مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(مَسْأَلَةُ قِرَاءَةِ بِسْمِ اللَّهِ فِي الصَّلَاةِ)
(The issue of reciting“Bismillāh”in prayer)
Hadith Number: 824
824 - وعن انس رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر، رضي الله عنهم، كانوا يفتتحون الصلاة بـ الحمد لله رب العالمين، رواه مسلم.
Anas said that the Prophet, Abu Bakr and ‘Umar used to begin the prayer with,“Praise be to God the Lord of the universe.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (52/ 399)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(قَوْلُ آمِينَ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
(Saying“Āmīn”aloud is the Sunnah of the Messenger of Allah ﷺ)
Hadith Number: 825
825 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا امن الإمام فامنوا، فإنه من وافق تامينه تامين الملائكة ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه"، متفق عليه. وفي رواية، قال:"إذا قال الإمام: غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا: آمين، فإنه من وافق قوله قول الملائكة ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه، هذا لفظ البخاري، ولمسلم نحوه. وفي اخرى للبخاري، قال:"إذا امن القارئ فامنوا، فإن الملائكة تؤمن، فمن وافق تامينه تامين الملائكة ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه".
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying,“Say Amen when the imam says it, for if anyone’s utterance of Amen synchronises with that of the angels, he will be forgiven his past sins. ’ (Bukhari and Muslim.) In a version he said,“When the imam says, ‘Not of those with whom Thou art angry nor of those who go astray’, say Amen, for if anyone’s words synchronise with those of the angels he will be forgiven his past sins.”This is Bukhari’s wording, and Muslim has something similar. In another version by Bukhari he said,“Say Amen when the reciter (i.e. the imam) says it, for the angels do so, and if anyone’s utterance of Amen synchronises with that of the angels, he will be forgiven his past sins.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (780) و مسلم (72 / 410) والرواية الثانية للبخاري (642) و مسلم (76/ 410) والرواية الثالثة للبخاري (782)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(ضَرُورَةُ الاِقْتِدَاءِ بِالإِمَامِ)
(The necessity of following the Imām)
Hadith Number: 826
826 - وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم احدكم، فإذا كبر فكبروا، وإذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا: آمين، يجبكم الله، فإذا كبر وركع، فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فتلك بتلك"، قال: وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد، يسمع الله لكم"، رواه مسلم.
Abu Musa al-Ash‘ari reported God’s Messenger as saying:When you pray make your rows straight and let one of your number act as your imam. If you say the takbir when he says it and say Amen when he says“Not of those with whom Thou art angry nor of those who go astray”, God will accept your prayer. When he says the takbir and bows, say it and bow, for the imam bows before you and raises himself before you. Then God’s Messenger said,“The one is equivalent to the other.”* And he said: If you say,“O God our Lord, to Thee be the praise,”when he says,“God listens to him who praises him,”God will listen to you. * Although the imam begins and ends his bowing before you do, your bow lasts the same length of time as his. Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (62/ 404)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَلْيَسْكُتِ المُقْتَدِي بَعْدَ قِرَاءَةِ سُورَةِ الفَاتِحَةِ)
(When the Imām recites, the follower should remain silent after reciting Sūrat al-Fātiḥah)
Hadith Number: 827
827 - وفي رواية له عن ابي هريرة، وقتادة:"وإذا قرا فانصتوا".
In a version by him from Abu Huraira and Qatada the words occur,“And when he recites listen silently.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (62/ 404)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(قِرَاءَةُ صَلَاةِ الظُّهْرِ)
(Recitation in Ẓuhr prayer)
Hadith Number: 828
828 - وعن ابي قتادة رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين، وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب، ويسمعنا الآية احيانا، ويطول في الركعة الاولى ما لا يطيل في الركعة الثانية، وهكذا في العصر وهكذا في الصبح، متفق عليه.
Abu Qatada said that in the first two rak'as of the noon prayer the Prophet used to recite Umm al-Kitab and two suras, and in the last two rak'as Umm al-Kitab, and he would sometimes recite loud enough for them to hear the verse. He would prolong the first rak'a more than the second; and he acted similarly in the afternoon and the Morning Prayer. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (776) و مسلم (154/ 451)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(طُولُ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
(The length of the Prophet’s ﷺ rakʿāt)
Hadith Number: 829
829 - وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر، فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة: الم تنزيل السجدة - وفي رواية -: في كل ركعة قدر ثلاثين آية، وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك، وحزرنا في الركعتين الاوليين من العصر على قدر قيامه في الاخريين من الظهر، وفي الاخريين من العصر على النصف من ذلك، رواه مسلم.
Abu Sa'id al-Khudri said,“We used to estimate how long God’s Messenger stood at the noon and the afternoon prayer, and we estimated that he stood in the first two rak'as as long as it takes to recite A.L.M. Tanzil, i.e. as-Sajda* (A version has,“In every rak'a as long as it takes to recite thirty verses.”We estimated that he stood half that time in the last two rak'as; that he stood in the first two of the afternoon prayer as long as he did in the last two at noon; and in the last two of the afternoon prayer about half that time.”* Al-Qur'an; 32. This sura has thirty verses. Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (156/ 452)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(قِرَاءَةُ صَلَاةِ الظُّهْرِ)
(Recitation in Ẓuhr prayer)
Hadith Number: 830
830 - وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرا في الظهر بـ والليل إذا يغشى، وفي رواية: بـ سبح اسم ربك الاعلى، وفي العصر نحو ذلك، وفي الصبح اطول من ذلك، رواه مسلم.
Jabir b. Samura said that the Prophet used to recite at the noon prayer,“By the night when it covers over”1 (a version says,“Glorify the name of thy most high Lord”, 2 at the afternoon prayer a similar amount, and at the Morning Prayer a longer passage than that. 1. Al-Qur'an; 92. 2. Al-Qur’an; 87. Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (170 / 459)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ الطُّورِ فِي صَلَاةِ المَغْرِبِ)
(The Prophet ﷺ reciting Sūrat al-Ṭūr in Maghrib prayer)
Hadith Number: 831
831 - وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في المغرب بـ الطور. متفق عليه.
Jubair b. Mut'im said that he heard God’s Messenger reciting al-Tur* at the sunset prayer. * Al-Qur’an; 52 (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (765) و مسلم (174 / 463)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ المُرْسَلَاتِ فِي صَلَاةِ المَغْرِبِ)
(The Prophet ﷺ reciting Sūrat al-Mursalāt in Maghrib prayer)
Hadith Number: 832
832 - وعن ام الفضل بنت الحارث رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في المغرب بـ والمرسلات عرفا، متفق عليه.
Umm al-Fadl daughter of al-Harith said that she heard God’s Messenger reciting al-Mursalat* at the sunset prayer. * Al-Qur'an; 77. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (763) و مسلم (173/ 462)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(أَنْ يُخَفِّفَ الإِمَامُ القِرَاءَةَ فِي الصَّلَاةِ)
(That the Imām shortens the recitation in prayer)
Hadith Number: 833
وعن جابر قال: كان معاذ يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم ياتي فيؤم قومه فصلى ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم اتى قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وإن معاذا صلى معك العشاء ثم اتى قومه فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاذ فقال: يا معاذ افتان؟ انت اقرا:
Jabir said that Mu'adh b. Jabal used to pray along with the Prophet, then come and lead his people in prayer. One night he prayed the evening prayer along with the Prophet, then came to his people and led them in prayer, beginning with Sura al-Baqara1. A man turned aside, pronounced the taslim, then prayed alone and departed. The people said to him,“Have you become a hypocrite, so and so?”He replied, I swear by God that I have not, but I shall certainly go to God’s Messenger and tell him.”So he went to him and said,“Messenger of God, we look after camels used for watering and work by day. After having prayed the evening prayer with you, Mu'adh came and began with Sura al-Baqara.”God’s Messenger then approached Mu'adh and said,“Are you a troubler, Mu’adh? Recite, ‘By the sun and its morning brightness,’2 ‘By the morning brightness,’3 ‘By the night when it covers over,’4 and ‘Glorify the name of thy most high Lord’.”5 1. Al-Qur’an; 2 the longest sura in the Qur’an. 2. Al-Qur’an; 91 3. Al-Qur'an; 93. 4. Al-Qur'an; 92. 5. Al-Qur’an; 87. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (705) و مسلم (178/ 465)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه