الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(لَا زَكَاةَ عَلَى خَمْسِ وَسِقٍ مِنَ الْغَلَّةِ أَوِ التَّمْرِ)
(No zakat on five wasq of grain or dates)
Hadith Number: 1802
1802 - وعن ابي سعيد الخدري ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة اوسق". رواه النسائي.
Abu Sa’id al-Khudri reported the Prophet as saying,“There is no sadaqa payable on grain or dates till they reach five camel-loads.”Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه النسائي (40/5 ح 2487) [ومسلم: 4. 979/5] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الزَّكَاةُ وَاجِبَةٌ عَلَى مُنْتَجِ الأَرْضِ)
(Zakat is obligatory on the produce of the land)
Hadith Number: 1803
1803 - وعن موسى بن طلحة قال: عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه قال: إنما امره ان ياخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر . مرسل رواه في شرح السنة.
Musa b. Talha said he had the letter of Mu'adh b. Jabal from the Prophet to the effect that he ordered him to collect sadaqa only on wheat, barley, raisins and dates. It is in mursal form and is transmitted in Sharh as-sunna.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه البغوي في شرح السنة (40/6 بعد ح 1579 بدون سند) [والحاکم (401/1) والبيھقي (128/4) و أحمد (228/5) ]
٭ سفيان الثوري مدلس و عنعن و للحديث طرق کلھا ضعيفة.»
٭ سفيان الثوري مدلس و عنعن و للحديث طرق کلھا ضعيفة.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(بَيَانُ زَكَاةِ الْعِنَبِ)
(Explanation of zakat on grapes)
Hadith Number: 1804
1804 - وعن عتاب بن اسيد ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في زكاة الكروم :"إنها تخرص كما تخرص النخل، ثم تؤدى زكاته زبيبا، كما تؤدى زكاة النخل تمرا". رواه الترمذي وابو داود.
‘Attab b. Usaid reported the Prophet as saying regarding the zakat on vines,“They are to be estimated as palm-trees are, then the zakat is to be paid in raisins as the zakat on palm-trees is paid in dried dates.”Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (644 وقال: حسن غريب.) و أبو داود (1603 وقال: سعيد [بن المسيب] لم يسمع من عتاب شيئًا.)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(الزَّكَاةُ عَلَى الْعِنَبِ وَالْتَّمْرِ قَدْ تُقَدَّرُ وَتُدْفَعُ)
(Zakat on grapes and dates can be estimated and paid)
Hadith Number: 1805
1805 - وعن سهل بن ابي حثمة حدث ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول:"إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث ، فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع"، رواه الترمذي وابو داود والنسائي.
Sahl b. Abu Hathma related that God’s messenger used to say,“When you estimate take them leaving a third, and if you do not leave a third leave a quarter.”* Tirmidhi, Abu Dawud and Nasa'i transmitted it. * This is interpreted by some as meaning that a third or a quarter was not to be reckoned when assessing the tax.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (643) وأبو داود (1605) والنسائي (42/5 ح 2493)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْدِرُ الزَّكَاةَ عَلَى التَّمْرِ)
(The Prophet ﷺ estimated zakat on dates)
Hadith Number: 1806
1806 - وعن عائشة قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود فيخرص النخل حين يطيب، قبل ان يؤكل منه. رواه ابو داود.
A’isha said the Prophet used to send 'Abdallah b. Rawaha to Jews, and he would make an estimate of the palm trees when the fruit was in good condition before any of it was eaten. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أبو داود (1606)
٭ مخبر ابن جريج مجھول و للحديث شواھد مرسلة عند مالک (703/2. 704ح 1449. 1450) وغيره و حديث أبي داود (3415) يغني عنه.»
٭ مخبر ابن جريج مجھول و للحديث شواھد مرسلة عند مالک (703/2. 704ح 1449. 1450) وغيره و حديث أبي داود (3415) يغني عنه.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(بَيَانُ زَكَاةِ الْعَسَلِ)
(Explanation of zakat on honey)
Hadith Number: 1807
1807 - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"في العسل في كل عشرة ازق زق". رواه الترمذي وقال في إسناده مقال، ولا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب كثير شيء.
Ibn ‘Umar reported God’s messenger as saying regarding honey,“A skin is payable on every ten.”Tirmidhi transmitted it, saying its isnad is criticised and that little on this subject is soundly reported from the Prophet.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (629)
٭ السند ضعيف و له شواھد عند أبي داود (1600) و ابن ماجه (1824) و غيرهما.»
٭ السند ضعيف و له شواھد عند أبي داود (1600) و ابن ماجه (1824) و غيرهما.»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(فَرْضِيَّةُ الزَّكَاةِ عَلَى الزِّيُونِ)
(Obligation of zakat on jewelry)
Hadith Number: 1808
1808 - وعن زينب امراة عبد الله قالت: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"يا معشر النساء تصدقن، ولو من حليكن ، فإنكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة". رواه الترمذي.
Zainab the wife of ‘Abdallah said God’s messenger addressed them saying,“You women should give alms even if it consists of your jewellery, * for you will be the majority of the inhabitants of jahannam on the day of resurrection.”Tirmidhi transmitted it. * There is a difference of opinion as to whether this means simply giving some of their jewellery, or whether it means that zakat must be paid on jewellery which they possess.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (635)
٭ و أصله عند البخاري (1466) و مسلم (1000)»
٭ و أصله عند البخاري (1466) و مسلم (1000)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(أَمْرُ أَدَاءِ الزَّكَاةِ عَلَى الزِّيُونِ)
(Command to pay zakat on jewelry)
Hadith Number: 1809
1809 - وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي ايديهما سواران من ذهب ، فقال لهما:"تؤديان زكاته؟"قالتا: لا. فقال لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار؟"قالتا: لا، قال:"فاديا زكاته"رواه الترمذي، وقال: هذا حديث قد روى المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا، والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث. ولا يصح في هذا الباب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء.
‘Amr b. Shu'aib on his father’s authority said that his grandfather told of two women wearing gold bangles on their wrists coming to God’s messenger, who asked them whether they paid zakat on them. On their replying that they did not, he asked them whether they wanted God to put two bangles of fire on them, and when they replied that they did not, he told them to pay the zakat due on them. Tirmidhi transmitted it, saying something similar to this tradition has been transmitted by al-Muthanna b. as-Sabbah from ‘Amr b. Shu'aib; but al-Muthanna b. as-Sabbah and Ibn Lahi'a are declared to be weak in tradition; and nothing on this subject is soundly reported from the Prophet.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (637)
٭ وله طريق آخر عند أبي داود (1563) وغيره وسنده حسن.»
٭ وله طريق آخر عند أبي داود (1563) وغيره وسنده حسن.»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(بَيَانُ الزَّكَاةِ عَلَى زِينَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ)
(Explanation of zakat on gold and silver jewelry)
Hadith Number: 1810
1810 - وعن ام سلمة قالت: كنت البس اوضاحا من ذهب، فقلت: يا رسول الله اكنز هو؟ فقال:"ما بلغ ان تؤدى زكاته فزكي فليس بكنز". رواه مالك وابو داود.
Umm Salama said she was wearing gold ornaments and asked God’s messenger whether that was a treasure,* to which he replied,“Whatever reaches a quantity on which zakat is payable is not a treasure when the zakat is paid.”Malik and Abu Dawud transmitted it. * The word kanz which means a treasure is used as a technical term for property liable to zakat on which the zakat is not paid.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه مالک (لم أجده) و أبو داود (1564)
٭ عطاء بن أبي رباح: لم يسمع من أم سلمة کما قال أحمد وغيره.
٭٭ روي مالک (256/1 ح 599) بسند صحيح عن ابن عمر قال في الکنز: ’’ھو المال الذي لا تؤدي منه الزکاة‘‘.»
٭ عطاء بن أبي رباح: لم يسمع من أم سلمة کما قال أحمد وغيره.
٭٭ روي مالک (256/1 ح 599) بسند صحيح عن ابن عمر قال في الکنز: ’’ھو المال الذي لا تؤدي منه الزکاة‘‘.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(أَمْرُ الزَّكَاةِ عَلَى أَثَاثِ التِّجَارَةِ)
(Order to pay zakat on trade goods)
Hadith Number: 1811
1811 - وعن سمرة بن جندب ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع . رواه ابو داود.
Samura b. Jundub said God’s messenger used to order them to deduct the sadaqa from what they prepared for trade. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (1562)
٭ فيه خبيب: مجھول و جعفر بن سعد: ضعفه الجمھور، و يؤيده حديث الترمذي (616) وسنده حسن.»
٭ فيه خبيب: مجھول و جعفر بن سعد: ضعفه الجمھور، و يؤيده حديث الترمذي (616) وسنده حسن.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف