مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى وُلَاتِهِ)
(Umar’s Letter to His Governors)
Hadith Number: 584
الفصل الثالث 584 - عن ابن شهاب، ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيئا، فقال له عروة: اما إن جبريل قد نزل فصلى امام رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له عمر: اعلم ما تقول يا عروة. فقال: سمعت بشير بن ابي مسعود يقول: سمعت ابا مسعود، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: نزل جبريل فامني، فصليت معه، ثم صليت معه، ثم صليت معه، ثم صليت معه، ثم صليت معه"يحسب باصابعه خمس صلوات. متفق عليه.
Ibn Shihab said that ‘Umar b. ‘Abd al-‘Aziz postponed the afternoon prayer somewhat and 'Urwa said to him,“Gabriel has come down and prayed in front of God’s Messenger.”So ‘Umar said to him,“Be sure of what you are saying, ‘Urwa.”He replied:“I heard Bashir b. Abu Mas'ud say that he heard Abu Mas'ud say that he heard God’s Messenger say, 'Gabriel came down and acted as my imam and I prayed along with him, then I prayed along with him, then I prayed along with him, then I prayed along with him, then I prayed along with him,’ reckoning with his fingers five times of prayer." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3221) و مسلم (166/ 610)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(جَاءَ لِيَرْقِيكَ فَبَايَعَ)
(He Came to Perform Ruqyah on You but Ended Up Giving Bay‘ah)
Hadith Number: 585
585 - وعن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، انه كتب إلى عماله: إن اهم اموركم عندي الصلاة ; من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع. ثم كتب: ان صلوا الظهر إن كان الفيء ذراعا، إلى ان يكون ظل احدكم مثله، والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس، والمغرب إذا غابت الشمس، والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل، فمن نام فلا نامت عينه، فمن نام فلا نامت عينه، فمن نام فلا نامت عينه، والصبح والنجوم بادية مشتبكة. رواه مالك
It is told of ‘Umar b. al-Khattab that he wrote to his governors,“The most important matter which concerns you in my opinion is prayer; whoever observes it and is attentive to it will guard his religion, but whoever neglects it will be more neglectful of other things." Thereafter he wrote telling them to observe the moon prayer in the period when the shade was a cubit long up to the time when a man’s shadow was as long as himself; the afternoon prayer when the sun was high, white and clear, when there was still time for a rider to go two or three leagues before sunset:the sunset prayer after the sun had set; the night prayer between the ending of the twilight and the passing of a third of the night (adding three times“if one lies down to sleep may his eye not sleep”); and the morning prayer when the stars were still visible and out in abundance. Malik transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه مالک (1/ 6، 7 ح 5)
٭ السند منقطع وللأثر طرق کثيرة عند مالک وغيره (انظر الموطأ 7/1 وسنده صحيح)»
٭ السند منقطع وللأثر طرق کثيرة عند مالک وغيره (انظر الموطأ 7/1 وسنده صحيح)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(بَيَانُ المُسَارَعَةِ فِي الصَّلَاةِ)
(Explanation of Hastening in Prayer)
Hadith Number: 586
586 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: كان قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام إلى خمسة اقدام، وفي الشتاء خمسة اقدام إلى سبعة اقدام. رواه ابو داود والنسائي.
Ibn Mas'ud said that the extent of the shadow when God’s Messenger prayed the noon prayer was three to five feet in summer and five to seven feet in winter. Abu Dawud and Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (400) والنسائي (1/ 250، 251 ح 504)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(كَثْرَةُ الجَمَاعَةِ مَقْصُودَةٌ)
(Abundance of Congregation is Intended)
Hadith Number: 587
(2) باب تعجيل الصلوات الفصل الاول 587 - عن سيار بن سلامة، قال: دخلت انا وابي على ابي برزة الاسلمي، فقال له ابي: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة؟ فقال: كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولى حين تدحض الشمس، ويصلي العصر ثم يرجع احدنا إلى رحله في اقصى المدينة والشمس حية، ونسيت ما قال في المغرب، وكان يستحب ان يؤخر الفيء التي تدعونها العتمة، وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها، وكان ينتقل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين إلى المائة. وفي رواية: ولا يبالي بتاخير العشاء إلى ثلث الليل، ولا يحب النوم قبلها والحديث بعدها. متفق عليه.
Sayyar b. Salama said:My father and I visited Abu Barza al-Aslami and my father asked him how God’s Messenger used to observe the prescribed prayer. He replied,“He used to pray the noon prayer (al-hajir), which you call the first, when the sun was past the meridian; he would pray the afternoon prayer, after which one of us would return to his dwelling in the outskirts of Medina while the sun was still bright; (I forget what he said about the sunset prayer); he liked to postpone the night prayer, which you call al-atama, objecting to sleeping before it or talking after it and he would turn away from the morning prayer when a man could recognise his neighbour, and he would recite from sixty to a hundred verses during it.”A version has,“He did not mind postponing the night prayer till a third of the night had passed; and he did not like sleeping before it, or talking after it.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (541) و مسلم (235 / 647)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(جَوَازُ السُّجُودِ عَلَى الثَّوْبِ لِتَجَنُّبِ الحَرِّ)
(Permissibility of Prostrating on Cloth to Avoid Heat)
Hadith Number: 588
588 - وعن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي، قال: سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كان يصلي الظهر بالهاجرة، والعصر والشمس حية، والمغرب إذا وجبت، والعشاء: إذا كثر الناس عجل، وإذا قلوا اخر، والصبح بغلس. متفق عليه.
Muhammad b. ‘Amr b. al-Hasan b. ‘Ali said:We asked Jabir b. ‘Abdallah about the Prophet’s observance of prayer and he said,“He used to pray the noon prayer in the midday heat; the afternoon prayer when the sun was bright; the sunset prayer when the sun had completely set; the night prayer early if many were present, but late if there were few; and the dawn prayer just before daybreak.”(Bukhari and Muslim)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (565) و مسلم (233/ 646)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(تَأْخِيرُ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الحَرِّ)
(Delaying Zuhr Prayer in Extreme Heat)
Hadith Number: 589
589 - وعن انس رضي الله عنه، قال: إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر. متفق عليه، ولفظه للبخاري.
Anas said,“When we prayed behind the Prophet at midday in summer we prostrated ourselves on our clothing to protect ourselves from the heat.”(Bukhari and Muslim, the wording being Bukhari’s.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (542) و مسلم (191 /620)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(شَكْوَى جَهَنَّمَ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ)
(Hell’s Complaint to the Lord of the Worlds)
Hadith Number: 590
590 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة".
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying,“When the heat is severe, postpone the prayer till it is cooler.”A version by Bukhari from Abu Sa‘id has,“at noonday, for the violent heat comes from the bubbling over of Jahannam, and hell complained to its Lord saying, ‘My Lord I am being devoured by myself,' so He allowed it two exhalations one in winter and one in summer, the most severe heat and the most severe cold you experience.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (533) و مسلم (180/ 615)
حديث أبي سعيد: رواه البخاري (538)»
حديث أبي سعيد: رواه البخاري (538)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(يَا رَسُولَ اللهِ! السَّلَامُ عَلَيْكَ)
(O Messenger of Allah! Peace Be Upon You)
Hadith Number: 591
591 - وفي رواية البخاري عن ابي سعيد: بالظهر، فإن شدة الحر من فيح جهنم، واشتكت النار إلى ربها، فقالت: رب! اكل بعضي بعضا، فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، اشد ما تجدون من الحر، واشد ما تجدون من الزمهرير". متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فاشد ما تجدون من الحر فمن سمومها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها.
A version by Bukhari has,“The most severe heat you experience comes from its hot wind, and the most severe cold you experience comes from its intense cold.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (537) و مسلم (186/ 617) کلاھما من حديث أبي ھريرة رضي الله عنه، ولحديث أبي سعيد انظر الحديث السابق (590)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(تَأْخِيرُ صَلَاةِ العَصْرِ عَلامَةُ النِّفَاقِ)
(Delaying Asr Prayer is a Sign of Hypocrisy)
Hadith Number: 592
592 - وعن انس رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر، والشمس مرتفعة حية، فيذهب الذاهب إلى العوالي، فياتيهم والشمس مرتفعة، وبعض العوالي من المدينة على اربعة اميال او نحوه. متفق عليه.
Anas said that God’s Messenger used to pray the afternoon prayer when the sun was high and bright, then one would go off to al-'Awali (Villages on high ground outside Medina) and get there while the sun was still high. Parts of al-‘Awali were four miles or thereabouts from Medina. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (550) و مسلم (192 / 621)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(ضَيَاعُ صَلَاةِ العَصْرِ وَخَسَارَتُهُ)
(Loss Caused by Missing Asr Prayer)
Hadith Number: 593
593 - وعنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك صلاة المنافق: يجلس يرقب الشمس، حتى إذا اصفرت، وكانت بين قرني الشيطان ; قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا. رواه مسلم
He reported God’s Messenger as saying,“This is how a hypocrite prays:he sits watching the sun, and when it becomes yellow and is between the horns of the devil, he rises and prays four rak'as quickly, mentioning God seldom during them.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (195 /622)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح