الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(المَحْظُوظُونَ الَّذِينَ يَسْتَحِقُّونَ الأَجْرَ الثَّانِيَ)
(The fortunate ones who are entitled to the second reward)
Hadith Number: 11
11 - وعن ابي موسى الاشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ثلاثة لهم اجران: رجل من اهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد، والعبد المملوك إذا ادى حق الله وحق مواليه، ورجل كانت عنده امة يطؤها فادبها فاحسن تاديبها، وعلمها فاحسن تعليمها، ثم اعتقها فتزوجها - فله اجران) متفق عليه.
Abu Musa al-Ash‘ari reported God’s messenger as saying, "Three types will have a double reward: one of the people of the Book who believes in his prophet and believes in Muhammad; a slave when he fulfils what is due to God and what is due to his patrons; and a man who has a slavegirl with whom he has intercourse, who gives her a good training in manners and a good education, then sets her free and marries her—he will have a double reward.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (97 والأدب المفرد: 203) ومسلم (154/ 241)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَتَى يُجَاهِدُ الكُفَّارُ؟)
(When will jihad be waged against the disbelievers?)
Hadith Number: 12
12 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله، وان محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة. فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله)"متفق عليه، إلا ان مسلما لم يذكر إلا بحق الإسلام.
Ibn ‘Umar reported God’s messenger as saying, "I am commanded to fight with men till they testify that there is no god but God and that Muhammad is God's messenger, observe the prayer and pay the zakat. When they do that they will keep their lives and their property safe from me, except for what is due to Islam; and their reckoning will be at God’s hands.”(Bukhari and Muslim, but Muslim did not mention, "except for what is due to Islam”.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (25 واللفظ له) و مسلم (22/ 36)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(هُوِيَّةُ المُسْلِمِ)
(The identity of a Muslim)
Hadith Number: 13
13 - وعن انس - رضي الله عنه - انه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، واكل ذبيحتنا، فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته) رواه البخاري.
Anas reported God’s messenger as saying, "If anyone observes our form of prayer, faces our qibla, and eats what we kill, that one is a Muslim who has protection from God and His messenger; so do not betray God’s protection.”Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (391)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(سُؤَالُ وَجَوَابُ أَعْرَابِيٍّ)
(The question and answer of a Bedouin)
Hadith Number: 14
14 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: اتى اعرابي النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة، قال:"تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان، قال: والذي نفسي بيده لا ازيد على هذا شيئا ولا انقص، فلما ولى قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: من سره ان ينظر إلى رجل من اهل الجنة فلينظر إلى هذا". متفق عليه.
Abu Huraira reported that an Arab came to the Prophet and said, "Guide me to a deed by doing which I shall enter paradise.”He said,“Worship God and associate nothing with Him, observe the prescribed prayer, pay the obligatory zakat, and fast during Ramadan.”He replied, "By Him in whose hand my soul is, I shall not add anything to this, or fall short of it.”Then when he turned away the Prophet said, "If anyone wishes to look at a man who will be among the people of paradise, let him look at this man.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1397) ومسلم (14/ 15)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الاسْتِقَامَةُ فِي الدِّينِ)
(Steadfastness in religion)
Hadith Number: 15
15 - وعن سفيان بن عبد الله الثقفي - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك - وفي رواية: غيرك - قال:"قل آمنت بالله، ثم استقم". رواه مسلم.
Sufyan b. ‘Abdallah ath-Thaqafi reported that he said, "Messenger of God, say something about Islam concerning which I shall need to ask no one after you are gone.”(A version has "anyone else”.) He said, "Say, ‘I believe in God’, then keep to the straight path.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (38/ 62)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(مَا هُوَ الإِسْلَامُ؟)
(What is Islam?)
Hadith Number: 16
16 - وعن طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اهل نجد، ثائر الراس، نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول، حتى دنا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو يسال عن الإسلام. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"خمس صلوات في اليوم والليلة". فقال: هل علي غيرهن؟ فقال: لا، إلا ان تطوع". قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"، وصيام شهر رمضان"، قال: هل علي غيره؟ قال:"لا إلا ان تطوع". قال: وذكر له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزكاة، فقال: هل علي غيرها؟ فقال": لا إلا ان تطوع". قال: فادبر الرجل وهو يقول: والله لا ازيد على هذا ولا انقص منه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: افلح إن صدق". متفق عليه.
Talha b. ‘Ubaidallah said: A man of the people of Najd with dishevelled hair came to God’s messenger. We could hear the sound of his voice, but could not understand what he was saying till he came near God’s messenger and we realised that he was asking about Islam. God’s messenger said,“Five times of prayer each day and night.”He asked,“Must I observe any more than them?”He replied,“No, unless you do it voluntarily.”God's messenger said,“And fasting during the month of Ramadan.”He asked,“Must I observe anything else?”He replied,“No, unless you do it voluntarily.”Talha said that God's messenger mentioned the zakat to him, and he asked,“Must I pay anything else?”He replied,“No, unless you do it voluntarily.”He said that the man turned away saying,“I swear by God that I shall not add anything to this or fall short of it.”So God’s messenger said,“The man will prosper if he is speaking the truth.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (46) و مسلم (11/ 8)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(تَعْلِيمُ وَفْدِ عَبْدِ القَيْسِ الإِيمَانِيَّاتِ)
(Teaching the delegation of Abdul Qais the principles of faith)
Hadith Number: 17
17 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: إن وفد عبد القيس لما اتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من القوم؟ او: من الوفد؟"قالوا: ربيعة. قال:"مرحبا بالقوم - او: بالوفد - غير خزايا ولا ندامى. قالوا: يا رسول الله، إنا لا نستطيع ان ناتيك إلا في الشهر الحرام، وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر، فمرنا بامر فصل نخبره من وراءنا وندخل به الجنة، وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع ؛ امرهم بالإيمان بالله وحده، قال: (اتدرون ما الإيمان بالله وحده؟) قالوا: الله ورسوله اعلم. قال (شهادة ان لا إله إلا الله، وان محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وان تعطوا من المغنم الخمس). ونهاهم عن اربع: عن الحنتم، والدباء، والنقير، والمزفت، وقال: (احفظوهن، واخبروا بهن من وراءكم). متفق عليه، ولفظه للبخاري.
Ibn ‘Abbas said that when the deputation of ‘Abd Qais came to the Prophet, God's messenger asked,“Who are the people?”or,“Who are the deputation?”They replied,“Rabi‘a”, and he said,“Welcome to the people (or deputation), neither ashamed nor regretful.”They said,“Messenger of God, we are able to come to you only in the sacred month, for this tribe of the infidels of Mudar is between us and you; so give us a decisive command which we may tell to those at home and by [obeying] which we may enter paradise;”and they asked him about drinks. He commanded them to observe four things and he forbade them four things. He commanded them to put their faith in God alone saying,“Do you know what faith in God alone is?”They replied,“God and His messenger know best.”He said,“It includes the testimony that there is no god but God and that Muhammad is God’s messenger, the observance of the prayer, the payment of zakat, the fast of Ramadan, and your giving a fifth of the booty.”And he forbade them four things: glazed jars, gourds, hollowed stumps of palm trees, and receptacles smeared with pitch, saying,“Observe them and tell your people at home about them.”(Bukhari and Muslim, but the wording is Bukhari’s).
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (53) و مسلم (17/ 24)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(عَلَى أَيِّ الأُمُورِ كَانَ النَّبِيُّ الكَرِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ البَيْعَةَ؟)
(On what matters did the Noble Prophet, peace be upon him, take the pledge of allegiance?)
Hadith Number: 18
18 - وعن عبادة بن الصامت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحوله عصابة من اصحابه: (بايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا اولادكم، ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم، ولا تعصوا في معروف. فمن وفى منكم فاجره على الله، ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا، فهو كفارة له، ومن اصاب من ذلك شيئا، ثم ستره الله عليه في الدنيا فهو إلى الله ؛ إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه) فبايعناه على ذلك. متفق عليه.
‘Ubada b. as-Samit reported that God's messenger said when a number of his Companions were around him,“Swear allegiance to me on the basis that you will not associate anything with God, or steal, or commit fornication, or kill your children, or produce slander which you yourselves have falsely fabricated, or be disobedient concerning what is good. If any of you fulfils his promise, God will undertake his reward but if anyone perpetrates any of these things and is punished for it in this world, it will be an atonement for him. If, however, anyone perpetrates any of those things and God conceals it regarding him, the matter lies in God’s hands; if He wishes He will forgive him, and if He wishes He will punish him.”So we swore allegiance to him on that basis. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (18) و مسلم (1709 /41)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(نَصَائِحُ لِلنِّسَاءِ)
(Advice for women)
Hadith Number: 19
19 - وعن ابي سعيد الخدري، قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في اضحى او فطر إلى المصلى، فمر على النساء فقال: (يا معشر النساء تصدقن، فإني اريتكن اكثر اهل النار)، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال (تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من إحداكن) قلن: ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: (اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل؟) قلن: بلى، قال: (فذلك من نقصان عقلها) قال: اليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟) قلن: بلى. قال: (فذلك من نقصان دينها). متفق عليه.
Abu Sa'id al-Khudri said that when God’s messenger went out to the place of prayer on the day of sacrifice, or on the day when the fast was broken, he came upon some women and said, "Give alms, you women folk, for I have been shown that you will be the majority of the inhabitants of hell.”They asked,“For what reason, messenger of God?”He replied,“You are greatly given to abuse, and you are ungrateful to your husbands. Among women who are deficient in intelligence and religion I have not seen anyone more able to remove the understanding of a prudent man than one of you.”They asked,“What is the deficiency of our religion and our intelligence, messenger of God?”He replied,“Is not the testimony of a woman equivalent to half the testimony of a man?”They said,“Yes.”Remarking that that pertained to the deficiency of her intelligence, he asked,“Is it not the case that when she menstruates she neither prays nor fasts?”When they replied,“Yes,”he said,“That pertains to the deficiency of her religion.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (304) و مسلم (132/ 80)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(تَكْذِيبُ ابْنِ آدَمَ لِلَّهِ تَعَالَى)
(The denial of the son of Adam of Allah Almighty)
Hadith Number: 20
20 - وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (قال الله تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فاما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بداني، وليس اول الخلق باهون علي من إعادته، واما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وانا الاحد الصمد الذي لم الد، ولم اولد، ولم يكن لي كفوا احد).
Abu Huraira reported that God’s messenger declared that God said,“The son of Adam has accused me of falsehood, which he had no right to do; and he has reviled me, which he had no right to do. His accusation of falsehood is in his saying, ‘He will not bring me back to life as He created me’, whereas the original act of creation is no easier for me than to bring him back to life. His reviling of me is in his saying, ‘God has taken a son’, whereas I am the One, to whom men repair, who has not begotten and has not been begotten, and to whom no one is equal.”A version from Ibn ‘Abbas has: Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (4974، 4975)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح