مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(مَسْأَلَةُ الفَاتِحَةِ خَلْفَ الإِمَامِ)
(The issue of reciting al-Fātiḥah behind the Imām)
Hadith Number: 854
854 - وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: كنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر، فقرا فثقلت عليه القراءة، فلما فرغ، قال:"لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟ قلنا: نعم، يا رسول الله قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرا بها"، رواه ابو داود، والترمذي، وللنسائي معناه. وفي رواية لابي داود، قال:"وانا اقول: ما لي ينازعني القرآن فلا تقرءوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بام الكتاب".
‘Ubada b. as-Samit said:We were behind the Prophet at the dawn prayer, and he recited a passage, but the recitation became difficult for him. Then when he finished he said,“Perhaps you recite behind your imam?”We replied,“Yes, Messenger of God.”He said,“Do it only when it is Fatihat al-Kitab, for he who does not include it in his recitation is not credited with having prayed.”Abu Dawud and Tirmidhi transmitted it, and Nasa’i has something to the same effect. In a version by Abu Dawud he said,“I am wondering what is the matter with me that the Qur’an should be at variance with me. So do not recite any of the Qur’an when I recite aloud, except Umm al-Qur'an."
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أبو داود (823) [824 وسنده حسن لذاته، فيه نافع بن محمود ثقة و ثقه الدارقطني والذهبي وغيرهما و أخطأ من جھله .] والترمذي (311 وقال: حديث حسن .) والنسائي (141/2 ح 921)
٭ مکحول التابعي برئ من التدليس و للحديث شواھد عند أبي داود (824) وغيره فالحديث صحيح کما حققته في ’’الکواکب الدرية في وجوب الفاتحة خلف الإمام في الجھرية‘‘ والحديث يدل علٰي وجوب الفاتحة خلف الإمام لأن فيه قال للمقتدي: ’’فإنه لا صلٰوة لمن لم يقرأ بھا‘‘ .»
٭ مکحول التابعي برئ من التدليس و للحديث شواھد عند أبي داود (824) وغيره فالحديث صحيح کما حققته في ’’الکواکب الدرية في وجوب الفاتحة خلف الإمام في الجھرية‘‘ والحديث يدل علٰي وجوب الفاتحة خلف الإمام لأن فيه قال للمقتدي: ’’فإنه لا صلٰوة لمن لم يقرأ بھا‘‘ .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُقْتَدِي بِقِرَاءَةِ سُورَةِ الفَاتِحَةِ فَقَطْ فِي القِرَاءَةِ الجَهْرِيَّةِ)
(The Prophet’s ﷺ instruction for the follower to recite only Sūrat al-Fātiḥah in audible prayers)
Hadith Number: 855
855 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال:"هل قرا معي احد منكم آنفا؟"فقال رجل: نعم، يا رسول الله! قال:"إني اقول: ما لي انازع القرآن؟"قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك، من رسول الله، رواه احمد ومالك، وابو داود، والترمذي، والنسائي. وروى ابن ماجه نحوه.
Abu Huraira said that when God’s Messenger had finished a prayer in which he had recited aloud, he asked,“Did any of you recite along with me just now?”When a man replied that he had, he said,“I am wondering what is the matter with me that I should be contended with regarding the Qur’an.”He said that when the people heard that from God’s Messenger they ceased reciting along with him the passages which he recited aloud in the prayers. Malik, Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, and Nasa'i transmitted it, and Ibn Majah transmitted something similar.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه مالک (86/1 ح 190) و أحمد (2/ 240 ح 7268) والترمذي (312 وقال: حسن .) والنسائي (140/2، 141 ح920) و ابن ماجه (848)
٭ والحديث لا يدل علٰي نھي الفاتحة خلف الإمام کما حققه الإمام الترمذي رحمه الله . و قوله: فانتھي الناس إلخ مدرج.»
٭ والحديث لا يدل علٰي نھي الفاتحة خلف الإمام کما حققه الإمام الترمذي رحمه الله . و قوله: فانتھي الناس إلخ مدرج.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(أَنْ تُؤَدَّى الصَّلَاةُ بِخُشُوعٍ)
(That the prayer be performed with devotion)
Hadith Number: 856
856 - وعن ابن عمر، والبياضي رضي الله عنهم، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن"، رواه احمد.
Ibn ‘Umar and al-Bayadi reported God’s Messenger as saying,“He who prays holds intimate converse with his Lord, so he must consider how he does so, and none of you must recite the Qur’an more loudly than others. Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (2/ 67 ح 5349، 2/ 36، 129، حديث ابن عمر 344/4) و مالک (80/1 ح 174 حديث البياضي)
٭ و للحديث شواھد، انظر سنن أبي داود (1332)»
٭ و للحديث شواھد، انظر سنن أبي داود (1332)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(مَا حُكْمُ المُقْتَدِي إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ؟)
(What is the ruling for the follower when the Imām recites?)
Hadith Number: 857
857 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرا فانصتوا"، رواه ابو داود والنسائي، وابن ماجه.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying,“The imam is appointed only to be followed, so when he says the takbir, say it also; and when he recites, listen silently.”Abu Dawud, Nasa’i and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أبو داود (604) والنسائي (142/2 ح 923) و ابن ماجه (846) و ھذا الحديث منسوخ بدليل فتوي أبي ھريرة بقرأة الفاتحة خلف الإمام في الصلوة الجھرية بعد وفاة رسول الله ﷺ، أخرجه الحميدي (980 بتحقيقي) و أصله عند مسلم (395) و له شاھد صحيح في جزء القراءة للبخاري (بتحقيقي/ نصر الباري:273، 283)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(إِذَا لَمْ يَحْفَظْ أَحَدٌ أَيَّ سُورَةٍ مِنَ القُرْآنِ؟)
(If someone does not know any sūrah from the Qur’ān?)
Hadith Number: 858
858 - وعن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني لا استطيع ان آخذ من القرآن شيئا، فعلمني ما يجزئني، قال:"قل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله اكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله"، قال: يا رسول الله! هذا لله؟ فماذا لي؟ قال:"قل: اللهم ارحمني، وعافني، واهدني، وارزقني"فقال هكذا بيديه وقبضهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما هذا فقد ملا يديه من الخير". رواه ابو داود، وانتهت رواية النسائي عند قوله:"إلا بالله".
‘Abdallah b. Abu Aufa told of a man who came to the Prophet and said,“I am unable to learn any of the Qur’an, so teach me something which will suffice me.”He told him to say,“Glory be to God; Praise be to God; There is no god but God; God is most great; There is no might and no power except in God.”He said,“Messenger of God, this is for God; but what is there for me?”He told him to say,“O God, have mercy on me, heal me, guide me, and provide for me.”He said that the man clenched his hands, whereupon God’s Messenger said,“This man has filled his hands with good.”Abu Dawud transmitted it, and Nasa’i’s transmission finished with“except in God.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أبو داود (832) والنسائي (143/2 ح 925) [و صححه ابن خزيمة (544) و ابن حبان (475) والحاکم (241/1) علٰي شرط البخاري ووافقه الذهبي .] »
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(أَجْوِبَةُ آيَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ)
(Responses to various verses)
Hadith Number: 859
859 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرا سبح اسم ربك الاعلى قال:"سبحان ربي الاعلى"، رواه احمد، وابو داود.
Ibn ‘Abbas said that when the Prophet recited,“Glorify the name of thy most high Lord,”(Al-Quran; 87) he said,“Glory be to my Lord most high.”Ahmad and Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أحمد (1/ 232 ح 2066) و أبو داود (883) [و صححه الحاکم علٰي شرط الشيخين 263/1، 264 ووافقه الذهبي)
٭ أبو إسحاق مدلس و عنعن و ثبت نحوه موقوفًا عن أبي موسي الأشعري و ابن الزبير و عمران بن حصين رضي الله عنهم .»
٭ أبو إسحاق مدلس و عنعن و ثبت نحوه موقوفًا عن أبي موسي الأشعري و ابن الزبير و عمران بن حصين رضي الله عنهم .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(أَجْوِبَةُ آيَاتِ القُرْآنِ)
(Responses to verses of the Qur’ān)
Hadith Number: 860
860 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرا منكم بـ والتين والزيتون، فانتهى إلى: اليس الله باحكم الحاكمين فليقل: بلى، وانا على ذلك من الشاهدين، ومن قرا: (لا اقسم بيوم القيامة فانتهى إلى: اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى، فليقل: بلى، ومن قرا (والمرسلات)، فبلغ: فباي حديث بعده يؤمنون فليقل:"آمنا بالله"، رواه ابو داود، والترمذي إلى قوله: وانا على ذلك من الشاهدين".
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying:When one of you recites, "By the fig and the olive”1 and comes to "Is not God the best of judges?”2 he should say, "Certainly, and I am one of those who testify to that.”When one recites, "I swear by the day of resurrection”3 and comes to "Is not that One able to raise the dead to life?’4 he should say, "Certainly.”And when one recites, "By those that are sent”5 and comes to "Then in what message after that will they believe?”6 he should say, "We believe in God.”1. Al-Qur’an; 95 2. Verse 8 3. Al-Qur’an; 75 4. Verse 40. 5. Al-Qur’an; 77 6. Verse 50. Abu Dawud transmitted it, and Tirmidhi transmitted up to "and I am one of those who testify to that.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (887) و الترمذي (3347)
٭ رجل بدوي: مجھول، وللحديث طرق ضعيفة .»
٭ رجل بدوي: مجھول، وللحديث طرق ضعيفة .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(أَجْوِبَةُ الجِنَّاتِ)
(Responses to the jinn)
Hadith Number: 861
861 - وعن جابر رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اصحابه، فقرا سورة (الرحمن)، من اولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال:"لقد قراتها على الجن ليلة الجن، فكانوا احسن مردودا منكم، كنت كلما اتيت على قوله: فباي آلاء ربكما تكذبان، قالوا: لا بشيء من نعمك ربنا نكذب، فلك الحمد"، رواه الترمذي وقال: هذا حديث غريب.
Jabir said that God’s Messenger came out to his companions and recited to them Sura ar-Rahman1 from beginning to end, but they remained silent. He then said:I have recited it to the jinn on the night they came to me, 2 and they responded better than you. As often as I came to the words, "Then which of the favours of your Lord do you deny?”they replied, "We deny none of Thy favours, O our Lord. To Thee be the praise.”1. Al-Qur’an; 55. 2. When the Prophet was returning to Mecca after being rejected by the people of at-Ta’if. Tirmidhi transmitted it and said this is a gharib tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (3291) [و صححه الحاکم علٰي شرط الشيخين (2/ 473) ووافقه الذهبي .]
٭ سنده ضعيف و للحديث شاھد حسن عند البزار (کشف الأستار 74/3 ح 2269) والطبري في تفسيره (72/27) وھو به حسن .»
٭ سنده ضعيف و للحديث شاھد حسن عند البزار (کشف الأستار 74/3 ح 2269) والطبري في تفسيره (72/27) وھو به حسن .»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(قِرَاءَةُ سُورَةٍ وَاحِدَةٍ فِي رَكْعَتَيْنِ)
(Reciting the same sūrah in two rakʿahs)
Hadith Number: 862
الفصل الثالث 862 - عن معاذ بن عبد الله الجهني رضي الله عنهما، قال: إن رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قرا في الصبح إذا زلزلت في الركعتين كلتيهما، فلا ادري انسي ام قرا ذلك عمدا، رواه ابو داود.
Mu'adh b. ‘Abdallah. al-Juhani said that a man of Juhaina told him he had heard God’s Messenger reciting "When the earth is shaken”(Al-Qur’an; 99) in both rak'as of the morning prayer, but did not know whether he had forgotten, or whether he recited it on purpose. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (816)
عَن معَاذ بن عبد الله الْجُهَنِيّ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَرَأَ فِي الصُّبْح (إِذا زلزلت)»
عَن معَاذ بن عبد الله الْجُهَنِيّ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَرَأَ فِي الصُّبْح (إِذا زلزلت)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(قِرَاءَةُ سَيِّدِنَا أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُورَةَ البَقَرَةِ فِي كِلْتَا رَكْعَتَيْ الفَجْرِ)
(Our master Abū Bakr رضي الله عنه reciting Sūrat al-Baqarah in both rakʿahs of Fajr)
Hadith Number: 863
863 - وعن عروة، قال: إن ابا بكر الصديق، رضي الله عنه، صلى الصبح، فقرا فيهما بـ (سورة البقرة)، في الركعتين كلتيهما، رواه مالك.
‘Urwa said that Abu Bakr as-Siddlq prayed the Morning Prayer and recited Sura al-Baqara (Al-Qur’an; 2) in both the rak'as. Malik transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه مالک (1/ 82 ح 179)
٭ السند منقطع، عروة: لم يدرک سيدنا أبا بکر الصديق رضي الله عنه .»
٭ السند منقطع، عروة: لم يدرک سيدنا أبا بکر الصديق رضي الله عنه .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف