مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(تَرْكُ صَلَاةِ العَصْرِ إِفْسَادُ الأَعْمَالِ)
(Abandoning Asr Prayer Destroys Deeds)
Hadith Number: 594
594 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الذي تفوته صلاة العصر، فكانما وتر اهله وماله. متفق عليه.
Ibn ‘Umar reported God’s Messenger as saying,“If anyone misses the afternoon prayer, it is as though he had been cut off from his family and his property.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (552) و مسلم (200/ 626)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(صَلَاةُ المَغْرِبِ فِي أَوَّلِ الوَقْتِ)
(Maghrib Prayer in the Early Time)
Hadith Number: 595
595 - وعن بريدة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر، فقد حبط عمله". رواه البخاري.
Buraida reported God's Messenger as saying,“If anyone abandons the afternoon prayer, his deeds are of no avail.”Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (553)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(تَأْخِيرُ صَلَاةِ العِشَاءِ أَفْضَلُ)
(Delaying Isha Prayer is Better)
Hadith Number: 596
596 - وعن رافع بن خديج، قال: كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فينصرف احدنا وإنه ليبصر نبله. متفق عليه.
Rafi‘ b. Khadij said,“We used to observe the sunset prayer with God’s Messenger, then one of us would go away when it was still possible to see the distance of a bowshot.”(Bukhari and Muslim)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (559) و مسلم (217/ 637)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(صَلَاةُ الفَجْرِ فِي الظَّلَامِ)
(Fajr Prayer in Darkness)
Hadith Number: 597
597 - وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق إلى ثلث الليل الاول. متفق عليه.
‘A'isha said that they used to pray the night prayer at any time after the ending of the twilight until a third of the night had passed. (Bukhari and Muslim)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (864) و مسلم (لم أجده)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الفَاصِلُ بَيْنَ السُّحُورِ وَصَلَاةِ الفَجْرِ قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً)
(The Gap Between Suhoor and Fajr Prayer Equals the Time to Recite Fifty Verses)
Hadith Number: 598
598 - وعنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح، فتنصرف النساء متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس. متفق عليه.
She also said that God’s Messenger would pray the Morning Prayer, and the women would depart wrapped up in their woolen garments, being unrecognizable because of the darkness before dawn. (Bukhari and Muslim)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (867) و مسلم (232/ 645)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(إِذَا أَخَّرَ الإِمَامُ الصَّلَاةَ)
(When the Imam Delays the Prayer)
Hadith Number: 599
599 - وعن قتادة، عن انس رضي الله عنهما، ان النبي صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت، تسحرا، فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة، فصلى. قلنا لانس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ فقال: قدر ما يقرا الرجل خمسين آية. رواه البخاري.
Qatada said on the authority of Anas that the Prophet and Zaid b Anas had a meal at daybreak, and when they finished their meal God’s prophet got up to pray and performed the prayer. On being asked how long it was between the end of their meal and their beginning to pray Anas replied that it was about os long as a man takes to recite fifty verses. Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (576)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(حُكْمُ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ وَغُرُوبِ الشَّمْسِ)
(Ruling on Praying at Sunrise and Sunset)
Hadith Number: 600
600 - وعن ابي ذر ـ رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كيف انت إذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة - او قال: يؤخرون الصلاة عن وقتها -؟ قلت: فما تامرني؟ قال: صل الصلاة لوقتها. فإن ادركتها معهم ; فصل، فإنها لك نافلة. رواه مسلم.
Abu Dharr said:God’s Messenger asked me,“How will you act when you are under rulers who make prayer a dead thing, or delay it beyond its proper time?”When I asked what he commanded me to do he replied,“Observe the prayer at its proper time, and if you can say it along with them do so, for it will be a supererogatory prayer for you.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (238 مختصرًا) [وأبو داود: 431 واللفظ له] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(إِدْرَاكُ رَكْعَةٍ قَبْلَ غُرُوبِ أَوْ طُلُوعِ الشَّمْسِ)
(Catching One Rak‘ah Before Sunset or Sunrise)
Hadith Number: 601
601 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس، فقد ادرك الصبح. ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس؟ فقد ادرك العصر متفق عليه.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying,“If anyone performs a rak'a of the Morning Prayer before sunrise, he has observed the Morning Prayer; and if anyone performs a rak'a of the afternoon prayer before sunset, he has observed the afternoon prayer.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (579) و مسلم (163/ 608)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(يُصَلِّي إِذَا تَذَكَّرَ)
(He Should Pray When He Remembers)
Hadith Number: 602
602 - وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس ; فليتم صلاته. وإذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس، فليتم صلاته"رواه البخاري.
He also reported God’s Messenger as saying,“If any of you performs a sajda of the afternoon prayer before sunset, he should complete his prayer; and if he is present at a sajda of the Morning Prayer before sunrise, he should complete his prayer.”Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (556)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(لَا مُؤَاخَذَةَ عِندَ عَدَمِ الاسْتِيقَاظِ)
(No Blame if One Oversleeps)
Hadith Number: 603
603 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نسي صلاة، او نام عنها، فكفارته ان يصليها إذا ذكرها. وفي رواية: لا كفارة لها إلا ذلك. متفق عليه.
Anas reported God's Messenger as saying,“If anyone forgets a stated prayer or oversleeps, expiation is made by observing it when he remembers it.”A version has“That is the only expiation for it.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (597) و مسلم (315/ 684)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه