Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(التَّوْبَةُ الْفَوْرِيَّةُ بَعْدَ الْمَعْصِيَةِ سَبَبٌ لِلْمَغْفِرَةِ)
(Immediate repentance after sin is a cause for forgiveness)
Show diacritics
Hadith Number: 2333
2333 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إن عبدا اذنب ذنبا، فقال: رب اذنبت فاغفره ; فقال ربه: اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به  ؟ غفرت لعبدي. ثم مكث ما شاء الله، ثم اذنب ذنبا، فقال رب اذنبت فاغفره ; فقال ربه: اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به؟ غفرت لعبدي. ثم مكث ما شاء الله، ثم اذنب ذنبا، قال: رب اذنبت ذنبا آخر فاغفره لي ; فقال: اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به؟ غفرت لعبدي، فليفعل ما شاء". متفق عليه.
Abu Huraira said that God’s messenger told of a man who committed a sin and said, "My Lord, I have sinned, so forgive me.”His Lord replied,“Does my servant know that he has a Lord who pardons sin and punishes for it? I have pardoned my servant." After remaining [obedient] such time as God willed he committed a sin and said,“My Lord, I have sinned, so forgive me.”His Lord replied,“Does my servant know that he has a Lord who pardons sin and punishes for it? I have pardoned my servant.”Then after remaining [obedient] such time as God willed he committed a sin and said,“My Lord, I have committed another sin, so forgive me.”He replied,“Does my servant know that he has a Lord who pardons sin and punishes for it? I have pardoned my servant, so let him do what he likes.”(Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (7507) و مسلم (2758/29)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(القَوْلُ لِشَخْصٍ: إِنَّ اللَّهَ لَنْ يَغْفِرَ لَكَ، وَوَعِيدُ هَذَا الكَلَامِ)
(Saying to someone: Allah will not forgive you, and the warning for this statement)
Show diacritics
Hadith Number: 2334
2334 - وعن جندب - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدث:"ان رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان  ، وان الله تعالى قال: من ذا الذي يتالى علي اني لا اغفر لفلان، فإني قد غفرت لفلان واحبطت عملك". او كما قال. رواه مسلم.
Jundub said that God’s messenger told of a man saying,“I swear by God that God will not forgive so and so,”whereupon God most high said,“Who is this who swears that I will not forgive so and so? For I have forgiven so and so and have made your deeds to come to nothing”, or words to that effect. Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2621/137)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ سَيِّدِ الاسْتِغْفَارِ)
(Explanation of the Chief of Istighfar)
Show diacritics
Hadith Number: 2335
2335 - وعن شداد بن اوس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"سيد الاستغفار  ان تقول: اللهم انت ربي لا إله إلا انت، خلقتني وانا عبدك، وانا على عهدك ووعدك ما استطعت، اعوذ بك من شر ما صنعت، ابوء لك بنعمتك علي، وابوء بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت". قال:"ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة". رواه البخاري.
Shaddad b. Aus reported God’s messenger as saying that the best manner of asking pardon is to say,“O God, Thou art my Lord. There is no god but Thee. Thou hast created me, and I am Thy servant and hold to Thy covenant and promise as much as I can. I seek refuge in Thee from the evil of what I have done. I acknowledge Thy favour to me, and I acknowledge my sin. Pardon me, for none but Thee pardons sins.”He said that if anyone says it during the day-time with firm belief in it and dies that day before evening, he will be one of those who go to paradise; and if anyone says it during the night with firm belief in it and dies before morning, he will be one of those who go to paradise. Bukhari transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (2306)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(الغُفْرَانُ لَا يُنْقِصُ مِنْ خَزَائِنِ اللَّهِ شَيْئًا)
(Forgiving does not diminish Allah’s treasures)
Show diacritics
Hadith Number: 2336
الفصل الثاني 2336 - عن انس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"قال الله - تعالى -: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك  على ما كان فيك ولا ابالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا ابالي، يا ابن آدم إنك لو لقيتني بقراب الارض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لاتيتك بقرابها مغفرة". رواه الترمذي.
Anas reported God’s messenger as stating that God has said,“Son of Adam, as long as you supplicate me and hope in me I will pardon you in spite of what you have done, and I do not care. Son of Adam, if your sins were so numerous as to reach the lofty regions of the sky, then you asked my forgiveness, I would forgive you, and I do not care. Son of Adam, if you were to meet me with enough sins to fill the earth, then met me not associating anything with me, I would bring you as much pardon as would fill the earth.”Tirmidhi transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (3540)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(الغُفْرَانُ لَا يُنْقِصُ مِنْ خَزَائِنِ اللَّهِ شَيْئًا، بِرِوَايَةِ أَحْمَد وَالدَّارِمِي)
(Forgiving does not diminish Allah’s treasures – as narrated by Ahmad and al-Darimi)
Show diacritics
Hadith Number: 2337
2337 - ورواه احمد، والدارمي، عن ابي ذر. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
Ahmad and Darimi transmitted it from Abu Dharr. Tirmidhi said this is a hasan gharib tradition.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أحمد (167/5 ح 21804، 172/5 ح 21505، وسنده حسن) والدارمي (322/2ح2791)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
(إِذَا لَمْ يُشْرَكْ بِاللَّهِ فَكُلُّ ذَنْبٍ مَغْفُورٌ)
(If one does not commit shirk, every sin is forgivable)
Show diacritics
Hadith Number: 2338
2338 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"قال الله تعالى: من علم اني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي  ، ما لم يشرك بي شيئا". رواه في:"شرح السنة".
Ibn ‘Abbas reported God’s messenger as stating that God has said,“If anyone knows that I have power to forgive sins I will pardon him and not care, so long as he associatesi nothing with me.”It is transmitted in Sharh as-sunna.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه البغوي في شرح السنة (388/14ح 4191)
٭ فيه إبراهيم بن الحکم بن أبان: ضعيف، وله طريق آخر عند الحاکم (262/4) فيه حفص بن عمر العدني واهٍ .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(فَوَائِدُ مُلَازَمَةِ الاسْتِغْفَارِ)
(Benefits of making Istighfar a habit)
Show diacritics
Hadith Number: 2339
2339 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا  ، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب". رواه احمد، وابو داود، وابن ماجه.
He reported God’s messenger as saying,“If anyone continually asks pardon, God will appoint for him a way out of every distress and a relief from every anxiety, and will provide for him from where he did not reckon.”Ahmad, Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (248/1 ح 2243) و أبو داود (1518) و ابن ماجه (3819)
٭ فيه الحکم بن مصعب: مجھول .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(إِذَا حَصَلَ الذَّنْبُ فَلْيَكُنِ الاسْتِغْفَارُ ضَرُورِيًّا)
(If sin occurs, Istighfar must be done)
Show diacritics
Hadith Number: 2340
2340 - وعن ابي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ما اصر من استغفر  وإن عاد في اليوم سبعين مرة". رواه الترمذي، وابو داود.
Abu Bakr as-Siddiq reported God's messenger as saying,“He who asks pardon is not a confirmed sinner, even if he returns to his sin seventy times a day.”Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (3559 و قال: غريب، ليس إسناده بالقوي) و أبو داود (1514)
٭ مولي لأبي بکر: مجھول ولا قرائن علي توثيقه و لحديثه شاھد غريب حسن عند الطبراني في الدعاء (1797) فيه أبو شيبة سعيد بن عبد الرحمٰن الأسدي: حسن الحديث و الحديث به حسن .»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
(أَفْضَلُ الْمُخْطِئِينَ هُمُ التَّائِبُونَ)
(The best of sinners are those who repent)
Show diacritics
Hadith Number: 2341
2341 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"كل بني آدم خطاء  ، وخير الخطائين التوابون". رواه الترمذي، وابن ماجه، والدارمي.
Anas reported God’s messenger as saying, "All the sons of Adam are sinners, but the best of sinners are those who are given to repentance." Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (2499 وقال: غريب) و ابن ماجه (2451) والدارمي (303/2 ح 2730)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(عَاقِبَةُ تَرْكِ الاسْتِغْفَارِ)
(Consequence of abandoning Istighfar)
Show diacritics
Hadith Number: 2342
2342 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إن المؤمن إذا اذنب  كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تاب واستغفر صقل قلبه، وإن زاد زادت حتى تعلو قلبه، فذلكم الران الذي ذكر الله تعالى: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. رواه احمد، والترمذي، وابن ماجه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying,“When a believer sins there is black spot in his heart, and if he repents and asks pardon his heart is polished; but if he does more it increases till it gains the ascendancy over his heart. That is the rust mentioned by God most high, 'Nay, but what they were committing has spread like rust over their hearts'.”1 1. Qur’an, lxxxiii, 14. Ahmad, Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it, Tirmidhi saying this is a hasan sahih tradition.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أحمد (297/2 ح 7939) و الترمذي (3334) و ابن ماجه (4244) [و صححه ابن حبان (1771، 2448) والحاکم علي شرط مسلم (517/2) ووافقه الذهبي]
٭ محمد بن عجلان عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation