون بن الاصبغ، ولا كتبناه إلا عن إبراهيم بن عبد الله
Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) says: A man said: We have come to know about Salam, how should we send blessings upon you? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Say like this: ﴿Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala aali Muhammad kama sallayta 'ala Ibrahima innaka Hamidun Majid, Allahumma barik 'ala Muhammad wa 'ala aali Muhammad kama barakta 'ala Ibrahima innaka Hamidun Majid﴾ 'O Allah! Send blessings upon Muhammad (peace be upon him) and upon the family of Muhammad as You sent blessings upon Ibrahim (peace be upon him), surely You are Praiseworthy, Glorious. O Allah! Send blessings upon Muhammad (peace be upon him) and upon the family of Muhammad as You sent blessings upon Ibrahim (peace be upon him), surely You are Praiseworthy, Glorious.'"
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3370، 4797، 6357، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 406، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 912، 1957، 1964، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 4735، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1286، 1287، 1288، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1211، 1212، وأبو داود فى «سننه» برقم: 976، والترمذي فى «جامعه» برقم: 483، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1381، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 904، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2895، 2896، 2900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18391، 18392، والحميدي فى «مسنده» برقم: 728، 729، والطبراني فى «الكبير» برقم: 241، 242، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2368، 2587، 2955، 4481، 6838، والطبراني فى «الصغير» برقم: 202، 233»
حكم: صحيح
The virtue of a household that performs the night prayer (tahajjud)
Hadith Number: 208
حدثنا إبراهيم بن بيان الجوهري الدمشقي ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي ، ابن اخي الحسين بن علي، حدثنا جعفر بن عون ، عن مسعر بن كدام ، عن علي بن الاقمر ، عن الاغر ابي مسلم ، عن ابي سعيد رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا ايقظ الرجل اهله من الليل، فتوضآ وصليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات"، لم يروه عن مسعر، إلا جعفر بن عون
Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When a man wakes up his family at night, then they both perform ablution, and both of them offer prayer, they will be written among the men and women who remember Allah much."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2568، 2569، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1193، 3582، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1312، 11342، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1309، 1451، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1335، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4719، 4720، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1112، والبزار فى «مسنده» برقم: 8281، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4738، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 6675، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2965، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 248
قال الشيخ الألباني: صحيح»
قال الشيخ الألباني: صحيح»
حكم: إسناده صحيح
No prayer without Surah al-Fatiha
Hadith Number: 209
حدثنا إبراهيم بن السندي الاصبهاني ، حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا ابي ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عمارة بن غزية ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"كل صلاة لا يقرا فيها بام القرآن فهي خداج"، لم يروه عن عمارة، إلا ابن لهيعة، تفرد به المقرئ، ولم نكتبه إلا من حديث ابنه عنه
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Every prayer in which Umm al-Qur'an is not recited is incomplete."
تخریج الحدیث: «حسن صحيح، أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 840، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25739، 26998، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3640، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1283، 1284، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1087، 1088، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7426، والطبراني فى «الصغير» برقم: 257
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح»
حكم: حسن صحيح
The chapter on recitation in Fajr prayer on Friday
Hadith Number: 210
حدثنا إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي ، حدثنا محمد بن بكار بن الريان ، حدثنا حفص بن سليمان الغاضري ، عن منصور بن حبان ، عن ابي حيان الاسدي، عن علي بن ربيعة الوالبي ، عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه، ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة في الركعة الاولى ب: الم تنزيل السجدة، وفي الركعة الثانية: هل اتى على الإنسان"، لا يروى هذا الحديث عن علي، إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن بكار
Sayyiduna Ali bin Abi Talib, may Allah be pleased with him, says: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to recite "Alif Lam Meem Tanzeel As-Sajdah" in the first rak'ah of the Fajr prayer on Friday, and in the second rak'ah he used to recite "Hal Ata 'Alal Insan".
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2979، والطبراني فى «الصغير» برقم: 267، وله شواهد من حديث أبى هريرة الدوسي، فأما حديث أبى هريرة الدوسي أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 891، 1068، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 880، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 954، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 823، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9691، 10241، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1583، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7986»
حكم: إسناده صحيح
The chapter on keeping the arms away in prostration
Hadith Number: 211
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، اخبرنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن منصور ، عن سالم بن ابي الجعد ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه"، لم يروه عن منصور، إلا معمر، ولا يروى عن جابر، إلا بهذا الإسناد
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) says: When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) performed prostration, he would keep his arms apart to such an extent that the whiteness of his armpits became visible.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 649، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14355، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2010، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2922، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1383، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1745، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2983، والطبراني فى «الصغير» برقم: 271، وله شواهد من حديث عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب الأزدي، فأما حديث عبد الله بن مالك بن سعد بن القشب الأزدي، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3564، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 495، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23389، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1919، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3212، 8675، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2748، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1386»
حكم: إسناده صحيح
The chapter on children's prayer
Hadith Number: 212
حدثنا إسحاق بن خلف المروزي ، ببغداد، حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ ، عن هشام بن سعد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب ، حبيب، الجهني، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"إذا عرف الغلام يمينه من شماله، فمروه بالصلاة"، لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن خبيب، وله صحبة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الله بن نافع
Sayyiduna Abdullah bin Habib (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a child is able to distinguish between right and left, then instruct him to perform prayer."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3019، والطبراني فى «الصغير» برقم: 274»
حكم: إسناده ضعيف
The chapter on night prayer
Hadith Number: 213
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد الفروي ، حدثنا نافع بن ابي نعيم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، انه سال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"عن صلاة الليل، فقال: مثنى مثنى، فإذا خشي احدكم الصبح فليوتر بواحدة"، لم يروه عن نافع بن ابي نعيم، إلا إسحاق الفروي
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) reports that he asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the night prayer, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is (offered) two by two rak‘ahs. When any of you fears that dawn is approaching, let him pray one rak‘ah as witr."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 472، 473، 990، 993، 995، 998، 1137، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 749، 749، ومالك فى «الموطأ» برقم: 266،، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1072، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2426، 2482، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1665، برقم: 1666، برقم: 1667، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 437، 438، 439، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1295، 1326، 1421، 1438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 437، 461، 597، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1499، 1500، 1625، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1144، 1174، 1175، 1318، 1319، 1320، 1322، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4588، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2882، 3474، والحميدي فى «مسنده» برقم: 641، 642، 643، 644، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13058، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 76، 79، 758، والطبراني فى «الصغير» برقم: 12، 47، 286، 345»
حكم: صحيح
The chapter on prostration of forgetfulness when one forgets in prayer
Hadith Number: 214
حدثنا ابان بن مخلد الاصبهاني ، حدثنا عبد الله بن عمران الاصبهاني ، حدثنا ابو داود الطيالسي ، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن اخو ابي حرة، وقرة بن خالد ، وهارون بن إبراهيم الاهوازي ، كلهم حدثني عن محمد بن سيرين ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال:" صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إحدى صلاتي العشي الظهر او العصر، فسلم في ركعتين، فخرج سرعان الناس، فقالوا: اقصرت الصلاة؟، وفي القوم ابو بكر وعمر، فهابا ان يكلماه، وقام سرعان الناس، وقام، فقام إلى خشبة في المسجد كان يضع يده عليها، فقام له رجل من القوم يقال له: ذو اليدين، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسميه ذا اليدين، فقال: يا رسول الله، اقصرت الصلاة ام نسيت؟، قال: لم انس، ولم تقصر الصلاة، فسال القوم، فقالوا: صدق ذو اليدين، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى ركعتين مثل ركوعه او اطول، ثم سجد سجدتين"، لم يروه عن قرة، وسعيد بن عبد الرحمن، وهارون بن إبراهيم، إلا ابو داود، تفرد به عبد الله بن عمران
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, says: The Prophet, peace and blessings be upon him, led us in one of the two afternoon prayers, either Zuhr or Asr, and after two rak‘ahs he said salam (ended the prayer). The people who were in a hurry left. The people began to say: The prayer has been shortened, among them were Sayyiduna Abu Bakr and Sayyiduna Umar, may Allah be pleased with them both, but they were afraid to speak to the Prophet, peace and blessings be upon him. So the hasty people got up and left while the Prophet, peace and blessings be upon him, went towards a piece of wood in the mosque which he used to lean on, and placed his hand on it. Then a man from among the people, who was called Dhu’l-Yadayn, and the Prophet, peace and blessings be upon him, also used to call him that, said: O Messenger of Allah! Has the prayer been shortened or have you forgotten? The Prophet, peace and blessings be upon him, said:“I have neither forgotten nor has the prayer been shortened.”Then the Prophet, peace and blessings be upon him, asked the people, and they said that Dhu’l-Yadayn is correct. So the Prophet, peace and blessings be upon him, returned and performed two rak‘ahs of prayer, as he used to perform the bowing and prostration before, or even longer, then the Prophet, peace and blessings be upon him, performed two prostrations.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 482، 714، 715، 1227، 1228، 1229، 6051، 7250، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 573،، ومالك فى «الموطأ» برقم: 207، 208، 209، 210، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 860، 1035، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2249، 2251، 2252، 2253، 2254، 2255، 2256، 2675، 2684، 2685، 2686، 2687 والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 565، 566، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1008، 1014، 1015، والترمذي فى «جامعه» برقم: 394، 399، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1537، 1538، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1214، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3405، 3887، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5046، 7321، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1013، 1014، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2538، 3040، والطبراني فى «الصغير» برقم: 293، 310»
حكم: صحيح