الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(جَسَدُ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ إِلَّا الْوَجْهَ وَالْيَدَيْنِ)
(The woman’s body is ‘awrah except the face and hands)
Hadith Number: 4372
4372 - وعن عائشة - رضي الله عنها - ان اسماء بنت ابي بكر - رضي الله عنهما - دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليها ثياب رقاق، فاعرض عنها، وقال:"يا اسماء! إن المراة إذا بلغت المحيض لن يصلح ان يرى منها إلا هذا وهذا، واشار إلى وجهه وكفيه. رواه ابو داود.
A’isha told that when Asma’ daughter of Abu Bakr came in to visit God's messenger wearing thin clothes he turned away from her and said,“When a woman is old enough to menstruate, Asma’, it is not right that any part of her should be seen but this and this,”pointing to his face and his hands. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4104)
٭ الوليد بن مسلم مدلس و عنعن و سعيد بن بشير: ضعيف حدّث عن قتادة بمناکير، و قتادة مدلس و عنعن و ابن دريک عن عائشة: منقطع، فالسند ظلمات، بعضھا فوق بعض وأخطأ من حسنه .»
٭ الوليد بن مسلم مدلس و عنعن و سعيد بن بشير: ضعيف حدّث عن قتادة بمناکير، و قتادة مدلس و عنعن و ابن دريک عن عائشة: منقطع، فالسند ظلمات، بعضھا فوق بعض وأخطأ من حسنه .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(دُعَاءُ لُبْسِ الثِّيَابِ)
(Supplication for wearing clothes)
Hadith Number: 4373
4373 - وعن ابي مطر، قال: إن عليا اشترى ثوبا بثلاثة دراهم، فلما لبسه قال:"الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي"قال: هكذا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول. رواه احمد.
Abu Matar told that ‘Ali bought a garment for three dirhams, and when he put it on he said,“Praise be to God who has provided me with fine clothes with which to adorn myself among men and cover my nakedness.”He then said,“Thus did I hear God's messenger say.”Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه [عبد الله بن] أحمد (157/1 ح 1353، ھذا من زوائد عبد الله بن أحمد علي السند)
٭ فيه مختار بن نافع: ضعيف و مروان الفزاري مدلس و عنعن و أبو مطر البصري: مجھول، ترکه حفص بن غياث، انظر تعجيل المنفعة (ص520)»
٭ فيه مختار بن نافع: ضعيف و مروان الفزاري مدلس و عنعن و أبو مطر البصري: مجھول، ترکه حفص بن غياث، انظر تعجيل المنفعة (ص520)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(دُعَاءٌ آخَرُ وَحُكْمُ لُبْسِ الثَّوْبِ الْجَدِيدِ)
(Another supplication and ruling on wearing new clothes)
Hadith Number: 4374
4374 - وعن ابي امامة - رضي الله عنه - قال: لبس عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ثوبا جديدا، فقال: الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي، ثم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي ، واتجمل به في حياتي، ثم عمد إلى الثوب الذي اخلق فتصدق به، كان في كنف الله، وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا"رواه احمد، والترمذي، وابن ماجه. وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
Abu Umama told that ‘Umar b. al-Khattab put on a new garment and said,“Praise be to God who has clothed me with something with which to cover my nakedness and adorn myself in my lifetime.”He then told that he had heard God's messenger say that if anyone who puts on a new garment says,“Praise be to God who has clothed me with something with which to cover my nakedness and adorn myself in my lifetime,”then takes the old garment and gives it as sadaqa, he will be in God’s protection, guardianship and shelter both when alive and when dead. Ahmad, Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it, Tirmidhi saying this is a gharib tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (44/1 ح 305) و الترمذي (3560) و ابن ماجه (3557)
٭ أبو العلاء: مجھول .»
٭ أبو العلاء: مجھول .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(لَا يَجُوزُ لِلنِّسَاءِ الْمِلْحَفَةُ الرَّقِيقَةُ إِذَا خِيفَتِ الْفِتْنَةُ)
(Women are not allowed to wear a thin veil if exposure is feared)
Hadith Number: 4375
4375 - وعن علقمة بن ابي علقمة، عن امه قالت: دخلت حفصة بنت عبد الرحمن على عائشة وعليها خمار رقيق ، فشقته عائشة وكستها خمارا كثيفا. رواه مالك.
‘Alqama b. Abu ‘Alqama quoted his mother as saying that when Hafsa daughter of ‘Abd ar-Rahman visited ‘A’isha wearing a thin veil, ‘A’isha tore it and put a thick veil on her. Malik transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه مالک (913/2 ح 1758)
٭ مرجانة أم علقمة و ثقھا ابن حبان و الترمذي (876) و الحاکم و الذھبي و حديثھا لا ينزل عن درجة الصحة .»
٭ مرجانة أم علقمة و ثقھا ابن حبان و الترمذي (876) و الحاکم و الذھبي و حديثھا لا ينزل عن درجة الصحة .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(اسْتِعْمَالُ الْقَمِيصِ الْقُطْرِيِّ)
(Use of a Qatari shirt)
Hadith Number: 4376
4376 - وعن عبد الواحد بن ايمن، عن ابيه، قال: دخلت على عائشة وعليها درع قطري ثمن خمسة دراهم فقالت: ارفع بصرك إلى جاريتي، انظر إليها، فإنها تزهى ان تلبسه في البيت، وكان لي منها درع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما كانت امراة تقين بالمدينة إلا ارسلت إلي تستعيره. رواه البخاري.
‘Abd al-Wahid b. Aiman quoted his father as saying:I went in to visit ‘A’isha, and she was wearing a Qitri (A coarse kind of material. The name is said to be connected with a place, but there is a difference of opinion as to whether it was in Egypt or in the neighbourhood of al-Bahrain) shift which had cost five dirhams. She said,“Lift up your eyes to my slavegirl and look at her, for she is too proud to wear it in the house, yet I had a shift of this type in the time of God’s messenger, and there was not a woman in Medina who was being adorned who did not send to me to borrow it.”Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (2628)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(النَّهْيُ عَنِ الثِّيَابِ الْحَرِيرِيَّةِ)
(Prohibition of silk clothes)
Hadith Number: 4377
4377 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: لبس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما قباء ديباج اهدي له ، ثم اوشك ان نزعه، فارسل به إلى عمر، فقيل: قد اوشك ما انتزعته يا رسول الله فقال:"نهاني عنه جبرائيل"فجاء عمر يبكي، فقال: يا رسول الله اكرهت امرا واعطيتنيه، فما لي؟ فقال:"إني لم اعطكه تلبسه، إنما اعطيتكه تبيعه". فباعه بالفي درهم. رواه مسلم.
Jabir told that one day God’s messenger put on a sleeved gown of brocade which had been presented to him, but quickly took it off and sent it to ‘Umar., When remarks were made about the speed with which he had taken it off he replied,“Gabriel forbade it to me." ‘Umar then came weeping and said,“Messenger of God, you disliked something and gave it to me. ‘Now what is the matter with me ?" He replied,“I did not give it to you to wear it, but I gave it to you simply that you might sell it." He then sold it for two thousand dirhams. Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (2070/16)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(النَّهْيُ عَنِ الثَّوْبِ الْمَحْضِ مِنَ الْحَرِيرِ)
(Prohibition of pure silk garment)
Hadith Number: 4378
4378 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: إنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ثوب المصمت من الحرير ، فاما العلم وسدى الثوب فلا باس به. رواه ابو داود.
Ibn ‘Abbas said it was only a garment wholly made of silk which God’s messenger forbade, but there was no harm in the ornamented border and the warp. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أبو داود (4055)
٭ خصيف ضعيف ضعفه الجمھور و روي أحمد (313/1، أطراف المسند 95/3) بإسناد صحيح عن ابن عباس قال: ’’إنما نھي رسول الله ﷺ عن (الثوب) المصمت حريرًا‘‘ .»
٭ خصيف ضعيف ضعفه الجمھور و روي أحمد (313/1، أطراف المسند 95/3) بإسناد صحيح عن ابن عباس قال: ’’إنما نھي رسول الله ﷺ عن (الثوب) المصمت حريرًا‘‘ .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(النَّهْيُ عَنِ الإِسْرَافِ وَالْكِبْرِ)
(Prohibition of extravagance and arrogance)
Hadith Number: 4379
4379 - وعن ابي رجاء، قال: خرج علينا عمران بن حصين، وعليه مطرف من خز، وقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من انعم الله عليه نعمة، فإن الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده". رواه احمد.
Abu Raja’ said:‘Imran b. Husain came out to us wearing a robe of silk ware with ornamented borders and declared that God's messenger had said,“If God shows favour to anyone, He likes the mark of His favour to be seen on His servant." Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (38/4 ح 20176 وسنده صحيح) وانظر بلوغ المرام بتحقيقي (551)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(النَّهْيُ عَنِ التَّبْذِيرِ وَالْكِبْرِ)
(Prohibition of wastefulness and arrogance)
Hadith Number: 4380
4380 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كل ما شئت، والبس ما شئت، ما اخطاتك اثنتان: سرف ومخيلة . رواه البخاري في ترجمة باب.
Ibn ‘Abbas said:Eat what you like and wear what you like as long as two things miss you: prodigality and pride. Bukhari transmitted it in a chapter heading.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (کتاب اللباس باب 1 قبل ح 5783)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(حُكْمُ الأَكْلِ وَاللُّبْسِ بِقَدْرِ الضَّرُورَةِ)
(Ruling on eating and dressing according to necessity)
Hadith Number: 4381
4381 - وعن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كلوا، واشربوا، وتصدقوا، والبسوا، ما لم يخالطه إسراف ولا مخيلة". رواه احمد، والنسائي، وابن ماجه.
‘Amr b. Shu'aib, on his father’s authority, told that his grandfather reported God’s messenger as saying,“Eat, drink, give sadaqa and wear clothes so long as neither prodigality nor pride is mixed up with it." Ahmad, Nasa’i and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أحمد (181/2 ح 6695) و النسائي (79/5 ح 2560) و ابن ماجه (3605)
٭ قتادة عنعن و علقه البخاري في أول کتاب اللباس (قبل ح 5783)»
٭ قتادة عنعن و علقه البخاري في أول کتاب اللباس (قبل ح 5783)»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف