الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِ الخَاطِئِ)
(Allah Almighty’s mercy for the sinful believer)
Show diacritics
Hadith Number: 5551
5551 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره، فيقول: اتعرف ذنب كذا؟  اتعرف ذنب كذا؟ فيقول: نعم اي رب! حتى قرره بذنوبه، وراى في نفسه انه قد هلك. قال: سترتها عليك في الدنيا، وانا اغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته. واما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رءوس الخلائق: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين  . متفق عليه.
Ibn `Umar reported God's messenger as telling that God will bring the believer near, place His wing over him, cover him, and say, "Are you aware of such and such a sin? Are you aware of such and such a sin?" He will reply, "Yes, my Lord," and this will continue till He makes him acknowledge his sins and he feels within himself that he has perished. God will then say, "I concealed them for you in the world and I forgive you them to-day." He will then be given the record of his good deeds. But the infidels and hypocrites will have themselves proclaimed in presence of all creatures, "These are they who lied against their Lord. God's curse be upon the evildoers!" (Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2441) و مسلم (52/ 2768)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(أَعْدَاءُ المُسْلِمِينَ سَيَكُونُونَ فِدْيَةً لِلنَّجَاةِ مِنَ النَّارِ)
(The enemies of Muslims will be a ransom for salvation from Hell)
Show diacritics
Hadith Number: 5552
5552 - وعن ابي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا او نصرانيا، فيقول هذا فكاكك من النار". رواه مسلم.
Abu Musa reported God's messenger as saying that when the day of resurrection comes God will hand a Jew or a Christian to every Muslim and say, "This is your means of release from hell." Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (49/ 2767)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(شَهَادَةُ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ)
(The testimony of Noah, peace be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 5553
5553 - وعن ابي سعيد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يجاء بنوح يوم القيامة، فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم يا رب!  فتسال امته: هل بلغكم؟ فيقولون: ما جاءنا من نذير. فيقال: من شهودك؟ فيقول: محمد وامته، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ"ثم قرا رسول - صلى الله عليه وسلم: وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا. رواه البخاري.
Abu Said reported God's messenger as saying, "On the day of resurrection Noah will be brought and asked if he proclaimed the message, and when he replies, `Yes, my Lord,' his people will be asked whether he conveyed the message to them. They will say no warner came to them, so he will be asked who his witnesses are and will reply that they are Muhammad and his people." God's messenger said, "You will then be brought and testify that he did convey the message." He then recited, "Thus We have made you an intermediate people that you may be witnesses to mankind, and the messenger may be a witness to you." * *Quran; 2:143 Bukhari transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (3339)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(عِنْدَمَا تَتَكَلَّمُ الأَعْضَاءُ)
(When the limbs will speak)
Show diacritics
Hadith Number: 5554
5554 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضحك، فقال: (هل تدرون مما اضحك)؟. قال: قلنا: الله ورسوله اعلم. قال: (من مخاطبة العبد ربه، يقول يا رب! الم تجرني من الظلم)؟ قال: يقول: بلى. قال: (فيقول فإني لا اجيز على نفسي إلا شاهدا مني). قال: فيقول: (كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا  وبالكرام الكاتبين شهودا). قال: (فيختم على فيه، فيقال لاركانه: انطقي) قال: فتنطق باعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام. قال: فيقول: بعدا لكن وسحقا، فعنكن كنت اناضل. رواه مسلم.
Anas said:Once when we were with God's messenger he laughed and asked if we knew why he was laughing. On our replying that God and His messenger knew best he told us that in the conversation a man will hold with his Lord he will say, "My Lord, didst Thou not grant me protection from oppression?" and when He replies that He certainly did he will say, "I allow only a witness of my own kind concerning me." He will reply, "You are sufficient to-day as a witness to yourself as are also the noble ones who keep records. His mouth will then be sealed and the members of his body will be told to speak. They will tell about his deeds, and when he is allowed to speak he will say, "May you perish and be cursed! You are the ones in whose defence I was pleading." Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (17/ 2969)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(رُؤْيَةُ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القِيَامَةِ)
(The vision of Allah Almighty on the Day of Judgment)
Show diacritics
Hadith Number: 5555
5555 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قالوا: يا رسول الله! هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ قالوا: لا، قال: فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليست في سحابة؟ قالوا: لا. قال: فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم  إلا كما تضارون في رؤية احدهما. قال: فيلقى العبد فيقول: اي فل: الم اكرمك واسودك وازوجك، واسخر لك الخيل والإبل، واذرك تراس وتربع؟ فيقول: بلى. قال: فيقول: افظننت انك ملاقي؟ فيقول لا. فيقول: فإني قد انساك كما نسيتني. ثم يلقى الثاني فذكر مثله، ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك، فيقول: يا رب! آمنت بك، وبكتابك وبرسلك، وصليت وصمت، وتصدقت، ويثني بخير ما استطاع، يقول: هاهنا إذا، ثم يقال: الآن نبعث شاهدا عليك، ويتفكر في نفسه: من ذا الذي يشهد علي؟ فيختم على فيه ويقال لفخذه: انطقي ; فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله، وذلك ليعذر من نفسه، وذلك المنافق، وذلك الذي سخط الله عليه. رواه مسلم. وذكر حديث ابي هريرة (يدخل من امتي الجنة) في (باب التوكل) برواية عباس
Abu Huraira told that some people asked God's messenger whether they would see their Lord on the day of resurrection, and he asked them if they disagreed with one another about seeing the sun at noon when it was not clouded. When they replied that they did not he asked them whether they disagreed with one another about seeing the moon on the night when it is full and unclouded. They replied that they did not, and he said, "By Him in whose hand my soul is, your disagreement with one another about seeing your Lord will just be like your disagreement about seeing one of these two." He then told that He would meet a man and say, "So and so, did I not honour you, make you a lord, give you a wife, make horses and camels subject to you, and did I not let you be a chief and take a quarter of the spoil?" and he will reply that that is so. He will ask if he thought he would meet Him, and when he replies tha t he did not He will say, "Well, I have forgotten you as you forgot Me.' He will meet another, about whom he mentioned something similar. He will then meet a third, and when he says the same kind of thing to him, he will reply, "My Lord, I believed in Thee, Thy Book, Thy messengers, I prayed, fasted and gave sadaqa," and he will praise himself for his good actions as much as he can. He will reply, "Stay here, then. Now We shall raise up a witness concerning you," whereupon he will wonder within himself who it is who will testify concerning him. His mouth will be sealed and his thigh will be told to speak, then his thigh, his flesh and his bones will speak about what he has done. That man makes excuses for himself, but that one is the hypocrite and that is the one with whom God is displeased. Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (16/ 2968)
حديث ’’يدخل من أمتي الجنة‘‘ تقدم (5295)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِدُونِ حِسَابٍ وَعَذَابٍ)
(Those who will enter Paradise without reckoning or punishment)
Show diacritics
Hadith Number: 5556
الفصل الثاني 5556 - عن ابي امامة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب  ، مع كل الف سبعون الفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي". رواه احمد، والترمذي، وابن ماجه.
Abu Umama a told that he heard God's messenger say, "My Lord has promised me to bring into paradise seventy thousand of my people without any reckoning or punishment, each thousand accompanied by seventy thousand and three handfuls [*] added by my Lord." *A figure of speech to indicate an unspecified additional number. Ahmad, Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (5/ 268 ح 22659) و الترمذي (2437 وقال: حسن غريب) و ابن ماجه (4286)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(يَوْمَ القِيَامَةِ يُعْرَضُ النَّاسُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي مَحْكَمَةِ اللَّهِ)
(On the Day of Judgment, people will be presented three times in Allah’s court)
Show diacritics
Hadith Number: 5557
5557 - وعن الحسن عن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات  : فاما عرضتان فجدال ومعاذير، واما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي، فآخذ بيمينه، وآخذ بشماله". رواه احمد، والترمذي وقال: لا يصح هذا الحديث من قبل ان الحسن لم يسمع من ابي هريرة.
Al-Hasan quoted Abu Huraira who reported God's messenger as saying, "On the day of resurrection mankind will be reviewed three times, the first two consisting of disputing and excuses, but at the third the records of men's deeds will go quickly into their hands, some getting them in their right hands and some in their left." Ahmad and Tirmidhi transmitted it, but Tirmidhi said this tradition is not sound, as al-Hasan did not hear anything from Abu Huraira.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (لم أجده من حديث أبي ھريرة عنده، إنما رواه من حديث أبي موسي، انظر الحديث الآتي: 5558) و الترمذي (2425)
٭ الحسن البصري مدلس عنعن و لم يسمع من أبي ھريرة رضي الله عنه في القول الراجح .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(يَوْمَ القِيَامَةِ يُعْرَضُ النَّاسُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي مَحْكَمَةِ اللَّهِ، بِرِوَايَةِ مُسْلِمٍ)
(On the Day of Judgment, people will be presented three times in Allah’s court, as per Muslim)
Show diacritics
Hadith Number: 5558
5558 - وقد رواه بعضهم عن الحسن عن ابي موسى.
Some have transmitted it on al-Hasan's authority quoting Abu Musa as his authority.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، [رواه ابن ماجه (4277) و أحمد (4/ 414 ح 19953) ]
٭ الحسن البصري مدلس و عنعن، انظر الحديث السابق (5557)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(وَرَقَةٌ تَصْبِحُ أَثْقَلَ مِنْ دَفَاتِرِ الذُّنُوبِ)
(A piece of paper will become heavier than the registers of sins)
Show diacritics
Hadith Number: 5559
5559 - وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله سيخلص رجلا من امتي على رءوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا، كل سجل مثل مد البصر، ثم يقول اتنكر من هذا شيئا  ؟ اظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب! فيقول: افلك عذر؟ قال: لا يا رب! فيقول: بلى ; إن لك عندنا حسنة، وإنه لا ظلم عليك اليوم، فتخرج بطاقة فيها: اشهد ان لا إله إلا الله، وان محمدا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول: يا رب! ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: إنك لا تظلم، قال: فتوضع السجلات في كفة، والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ; فلا يثقل مع اسم الله شيء. رواه الترمذي، وابن ماجه.
`Abdullah b. `Amr reported God's messenger as saying that on the day of resurrection God will separate a man belonging to his people in presence of all creatures and spread ninety-nine scrolls over him, each scroll extending as far as the eye can see, then say, "Do you object to anything in this? Have my scribes who keep note wronged you?" He will reply, "No, my Lord." He will ask him if he has any excuse; and when he tells his Lord that he has none, He will say, "On the contrary you have with Us a good deed, and you will not be wronged to-day." A document will then be brought out containing, "I testify that there is no god but God, and that Muhammad is His servant and messenger," and He will say, "Come to be weighed." He will ask his Lord what this document along with these scrolls is. and He will reply, "You will not be wronged." The scrolls will then be put in one side of the scale and the document in the other, and the scrolls will become light and the document heavy, for nothing can compare in weight with God's name. Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه الترمذي (2639 وقال: حسن غريب) و ابن ماجه (4300)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(ثَلَاثَةُ مَوَاقِفَ... لَا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَدًا)
(Three occasions... when no one will remember another)
Show diacritics
Hadith Number: 5560
5560 - عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - انها ذكرت النار فبكت ; فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك؟ قالت: ذكرت النار فبكيت، فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا  : عند الميزان حتى يعلم: ايخف ميزانه ام يثقل؟ وعند الكتاب حين يقال: (هاؤم اقرءوا كتابيه) حتى يعلم اين يقع كتابه، افي يمينه ام في شماله؟ وام من وراء ظهره؟ وعند الصراط: إذا وضع بين ظهري جهنم). رواه ابو داود.
`A'isha told that she thought of hell and wept, and when God's messenger asked what was making her weep she replied, "I thought of hell and wept. Will you remember your family on the day of resurrection?" God's messenger said, "There are three places where no one will remember anyone, at the scale until one knows whether his weight is light or heavy; at [the examination of] the book when command is given to take and read God's record until he knows whether his book will come into his right hand, or into his left behind his back; * and at the Path when it is placed across Jahannam." *Cf. Quran; 84:7, 10. Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4755)
٭ الحسن البصري مدلس و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation