Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(عَدَمُ لَعْنِ المُدْمِنِ على شُرْبِ الخَمْرِ)
(Not cursing a habitual drinker)
Show diacritics
Hadith Number: 3625
باب ما لا يدعى على المحدود الفصل الاول 3625 - عن عمر بن الخطاب ان رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم: اللهم العنه ما اكثر ما يؤتى به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله. رواه البخاري.
‘Umar b. al-Khattab told that a man called ‘Abdallah whose laqab was Ass used to make the Prophet laugh. The Prophet had beaten him because of wine-drinking, but when he was brought to him one day and he gave orders and had him beaten, and then one of those present said,“O God, curse him. How often he is brought!”he said,“Do not curse to him. I swear by God that for all I know he loves God and His messenger." Bukhari transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (6780)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(اَلدُّعَاءُ عَلَى بَعْدَ العُقُوبَةِ مَعْنَاهُ مُعَاوَنَةُ الشَّيْطَانِ)
(Cursing after giving punishment means assisting Satan)
Show diacritics
Hadith Number: 3626
3626 - وعن ابي هريرة قال: اتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب  فقال: اضربوه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم: اخزاك الله قال: لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان. رواه البخاري.
Abu Huraira said:When a man who had been drinking was brought to the Prophet he told those present to beat him, so some of us beat him with their hands, some with their sandals and some with their garments. Then when the man went away and one of those present said,“God shame you!’' the Prophet said,“Do not say such a thing. Do not help the devil to get power over him.”Bukhari transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (6777)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(اِنتِهَاكُ عِرْضِ أَخِيكَ أَشَدُّ مِنْ أَكْلِ لَحْمِ حِمَارٍ مَيِّتٍ)
(Violating your brother’s honor is worse than eating the flesh of a dead donkey)
Show diacritics
Hadith Number: 3627
الفصل الثاني 3627 - عن ابي هريرة قال: جاء الاسلمي إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه انه اصاب امراة حراما  اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال: انكتها؟ قال: نعم. قال: حتى غاب ذلك منك في ذلك منها؟ قال: نعم. قال: كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر؟ قال: نعم. قال: هل تدري ما الزنا؟ قال: نعم، اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا، قال: فما تريد بهذا القول؟ قال: اريد ان تطهرني، فامر به فرجم، فسمع نبي الله صلى الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه: انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب، فسكت عنهما، ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله، فقال: اين فلان وفلان؟ قالا: نحن ذان يا رسول الله فقال: انزلا فكلا من جيفة الحمار، فقالا: يا نبي الله من ياكل من هذا؟ قال: فما نلتما من عرض اخيكما آنفا اشد من اكل منه، والذي نفسي بيده إنه الآن لفي انهار الجنة ينغمس بها. رواه ابو داود.
Abu Huraira told that al-Aslami (i.e. Ma’iz. See p. 759) came to the Prophet and testified four times that he had had illicit intercourse with a woman, while he all the time was turning away from him. Then when he confessed a fifth time he turned round and asked if he had had intercourse with her, and when he replied that he had he asked if he had done it so that his member penetrated hers. He replied that he had, and he asked whether he had done it like a collyrium stick when enclosed in its case and a rope in a well. On his replying that it was so, he asked whether he knew what fornication was and he replied,“Yes, I have done with her unlawfully what a man may lawfully do with his wife.”He then asked what he wanted by what he had said and he replied that he wanted him to purify him, so he gave command and he was stoned to death. Then God’s prophet heard one of his companions saying to another,“Look at this man whose fault was concealed by God but who could not leave the matter alone, so that he was stoned like a dog." He said nothing to them but walked on for a time till he came to the corpse of an ass with its legs in the air. He then asked where so and so and so and so were, and when they replied that they were there he said,“Go down and eat some of this ass’s corpse.”They replied,“Prophet of God, who can eat any of this?”whereupon he said,“The dishonour you have just shown to your brother is more serious than eating some of it. By Him in whose hand my soul is, he is now among the rivers of paradise plunging into them.”Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (4428)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(إِذَا أُقِيمَتِ العُقُوبَةُ سُقِطَ الذَّنْبُ)
(When punishment is enforced, the sin is forgiven)
Show diacritics
Hadith Number: 3628
3628 - وعن خزيمة بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اصاب ذنبا اقيم عليه حد ذلك الذنب  فهو كفارته. رواه في شرح السنة.
Khuzaima b. Thabit reported God's Messenger as saying,“If anyone commits a sin and has inflicted on him the prescribed punishment for that sin, it is an atonement for him.”It is transmitted in Sharh as-sunna.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه البغوي في شرح السنة (311/10 ح 2594) [و أحمد (214/5. 215) ]
٭ و له شاھد في الصحيح: ’’فمن أصاب من ذلک شيئًا فعوقب في الدنيا فھو کفارة له‘‘ فالحديث حسن .»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ مَنْ سَتَرَ اللَّهُ ذَنْبَهُ)
(The explanation of one whose sin Allah has concealed)
Show diacritics
Hadith Number: 3629
3629 - وعن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا  فالله اعدل من ان يثني على عبده العقوبة في الآخرة، ومن اصاب حدا فستره الله وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شيء قد عفا عنه. رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
‘Ali reported the Prophet as saying,“If anyone transgresses and receives his punishment in this world, God is too just to repeat the punishment to His servant in the next; and if anyone transgresses and God conceals it and forgives him, He is too generous to go back upon a thing He has forgiven.”Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it, Tirmidhi saying this is a gharib tradition.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (2626) و ابن ماجه (2604)
٭ أبو إسحاق السبيعي مدلس و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(كَمْ يُمْكِنُ أَنْ تُزَادَ عُقُوبَةُ الجَلْدِ)
(How much can the punishment of flogging be increased)
Show diacritics
Hadith Number: 3630
باب التعزير الفصل الاول 3630 - عن ابي بردة بن دينار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله. متفق عليه.
Abu Burda b. Niyar reported the Prophet as saying,“No more than ten lashes are to be given, except in the case of one of the punishments prescribed by God.”(Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6848) و مسلم (1708/40)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(يُجْتَنَبُ الضَّرْبُ عَلَى الْوَجْهِ)
(Avoid striking on the face)
Show diacritics
Hadith Number: 3631
الفصل الثاني 3631 - عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا ضرب احدكم فليتق الوجه  . رواه ابو داود.
Abu Huraira reported the Prophet as saying,“When one of you inflicts a beating he should avoid striking the face.”Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (4493)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(عُقُوبَةُ السَّبِّ)
(The punishment for insulting/abusive speech)
Show diacritics
Hadith Number: 3632
3632 - وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قال الرجل للرجل: يا يهودي  فاضربوه عشرين، وإذا قال: يا مخنث فاضربوه عشرين، ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه. رواه الترمذي وقال: هذا حديث غريب.
Ibn ‘Abbas reported the Prophet as saying,“When a man calls another a Jew give him twenty lashes, when he calls someone a mukhannath* give him twenty lashes, and kill anyone who has intercourse with a woman who is within the prohibited degress.”Tirmidhi transmitted it, saying this is a gharib tradition. * Mukhannaths were sexually abnormal men who imitated women. Some of them were signets.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه الترمذي (1462)
٭ إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة: ضعيف و داود بن حصين عن عکرمة: منکر .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
See Further Takhrij & Explanation
(عُقُوبَةُ الخِيَانَةِ)
(The punishment for betrayal)
Show diacritics
Hadith Number: 3633
3633 - وعن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا وجدتم الرجل قد غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه واضربوه  . رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
‘Umar reported God’s Messenger as saying,“When you find a man has been unfaithful about spoil in God’s path, burn his goods and beat him.”Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it, Tirmidhi saying this is a gharib tradition.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (1461) و أبو داود (2713)
٭ صالح بن محمد بن زائدة: ضعيف، والحديث ضعفه البيھقي (103/9) وغيره .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(إِنَّ الخَمْرَ تُصْنَعُ عَادَةً مِنَ التَّمْرِ وَالعِنَبِ)
(Wine is generally made from dates and grapes)
Show diacritics
Hadith Number: 3634
باب بيان الخمر ووعيد شاربها الفصل الاول 3634 - عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة  . رواه مسلم.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying,“Wine comes from these two trees, the date-palm and the grapevine.”Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1985/13)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation