Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(دُعَاءٌ لِلْمَغْفِرَةِ)
(A supplication for forgiveness)
Show diacritics
Hadith Number: 2353
2353 - وعن بلال بن يسار بن زيد - رضي الله عنه - مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: حدثني ابي، عن جدي انه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من قال: استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه  غفر له، وإن كان قد فر من الزحف". رواه الترمذي، وابو داود، لكنه عند ابي داود: هلال بن يسار، وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
Bilal b. Yasar b. Zaid, the Prophet’s client,1 told on his father’s authority that his grandfather said he had heard God's messenger state that if anyone says,“I ask pardon of God than whom there is no god, the Living, the Eternal, and I turn to Him in repentance,”he will be pardoned, even if he has fled in time of battle. 1. The client was Zaid, Bilal’s grandfather. Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it; but Abu Dawud has Hilal b. Yasar, and Tirmidhi calls this a gharib tradition.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (3577) و أبو داود (1517)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
(اسْتِغْفَارُ الأَوْلَادِ لِوَالِدَيْهِمْ)
(Children making Istighfar for their parents)
Show diacritics
Hadith Number: 2354
الفصل الثالث 2354 - عن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة  ، فيقول: يا رب انى لي هذه؟ فيقول: باستغفار ولدك لك". رواه احمد.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying,“God who is great and glorious will raise a righteous servant’s degree in paradise, and when he asks his Lord how this has been granted him, He will reply that it is because his son has asked pardon for him.”Ahmad transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (509/2 ح 10618) [و ابن ماجه: 3660] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(أَفْضَلُ هَدِيَّةٍ مِنَ الأَحْيَاءِ لِلأَمْوَاتِ هِيَ الاسْتِغْفَارُ)
(The best gift from the living to the dead is Istighfar)
Show diacritics
Hadith Number: 2355
2355 - وعن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ما الميت في القبر إلا كالغريق المتغوث، ينتظر دعوة تلحقه من اب، او ام، او اخ، او صديق، فإذا لحقته كان احب إليه من الدنيا وما فيها، وإن الله تعالى ليدخل على اهل القبور من دعاء اهل الارض امثال الجبال، وإن هدية الاحياء إلى الاموات الاستغفار لهم". رواه البيهقي في:"شعب الإيمان".
‘Abdallah b. ‘Abbas reported God’s messenger as saying,“A dead man in his grave is just like a drowning man calling for help, for he hopes that a supplication from a father, a mother, a brother, or a friend may reach him, and when it does it is dearer to him than the world and what it contains. God most high brings to those who are in the graves blessings several times as great as the size of the mountains because of the supplication of those who are on the earth. The gift of the living to the dead is to ask pardon for them.”Baihaqi transmitted it in Shu'ab al-iman.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا منکر، رواه البيھقي في شعب الإيمان (7905، نسخة محققة: 7526)
٭ فيه محمد بن جابر بن أبي عياش المصيصي، قال الذهبي: ’’لا أعرفه و خبره منکر جدًا‘‘ (ميزان الاعتدال 396/3) والفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الانطاکي مجروح متھم .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا منکر
See Further Takhrij & Explanation
(وُجُودُ كَثْرَةِ الاسْتِغْفَارِ فِي صَحِيفَةِ الأَعْمَالِ ضَمَانٌ لِلْجَنَّةِ)
(Having abundant Istighfar in one’s record is a guarantee for Paradise)
Show diacritics
Hadith Number: 2356
2356 - وعن عبد الله بن بسر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا". رواه ابن ماجه، وروى النسائي في"عمل يوم وليلة".
‘Abdallah b. Busr reported God's messenger as saying,“Blessed is he who finds a great amount of asking for pardon in his record.”Ibn Majah transmitted it, and Nasa'i transmitted in 'Amal yaum walaila. 1 1. Mirqat, iii, 78 gives this as the title of a book by Nasa’i. The only reference to this tradition in the Concordance is Ibn Majah, Adab, 57.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه ابن ماجه (2818) والنسائي في عمل اليوم والليلة (455 و الکبري: 10289)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ الاسْتِغْفَارِ وَنِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ)
(Explanation of Istighfar and the wives of the Messenger of Allah ﷺ)
Show diacritics
Hadith Number: 2357
2357 - وعن عائشة - رضي الله عنها - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول:"اللهم اجعلني من الذين إذا احسنوا استبشروا، وإذا اساءوا استغفروا". رواه ابن ماجه، والبيهقي في:"الدعوات الكبير".
‘A’isha said that the Prophet used to say,“O God, put me among those who, when they do good are glad, and when they do evil ask pardon.”Ibn Majah and Baihaqi, in [Kitab] ad-Da'awat al-kabir, transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه ابن ماجه (3802 و سنده ضعيف فيه علي بن زيد بن جدعان: ضعيف) و البيھقي في الدعوات الکبير (لم أجده و شعب الإيمان: 6992)
٭ و له طريق آخر عند البيھقي في شعب الإيمان (6996) وسنده حسن، فيه الحسن بن المثني، قال الذهبي: ’’من نبلاء الثقات‘‘ (سير أعلام النبلاء 526/13)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
(إِنَّ اللَّهَ يَفْرَحُ بِمَغْفِرَةِ عَبْدِهِ)
(Indeed, Allah is pleased with the forgiveness of His servant)
Show diacritics
Hadith Number: 2358
2358 - وعن الحارث بن سويد - رضي الله عنهما - قال: حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين: احدهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والآخر عن نفسه. قال: إن المؤمن يرى ذنوبه كانه قاعد تحت جبل  يخاف ان يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على انفه  فقال به هكذا - اي بيده - فذبه عنه، ثم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لله افرح بتوبة عبده  المؤمن من رجل، نزل في ارض دوية، مهلكة معه راحلته، عليها طعامه وشرابه، فوضع راسه فنام نومة، فاستيقظ وقد ذهبت راحلته، فطلبها حتى إذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله، قال: ارجع إلى مكاني الذي كنت فيه، فانام حتى اموت، فوضع راسه على ساعده ليموت، فاستيقظ ; فإذا راحلته عنده، عليها زاده وشرابه، فالله اشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده"، روى مسلم المرفوع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منه فحسب، وروى البخاري الموقوف على ابن مسعود ايضا.
Al-Harith b. Suwaid said that ‘Abdallah b. Mas'ud told him two traditions, one of them from God’s messenger and the other from him­ self. He said,“The believer sees in his sins as though he were sitting under a mountain which he fears may fall on him, but the profligate sees his sins like a fly which has passed over his nose and which he has brushed away with his hand.”Then he said that he heard God’s mes­ senger say,“God rejoices more over the repentance of a believer than a man who goes down to a desert and dangerous district with his riding- beast which carries his food and drink, who lays down his head and sleeps for a time, then awakening and finding that his riding-beast has gone, looks for it, and when distressed by heat and thirst or what God wills, says he will return to the place where he was and sleep till he dies, lays his head on his arm to die, then awakens and sees his riding-beast beside him with his food and drink on it. God rejoices more intensely over the repentance of a believing servant than this man does over his riding-beast and his provisions.”Muslim transmitted only the tradition which is traced back to God’s messenger from him, but Bukhari transmitted also the one which goes no farther back than Ibn Mas'ud.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2744/3) والبخاري (6308)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(اللَّهُ يُصَادِقُ التَّائِبَ مِنَ الكَزْتِ)
(Allah befriends the one who repents from deceit)
Show diacritics
Hadith Number: 2359
2359 - وعن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب".
‘Ali reported God’s messenger as saying,“God loves the believing servant who is severely tried and is penitent.”


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا موضوع، رواه [عبد الله بن] أحمد (80/1 ح 605) [و عنه أبو نعيم في حلية الأولياء (178/3. 179) ]
٭ فيه عبد الملک بن سفيان الثقفي: مجھول (تعجيل المنفعة ص 265) و أبو عمرو البجلي: لا يحل الإحتجاج به [أيضًا ص508] يروي الموضوعات عن الثقات، قاله ابن حبان و فيه علل أخري منھا أبو عبد الله مسلمة الرازي: لم أجد له ترجمة .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا موضوع
See Further Takhrij & Explanation
(بُشْرَى المَغْفِرَةِ فِي الآيَةِ الكَرِيمَةِ)
(The glad tidings of forgiveness in the noble verse)
Show diacritics
Hadith Number: 2360
2360 - وعن ثوبان - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"ما احب ان لي الدنيا بهذه الآية: يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا الآية. فقال رجل: فمن اشرك؟ فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الا ومن اشرك"ثلاث مرات.
Thauban said that he heard God’s messenger say, "I would not give this verse for the whole world, 'My servants who have transgressed against their souls, do not despair . . .’ ”1 A man asked whether that included those who had associated partners with God, and after remaining silent for a time the Prophet said three times,“Yes, it includes even those who have associated partners with God.”1 . Qur'an, xxxix, 53


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (275/5 ح 22720)
٭ فيه أبو عبد الرحمٰن الجبلاني (صحح): لم أجد من وثقه، ترجمته في تعجيل المنفعة (ص 499) وغيره و ابن لھيعة ضعيف لاختلاطه و في السند ألوان أخري .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(لَا يُقْبَلُ الاسْتِغْفَارُ لِمَنْ مَاتَ عَلَى الشِّرْكِ)
(Istighfar is not accepted for the one who dies in shirk)
Show diacritics
Hadith Number: 2361
2361 - وعن ابي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إن الله تعالى عز وجل ليغفر لعبده ما لم يقع الحجاب". قالوا: يا رسول الله وما الحجاب؟ قال:"ان تموت النفس وهي مشركة". روى الاحاديث الثلاثة احمد، وروى البيهقي الاخير في كتاب:"البعث والنشور".
Abu Dharr reported God’s messenger as saying,“God most high forgives His servant as long as the veil has not fallen.”He was asked what the veil meant and replied,“That a soul should die while associating partners with God.”Ahmad transmitted the three traditions and Baihaqi transmitted the last in Kitab al-ba'th wan-nushur.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (174/5 ح 21855، 21856) [و صححه ابن حبان (2450) والحاکم (257/4) ووافقه الذهبي]
٭ فيه عمر بن نعيم و أسامة بن سلمان: و حديثھما لا ينزل عن درجة الحسن، و ثقھما ابن حبان والحاکم وغيرھما .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(تُغْفَرُ الذُّنُوبُ وَلَوْ كَانَتْ بِقَدْرِ جَبَلٍ إِذَا لَمْ يُشْرَكْ)
(Sins are forgiven even if as large as a mountain, if no shirk is committed)
Show diacritics
Hadith Number: 2362
2362 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من لقي الله لا يعدل به شيئا في الدنيا، ثم كان عليه مثل جبال ذنوب  غفر الله له". رواه البيهقي في كتاب:"البعث والنشور".
He reported God’s messenger as saying,“If anyone meets God, not having treated anything as equal to Him in the world, and has committed sins equal in quantity to the mountains, God will forgive him.”Baihaqi transmitted it in Kitab al-ba'th wan-nushur.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه البيھقي في البعث و النشور (ص 43 ح 33)
٭ رجاله ثقات والسند متصل و ھو غريب: لم أجده إلا في البعث والنشور و لأصل الحديث شواھد .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation