معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
Encouragement to keep repenting
Hadith Number: 995
حدثنا احمد بن حاتم السرمري ، بسر من راى، حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي ، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، حدثنا سعيد بن خالد الخزاعي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"المؤمن واه راقع، فسعيد من هلك على رقعة"، لم يروه عن ابن المنكدر، إلا سعيد بن خالد مدني، ومعنى واه يعني: مذنب راقع يعني: مذنب مستغفر
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A believer is a sinner who repents and seeks forgiveness, and fortunate is the one who dies upon his repentance."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1856، 1867، والطبراني فى «الصغير» برقم: 179، ضعيف الجامع برقم: 5906
قال الهيثمي: وفيه سعيد بن خالد الخزاعي وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 201)»
قال الهيثمي: وفيه سعيد بن خالد الخزاعي وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 201)»
حكم: إسناده ضعيف
Description of two hidden matters of the Prophet and the leader
Hadith Number: 996
حدثنا احمد بن صالح ابو صالح ابو بكر اليماني القتات البصري ، حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري ، حدثنا عبد الله بن ابي بكر العتكي ، حدثنا هارون بن موسى النحوي ، عن محمد بن عمرو ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من نبي ولا امير إلا له بطانتان: بطانة تامره بالمعروف والخير وتدله عليه، وبطانة لا تالوه خبالا، فمن وقي بطانة الخبال فقد وقي"، لم يروه عن هارون النحوي، إلا عبد الله بن ابي بكر العتكي
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Every prophet or leader has two hidden things within him: one that calls and guides him towards goodness and virtue, and the other is a hidden force that leaves no stone unturned in enmity against him. So whoever remains safe from the hidden enmity is protected from every evil."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2038، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6191، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 7271، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4202، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6583،وأبو داود فى «سننه» برقم: 5128، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2369، 2370، 2822، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3180، 3745، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 20375، 20381، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7359، والطبراني فى «الكبير» برقم: 570، 571، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2967، والطبراني فى «الصغير» برقم: 188، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 372، وله شواهد من حديث أبى سعيد الخدري، فأما حديث أبى سعيد الخدري، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7198، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4203، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11517، 12014، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6192»
حكم: صحيح
Warning against helping the oppressor and consuming usury
Hadith Number: 997
حدثنا إبراهيم بن متوية الاصبهاني ، حدثنا سعيد بن رحمة المصيصي ، حدثنا محمد بن حمير ، عن إبراهيم بن ابي عبلة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من اعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله عز وجل، وذمة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن اكل درهما من ربا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية، ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولى به"، لم يروه عن إبراهيم بن ابي عبلة، واسم ابي عبلة شمر، وقد قيل: طرخان، والصواب شمر، إلا محمد بن حمير، تفرد به سعيد بن رحمة
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever helps an oppressor in his falsehood so that he erases the truth with his falsehood, then the protection of Allah and His Messenger is lifted from him. And whoever consumes one dirham of usury, it is equivalent to thirty-three (33) acts of adultery. And whoever's flesh is nourished by the unlawful, then the Fire is more deserving of him."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 7144، وأورده ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2933، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11216، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2944، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 224
قال الهيثمي: وفيه سعيد بن رحمة وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (4 / 117)»
قال الهيثمي: وفيه سعيد بن رحمة وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (4 / 117)»
حكم: إسناده ضعيف
Prohibition of eating and drinking from gold and silver utensils
Hadith Number: 998
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي القاضي ، حدثنا محمد بن بحر الهجيمي ، حدثنا سليم بن مسلم الخشاب المكي ، حدثنا النضر بن عربي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم"، لم يروه عن النضر بن عربي، إلا سليم بن مسلم. تفرد به محمد بن بحر الهجيمي
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever eats and drinks from gold and silver vessels is pouring the fire of Hell into his belly."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح، وأخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2711، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 30، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12046، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3333، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 319، وله شواهد من حديث البراء بن عازب الأوسي،فأما حديث البراء بن عازب الأوسي، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1239، 5175، 5635، 5863، 6235، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2066
قال ابن حجر: سند ضعيف فيه النضر بن عربي، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 83)»
قال ابن حجر: سند ضعيف فيه النضر بن عربي، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 83)»
حكم: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
Virtue of entrusting oneself to Allah
Hadith Number: 999
حدثنا جعفر بن محمد بن ماجد البغدادي ، حدثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق المروزي ، حدثنا إبراهيم بن الاشعث ، صاحب الفضيل بن عياض، عن الفضيل بن عياض ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها"، لم يروه عن هشام بن حسان، إلا الفضيل بن عياض. تفرد به إبراهيم بن الاشعث الخراساني
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever turns towards Allah with complete devotion, Allah takes responsibility for all his hardships, and provides for him from where he does not even imagine. And whoever turns towards the world with complete devotion, Allah entrusts him to the world."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3359، والطبراني فى «الصغير» برقم: 321
قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب ويخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 303)»
قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب ويخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 303)»
حكم: إسناده ضعيف
Condemnation of worldly greed and covetousness
Hadith Number: 1000
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، حدثنا حامد بن يحيى البلخي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن قيس بن ابي حازم ، عن سعد بن ابي وقاص ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو ان لابن آدم واديين من مال لتمنى إليهما الثالث، ولا يملا جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب"، لم يروه عن إسماعيل، إلا سفيان، ولا عنه إلا حامد، تفرد به الحسين بن إسحاق
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“If the son of Adam had two valleys full of wealth, he would still wish for a third valley. Nothing fills the belly of the son of Adam except dust, and Allah accepts the repentance of whoever repents.”
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3473، والطبراني فى «الصغير» برقم: 390، وله شواهد من حديث عبد الله بن عباس، فأما حديث عبد الله بن عباس، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6436، 6437، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1049، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3570، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3231
قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير حامد بن يحيى البلخي وهو ثقة، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 244)»
قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير حامد بن يحيى البلخي وهو ثقة، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 244)»
حكم: صحيح
Warning against deceiving the subjects
Hadith Number: 1001
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ، حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا ابو ليلى عبد الله بن ميسرة ، عن ابي بكر بن عبيد الله بن انس ، عن انس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من ولي من امر المسلمين شيئا فغشهم فهو في النار"، لم يروه عن بكر بن عبيد الله، إلا ابو ليلى عبد الله بن ميسرة الواسطي. تفرد به احمد بن عبد الله بن يونس
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is made responsible for any affair of the Muslims and he deceives them, then he will be in Hell."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3481، والطبراني فى «الصغير» برقم: 392
قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 213)»
قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 213)»
حكم: إسناده ضعيف
Virtue of being patient with the intention of reward upon losing eyesight
Hadith Number: 1002
حدثنا حدثنا الحسين بن بهان العسكري ، حدثنا سهل بن عثمان ، حدثنا ابو الاحوص ، عن عاصم الاحول ، عن انس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يقول الله: من اذهبت كريمتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة"، لم يروه عن عاصم، إلا ابو الاحوص سلام بن سليم. تفرد به سهل بن عثمان، ولا نعلم رواه عن سهل، إلا إبراهيم بن ارومة الاصبهاني الحافظ، والحسين بن بهان
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty says: 'If I take away the two beloved eyes of someone, and he remains patient and seeks reward, then I will be pleased with nothing less than Paradise as his reward.'"
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5653، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2400، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 6648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12663، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 250، 3177، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 398، وأخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4285»
حكم: صحيح
Description of the disappearance of trustworthiness among the majority of people
Hadith Number: 1003
حدثنا حسنون بن احمد المصري ، حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عبد الله بن وهب ، اخبرني اسامة بن زيد ، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة، قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا نعلم شيئا خيرا من الف مثله إلا الرجل المؤمن"، لم يروه عن عبد الله بن دينار، إلا اسامة. تفرد به ابن وهب، ولا يروى آخر هذا الحديث، قوله صلى الله عليه وسلم:" لا نعلم شيئا خيرا من الف مثله إلا الرجل المؤمن". إلا بهذا الإسناد
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The example of people is like that of camels; out of a hundred, you will hardly find one fit for riding." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "We consider only a believing man to be better among a thousand like this."
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6498، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2547، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5797، 6172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2872، 2873، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3990، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17863، 20518، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4604، والحميدي فى «مسنده» برقم: 678، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13105، 13240، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3327، 3500، والطبراني فى «الصغير» برقم: 412، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20447»
حكم: صحيح
Encouragement to adopt gentleness
Hadith Number: 1004
حدثنا حبوش بن رزق الله المصري ، حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ، حدثنا سلمة بن العيار ، عن مالك بن انس ، عن الاوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله تعالى رفيق يحب الرفق في الامر كله"، لم يروه عن سلمة وكان ثقة، إلا عبد الله بن يوسف
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah is gentle and loves gentleness in every matter."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6256، 6395، 6401، 6927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2165، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 574، 1585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 547، 6441، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 10141، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2701، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2836، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3689، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1077، 3535، والطبراني فى «الصغير» برقم: 429، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9839، 19460، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 25838»
حكم: صحيح