Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(الدُّعَاءُ المَأْثُورُ عِنْدَ الاسْتِيقَاظِ، رِوَايَةُ مُسْلِمٍ)
(The Sunnah supplication upon waking up, as narrated by Muslim)
Show diacritics
Hadith Number: 2383
2383 - ومسلم عن البراء.
Hudhaifa said that when the Prophet lay down on his bed at night he placed his hand under his cheek, and would then say, "O God, in Thy name I die and live." When he awoke he said, "Praise be to God who has given us life after causing us to die,* and to whom we shall be resurrected." *Behind this phrase probably lies the idea expressed in Qur’an, xxxix, 42 which says, "It is God who takes the souls at the time of their death, and those which do not die during their sleep." Bukhari transmitted it, Muslim transmitting from al-Bara’.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2711/59)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(نَفْضُ الفِرَاشِ قَبْلَ النَّوْمِ)
(Shaking the bed before sleeping)
Show diacritics
Hadith Number: 2384
2384 - وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا اوى احدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره ; فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه، إن امسكت نفسي فارحمها، وإن ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين"وفي رواية"ثم ليضطجع على شقه الايمن ثم ليقل باسمك"متفق عليه. وفي رواية فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وإن امسكت نفسي فاغفر لها.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying that when any of them went to bed he should dust his bedding with the inner extremity of his lower garment, for he does not know what has come on to it since he left it. He should then say,“In Thy name, my Lord, I lay down my side and in Thee I raise it up. If Thou keepest my soul have mercy on it, but if Thou lettest it go guard it with that with which Thou guardest Thy upright servants.”A version says that he should then lie down on his right side and say,“In Thy name...”(Bukhari and Muslim). A version says he should dust it three times with the border of his garment, and has“If Thou keepest my soul grant it pardon.”


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (7393) و مسلم (2714/64)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(سُنِّيَّةُ نَفْضِ الفِرَاشِ قَبْلَ النَّوْمِ)
(The Sunnah of shaking the bed before sleeping)
Show diacritics
Hadith Number: 2385
2385 - وعن البراء بن عازب قال:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اوى إلى فراشه نام على شقه الايمن  ثم قال:"اللهم اسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت امري إليك، والجات ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي انزلت، ونبيك الذي ارسلت، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة"، وفي رواية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرجل"يا فلان إذا اويت إلى فراشك فتوضا وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الايمن، ثم قل اللهم اسلمت نفسي إليك ، إلى قوله ارسلت، وقال: فإن مت من ليلتك مت على الفطرة، وإن اصبحت اصبت خيرا"متفق عليه.
Al-Bara’ b. ‘Azib said that when God’s messenger went to bed he lay on his right side and then said,“O God, I have handed over my soul to Thee, turned my face to Thee, entrusted my affairs to Thee, and committed my back to Thee out of desire for and fear of Thee. There is no refuge and no place of safety from Thee except by having recourse to Thee. I believe in Thy Book which Thou hast sent down and in Thy Prophet whom Thou hast sent.”God’s messenger said that if anyone repeated these words and died that night, he would die in the true religion. In a version he reported God’s messenger as telling a man to perform the ablution for prayer when he went to bed, lie down on his right side, and say,“O God, I have handed over my soul to Thee . . . Thou hast sent.”He added,“If you die during the night you will die in the true religion, and if you live till the morning you will obtain good.”(Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (7488) و مسلم (2710/58)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(الدُّعَاءُ المَقْرُوءُ عِنْدَ الوُصُولِ إِلَى الفِرَاشِ)
(The supplication recited upon coming to the bed)
Show diacritics
Hadith Number: 2386
2386 - وعن انس ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اوى إلى فراشه قال:"الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا  وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مئوي"رواه مسلم.
Anas told that when God’s messenger went to his bed he said,“Praise be to God who has fed us, given us drink, satisfied us and given us refuge. Many there are who have no one to provide sufficiency for them, or give them refuge.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2715/64)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا)
(The Tasbih of Fatimah, may Allah be pleased with her)
Show diacritics
Hadith Number: 2387
[ ص: 1657 ] 2387 - وعن علي ان فاطمة اتت النبي - صلى الله عليه وسلم - تشكو إليه ما تلقى في يدها من الرحى، وبلغها انه جاءه رقيق، فلم تصادفه، فذكرت ذلك لعائشة، فلما جاء اخبرته عائشة، قال: فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم، فقال:"على مكانكما"، فجاء فقعد بيني وبينها حتى وجدت برد قدمه على بطني، فقال:"الا ادلكما على خير مما سالتما ؛ إذا اخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا اربعا وثلاثين  فهو خير لكما من خادم". (متفق عليه).
‘Ali said that Fatima went to the Prophet to complain of the effect of the grinding-stone on her hand, as she had heard that he had acquired some slaves, but did not find him, so she mentioned the matter to ‘A'isha. When he came ‘A'isha informed him. ‘Ali said:He visited us when we had gone to bed, and when we were about to get up he told us to stay where we were. He then came and sat down between her and me, and I felt the coldness of his foot on my belly. He then said,“Let me guide you to something better than what you have asked. When you go to bed, say ‘Glory be to God’ thirty-three times, ‘Praise be to God’ thirty-three times, and ‘God is most great’ thirty-four times. That will be better for you than a servant.”(Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5361) و مسلم (2727/80)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(تَسْبِيحَةٌ خَيْرٌ مِنْ خَادِمٍ)
(A tasbih better than a servant)
Show diacritics
Hadith Number: 2388
2388 - وعن ابي هريرة قال جاءت فاطمة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - تساله خادما، فقال: (الا ادلك على ما هو خير من خادم، تسبحين الله ثلاثا وثلاثين  ، وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين، وتكبرين الله اربعا وثلاثين عند كل صلاة وعند منامك) رواه مسلم.
Abu Huraira said that when Fatima went to the Prophet and asked him for a servant, he said,“Let me guide you to something which is better than a servant. You should say ‘Glory be to God thirty-three times, ‘Praise be to God" thirty-three times, and ‘God is most great’ thirty-four times at each time of prayer and when you go to bed.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2728/81)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَعْضُ الأَدْعِيَةِ النَّبَوِيَّةِ صَبَاحًا وَمَسَاءً)
(Some Prophetic supplications for morning and evening)
Show diacritics
Hadith Number: 2389
(الفصل الثاني) 2389 - عن ابي هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اصبح قال: (اللهم بك اصبحنا وبك امسينا  ، وبك نحيا وبك نموت، وإليك المصير، وإذا امسى قال: اللهم بك امسينا وبك اصبحنا، وبك نحيا وبك نموت، وإليك النشور) رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه.
Abu Huraira said that God’s messenger would say in the morning, "O God, by, Thee we come to the morning, by Thee we come to the evening, by Thee we live, by Thee we die, and to Thee do we come." In the evening he said,“O God, by Thee we come to the evening, by Thee we come to the morning, by Thee we live, by Thee we die, and to Thee are we resurrected.”Tirmidhi, Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (3391 وقال: حسن) و أبو داود (5068) و ابن ماجه (3868)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(الوِرْدُ الَّذِي اقْتَرَحَهُ النَّبِيُّ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)
(The litany the Prophet recommended for Abu Bakr, may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 2390
2390 - وعنه قال ابو بكر: قلت: يا رسول الله مرني بشيء اقوله إذا اصبحت وإذا امسيت  ، قال: (قل اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والارض، رب كل شيء ومليكه، اشهد ان لا إله إلا انت، اعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، قله إذا اصبحت وإذا امسيت وإذا اخذت مضجعك) رواه الترمذي وابو داود والدارمي.
He told how Abu Bakr said he had asked God’s messenger to command him something to say in the morning and the evening, and he had told him to say,“O God, who knowest the unseen and the seen, Creator of the heavens and the earth, Lord and Possessor of everything, I testify that there is no god but Thee; I seek refuge in Thee from the evil within myself, from the evil of the devil and his [incitement to] attributing partners [to God] .”* He instructed him to say it morning and evening, and when he went to bed. *The Arabic word may be read either as shirk (attributing a partner to God), or as sharah (snare). The former is preferred. Cf. Mirqat, ili, 99. Tirmidhi, Abu Dawud and Darimi transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (3392 وقال: حسن صحيح) و أبو داود (5067) والدارمي (292/2 ح 2692) [وصححه ابن حبان (2339) والحاکم (513/1) ووافقه الذهبي] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(الدُّعَاءُ الَّذِي يَحْفَظُ مِنَ المَرَضِ)
(The supplication that protects from illness)
Show diacritics
Hadith Number: 2391
2391 - وعن ابان بن عثمان قال: سمعت ابي يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء  في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء) فكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه، فقال له ابان: ما تنظر إلي اما إن الحديث كما حدثتك، ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره. رواه الترمذي وابن ماجه وابو داود، وفي رواية"لم تصبه فجاءة بلاء". حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاءة بلاء حتى يمسي).
Aban b. ‘Uthman said he heard his father quoting God’s messenger as saying that if anyone says three times every morning and evening,“In the name of God, when whose name is mentioned nothing in earth or heaven can cause harm, and He is the Hearer, the Knower,”he will not be harmed by anything. Aban was afflicted by some paralysis, and when a man began to look at him Aban would say,“Why are you looking at me? The tradition is as I told it to you, but I did not say the words that day in order that God might carry out what He had decreed for me.”Tirmidhi, Ibn Majah and Abu Dawud transmitted it. Abu Dawud’s version has,“He will not suffer sudden affliction till the morning, and if anyone says it in the morning he will not suffer sudden affliction till the evening.”


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (3388 وقال: حسن غريب صحيح) و ابن ماجه (3869) و أبو داود (5088)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(دُعَاءُ الصَّبَاحِ وَالمَسَاءِ)
(Morning and evening supplication)
Show diacritics
Hadith Number: 2392
2392 - وعن عبد الله ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا امسى (امسينا وامسى الملك لله  والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر، او الكفر) وفي رواية (من سوء الكبر والكبر، رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر، وإذا اصبح قال ذلك ايضا: اصبحنا واصبح الملك لله) رواه ابو داود والترمذي، وفي روايته لم يذكر من سوء الكفر.
‘Abdallah [i.e. ‘Abdallah b. Mas’ud.] said that the Prophet used to say in the evening,“We have come to the evening, and in the evening the dominion belongs to God; praise be to God; there is no god but God alone who has no partner; to Him belongs the dominion, to Him praise is due, and He is omnipotent. My Lord, I ask Thee for the good of what this night contains and the good of what comes after it; I seek refuge in Thee from the evil of what this night contains and the evil of what comes after it; my Lord, I seek refuge in Thee from indolence and from the evil of old age, or infidelity."* A version has, "From the evil of old age and pride. My Lord, I seek refuge in Thee from a punishment in hell and a punishment in the grave." In the morning he said that also:"We have come to the morning, and in the morning the dominion belongs to God..." *The transmitter was not sure which word was used. Abu Dawud and Tirmidhi transmitted it. Tirmidhi did not mention "from the evil of infidelity" in his version.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أبو داود (5071) و الترمذي (3390 وقال: حسن صحيح) [و مسلم 2723/74] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation