الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(إِذَا زَادَ المُعَامَلَةُ عَنِ التَّسَاوِي فَكَأَنَّمَا أُخِذَ السُّودُ)
(If a transaction exceeds equality, it is as if usury was taken)
Show diacritics
Hadith Number: 2809
2809 - وعن ابي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الذهب بالذهب والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير  ، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد او استزاد فقد اربى، الآخذ والمعطي فيه سواء". رواه مسلم.
Abu Sa'id al-Khudri reported God’s Messenger as saying, "Gold is to be paid for by gold, silver by silver, wheat by wheat, barley by barley, dates by dates, and salt by salt, like for like, payment being made on the spot. If anyone gives more or asks more he has dealt in usury. The receiver and the giver are equally guilty.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1584/82)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ بَيْعِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ)
(Explanation of the sale of gold and silver)
Show diacritics
Hadith Number: 2810
2810 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض  ، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثل بمثل  ، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائبا بناجز". متفق عليه. وفى رواية"لا تبيعوا الذهب بالذهب، والورق بالورق، إلا وزنا بوزن".
He reported God’s Messenger as saying, "Do not sell gold for gold unless it is like for like, and do not make one amount greater than the other; do not sell silver for silver unless it is like for like, and do not make one amount greater than the other; and do not sell for ready money something to be given later*.”A version has, "Do not sell gold for gold or silver for silver unless both are of equal weight.”(Bukhari and Muslim.) * Payment is not to be made till the goods are received.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2177) و مسلم (75. 77 /1584)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ بَيْعِ الحُبُوبِ)
(Explanation of the sale of grains)
Show diacritics
Hadith Number: 2811
2811 - وعن معمر بن عبد الله - رضي الله عنه -، قال: كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"الطعام بالطعام مثلا بمثل". رواه مسلم.
Ma'mar b. Abdallah told that he used to hear God’s Messenger say, "Food for food, like for like.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1592/93)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ الأَشْيَاءِ المَبِيعَةِ عَلَى النَّسِيئَةِ)
(Explanation of items sold on credit)
Show diacritics
Hadith Number: 2812
2812 - وعن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء  ، والورق بالورق ربا إلا هاء وهاء  ، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء  ، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء  والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء  . متفق عليه.
‘Umar reported God's Messenger as saying, "Gold for gold is usury unless both hand over on the spot*; silver for silver is usury unless both hand over on the spot; wheat for wheat is usury unless both hand over on the spot; barley for barley is usury unless both hand over on the spot; dates for dates is usury unless both hand over on the spot." (Bukhari and Muslim.) *"the Arabic is ha’ waha’ meaning literally "take and take”.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2134) و مسلم (1586/79)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ بَيْعِ التَّمْرِ الجَيِّدِ مَعَ التَّمْرِ الرَّدِيءِ)
(Explanation of selling good and bad dates together)
Show diacritics
Hadith Number: 2813
2813 - وعن ابي سعيد وابي هريرة، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب، فقال: اكل تمر خيبر هكذا؟ قال: لا والله يا رسول الله إنا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث. فقال: لا تفعل، بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا". وقال في الميزان مثل ذلك. متفق عليه.
Abu Sa'id and Abu Huraira told that God’s Messenger appointed a man over Khaibar and he brought him dates of a very fine quality. He asked him whether all the dates of Khaibar were like that, and he replied,“I swear by God that they are certainly not, Messenger of God. We take a sa‘ of this kind for two, and two for three." So he said, "Do not do so. Sell the lot for dirhams, then buy the very fine dates for dirhams." He said that it was the same when things were sold by weight. (Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2201) و مسلم (1593/95)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(شِرَاءُ تَمْرٍ جَيِّدٍ بِتَمْرٍ رَدِيءٍ)
(Buying good dates in exchange for bad dates)
Show diacritics
Hadith Number: 2814
2814 - وعن ابي سعيد قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بتمر برني فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - من اين هذا؟ قال: كان عندنا تمر رديء فبعت منه صاعين بصاع  فقال:"اوه، عين الربا عين الربا، لا تفعل، ولكن إذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع آخر ثم اشتريه". متفق عليه.
Abu Sa'id said that Bilal brought the Prophet some barni* dates, and when he asked him where he had got them he replied, "I had some inferior dates, so I sold two sa's of them for a sa." He said, "Ah, the very essence of usury, the very essence of usury. Do not do so, but when you wish to buy, sell the dates in a separate transaction, then buy with what you get." (Bukhari and Muslim.) * A type of dates of the best quality, sweet and luscious, red tinged with yellow.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2312) و مسلم (1594/96)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(شِرَاءُ عَبْدَيْنِ بِعَبْدٍ وَاحِدٍ)
(Buying two slaves in exchange for one slave)
Show diacritics
Hadith Number: 2815
2815 - وعن جابر قال: جاء عبد فبايع النبي - صلى الله عليه وسلم - على الهجرة، ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتى يساله اعبد هو او حر. رواه مسلم.
Jabir told that a slave came and swore allegiance to the Prophet promising to emigrate, but he did not know that he was a slave. When his master came in search of him the Prophet said to him, ‘Sell him to me," and he bought him for two black slaves. Afterwards he never took an oath of allegiance from anyone without asking him whether he was a slave or free. Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1602/123)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ بَيْعِ شَيْءٍ مَعْلُومِ الكَمِّيَّةِ بِشَيْءٍ غَيْرِ مَعْلُومٍ)
(Explanation of selling an item of known quantity for an item of unknown quantity)
Show diacritics
Hadith Number: 2816
2816 - وعنه قال:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر". رواه مسلم.
He said that God’s Messenger forbade selling a quantity of dates whose measure was unknown for a specific quantity of dates. Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1530/42)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(مَسْأَلَةُ بَيْعِ الذَّهَبِ)
(The issue of selling gold)
Show diacritics
Hadith Number: 2817
2817 - وعن فضالة بن ابي عبيد قال: اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال"لا تباع حتى تفصل". رواه مسلم.
Fadala b. 'Ubaid* said that at the battle for Khaibar he had bought a necklace in which there were gold and gems for twelve dinars, and after considering them separately he found that it was worth more than twelve dinars, so he mentioned that to the Prophet who said, "It must not be sold till the contents are considered separately." Muslim transmitted it. * The Damascus edition, iii, 308 and Mirqat, iii, 311 wrongly give Abu 'Ubaid, but in the commentary Mirqat gives the name correctly as Fadala b. 'Ubaid.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1591/90)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(نُبُوءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السُّودِ)
(The prophecy of the Messenger of Allah, peace be upon him, about usury)
Show diacritics
Hadith Number: 2818
(الفصل الثاني) 2818 - عن ابي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لياتين على الناس زمان لا يبقى احد إلا اكل الربا  فإن لم ياكله اصابه من بخاره ويروى من غباره. رواه احمد وابو داود والنسائي وابن ماجه.
Abu Huraira reported God's Messenger as saying,“A time is certainly coming to mankind when only the receiver of usury will remain, and if he does not receive it some of its vapour (or alternatively, its dust) will reach him.”Ahmad, Abu Dawud, Nasa'i and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (494/2 ح 10415) و أبو داود (3331) و النسائي (243/7 ح 4460) و ابن ماجه (2278)
٭ الحسن البصري مدلس و لم يصرح بالسماع و الجمھور علي أنه لم يسمع من أبي ھريرة رضي الله عنه .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation