مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(حُصُولُ حَضْرَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى جُزْءٍ مِنْ عُلُومِ النُّبُوَّةِ)
(Hazrat Umar, may Allah be pleased with him, receiving a portion of the knowledge of prophethood)
Hadith Number: 6039
6039 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (بينا انا نائم اتيت بقدح لبن، فشربت حتى إني لارى الري يخرج في اظفاري، ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب) قالوا: فما اولته يا رسول الله؟ قال: (العلم). متفق عليه.
Ibn 'Umar told that he heard God's messenger say, "While I was asleep I was brought a jug of milk and drank till I could see what was drunk coming out at my nails. Then I gave what I had left to `Umar b. al-Khattab." He was asked how he interpreted it and replied that it meant knowledge. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3681) و مسلم (16/ 2391)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(خِدْمَاتُ حَضْرَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلإِسْلَامِ)
(The services of Hazrat Umar, may Allah be pleased with him, for Islam)
Hadith Number: 6040
6040 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (بينا انا نائم رايتني على قليب عليها دلو؟ فنزعت منها ما شاء الله، ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف، والله يغفر له ضعفه، ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب، فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتى ضرب الناس بعطن).
Abu Huraira told that he heard God's messenger say, "While I was asleep I saw myself above a well on which there was a bucket. I drew from it what God wished, then the son of Abu Quhafa [1] drew from it one bucketful or two, but in his drawing there was some weakness for which may God forgive him. It then changed into a large bucket which the son of al-Khattab took hold of, and I have never seen a strong man drawing as `Umar did, till the camels had enough and lay down [2] ." [1] i.e., Abu Bakr [2] Or, "the people satisfied their thirst and stayed by the water."
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3664) و مسلم (17/ 2392)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(جَرَى الحَقُّ عَلَى لِسَانِ حَضْرَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِفَضْلِ اللَّهِ)
(Allah made truth flow from the tongue of Hazrat Umar, may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6041
6041 - وفي رواية ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: (ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر ، فاستحالت في يده غربا، فلم ار عبقريا يفري فريه، حتى روي الناس وضربوا بعطن) متفق عليه.
The Arabic is darab an nas bi-aian In Ibn `Umar's version he said, "Then the son of al-Khattab took it from Abu Bakr's hand and it changed into a large bucket. I have not seen a strong man accomplishing what he did, till the people had enough and the camels had enough and lay down." (Bukhari and Muslim)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متقف عليه، رواه البخاري (7019) و مسلم (19/ 2393)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(صِدْقُ حَضْرَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)
(The truthfulness of Hazrat Umar, may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6042
الفصل الثاني 6042 - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه). رواه الترمذي.
Ibn `Umar reported God's messenger as saying, "God has placed truth upon `Umar's tongue and heart." Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (3682 وقال: حسن صحيح غريب)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الحَقُّ عَلَى لِسَانِ حَضْرَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)
(Truth on the tongue of Hazrat Umar, may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6043
6043 - وفي رواية ابي داود، عن ابي ذر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به).
In Abu Dawud's version on the authority of Abu Dharr he said, "God has placed truth on `Umar's tongue and he speaks it." Ali said. We did not think it impossible that the Sakina [*] should speak with `Umar's tongue. Baihaqi transmitted it in Dala'il an nubuwa.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أبو داود (2962)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(سَكِينَةٌ عَلَى لِسَانِ حَضْرَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)
(Tranquility on the tongue of Hazrat Umar, may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6044
6044 - وعن علي - رضي الله عنه - قال: ما كنا نبعد ان السكينة تنطق على لسان عمر . رواه البيهقي في (دلائل النبوة).
Ali (may Allah be pleased with him) said: We do not consider it unlikely that comforting words would flow from the tongue of Umar (may Allah be pleased with him). Sahih, narrated by Al-Bayhaqi in Dala'il al-Nubuwwah.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه البيھقي في دلائل النبوة (369/6. 370) [و عبد الله بن أحمد (1/ 106 ح 834 وسنده حسن) و عبد الرزاق (11/ 222 ح 20380) و البغوي في شرح السنة (14/ 86 ح 3877) و للحديث طرق کثيرة عند أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة (310، 522، 523، 601، 614، 634، 707، 711) وغيره فالحديث صحيح] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(قَبُولُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَضْرَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)
(Acceptance of the supplication of the Messenger of Allah, peace be upon him, for Hazrat Umar, may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6045
6045 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (اللهم اعز الإسلام بابي جهل بن هشام، او بعمر بن الخطاب) فاصبح عمر، فغدا على النبي - صلى الله عليه وسلم - فاسلم، ثم صلى في المسجد ظاهرا. رواه احمد، والترمذي.
Ibn `Abbas reported the Prophet as saying, "0 God, strengthen Islam with Abu Jahl b. Hisham, or `Umar b. al-Khattab." In the morning `Umar went to the Prophet and accepted Islam; then prayed openly in the mosque. Ahmad and Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «ضعيف، رواه أحمد في فضائل الصحابة (1/ 249. 250 ح 311) [و الترمذي (3683 وقال: غريب) وسنده ضعيف]
٭ سنده ضعيف جدًا، نضر بن عبد الرحمٰن الخزاز أبو عمر: متروک . وروي الترمذي (3681) بسند حسن عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: ’’اللھم أعز الإسلام بأحب ھذه الرجلين إليک: بأبي جھل أو بعمر بن الخطاب‘‘ و قال: ’’ھذا حديث حسن صحيح‘‘ وھو يغني عنه .»
٭ سنده ضعيف جدًا، نضر بن عبد الرحمٰن الخزاز أبو عمر: متروک . وروي الترمذي (3681) بسند حسن عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: ’’اللھم أعز الإسلام بأحب ھذه الرجلين إليک: بأبي جھل أو بعمر بن الخطاب‘‘ و قال: ’’ھذا حديث حسن صحيح‘‘ وھو يغني عنه .»
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
(شَأْنُ الفَارُوقِ الأَعْظَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)
(The status of Farooq the Great, may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6046
6046 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال عمر لابي بكر: يا خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم. فقال ابو بكر: اما إنك إن قلت ذلك، فلقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر). رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب.
Jabir told that when `Umar addressed Abu Bakr as the best of men after God's messenger, Abu Bakr replied that seeing he had said that, he could tell him he had heard God's messenger say, "The sun has not risen on a better man than `Umar.'' Tirmidhi transmitted it, saying this is a gharib tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (3684)
٭ فيه عبد الله الواسطي: ضعيف و شيخه: مجھول و الحديث ضعفه الذهبي جدًا بقوله: ’’والحديث شبه الموضوع‘‘.»
٭ فيه عبد الله الواسطي: ضعيف و شيخه: مجھول و الحديث ضعفه الذهبي جدًا بقوله: ’’والحديث شبه الموضوع‘‘.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(لَوْ اسْتَمَرَّتِ النُّبُوَّةُ لَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَبِيًّا)
(If prophethood had continued, Umar, may Allah be pleased with him, would have been a prophet)
Hadith Number: 6047
6047 - وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب). رواه الترمذي. وقال: هذا حديث غريب.
`Uqba b. `Amir reported the Prophet as saying, "If there were to be a prophet after me, he would be `Umar b. al-Khattab." Tirmidhi transmitted it, saying this is a gharib tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (3686)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(تَرَكَتْ جَارِيَةٌ عَزْفَ الدُّفِّ عِنْدَ رُؤْيَةِ حَضْرَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)
(A slave girl stopped playing the drum upon seeing Hazrat Umar, may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6048
6048 - وعن بريدة - رضي الله عنه - قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء. فقالت: يا رسول الله! إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغنى فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن كنت نذرت فاضربي، وإلا فلا) فجعلت تضرب، فدخل ابو بكر وهي تضرب، ثم دخل علي وهي تضرب، ثم دخل عثمان وهي تضرب، ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الشيطان ليخاف منك يا عمر! إني كنت جالسا وهي تضرب، فدخل ابو بكر وهي تضرب، ثم دخل علي وهي تضرب، ثم دخل عثمان وهي تضرب، فلما دخلت انت يا عمر القت الدف). رواه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
Buraida told that God's messenger went out on one of his expeditions, and when he came back a black slave-girl came and said, "Messenger of God, I have vowed that if God brings you back safe, I shall play the tambourine in front of you and sing.'' He replied, "If you have made a vow, play; otherwise, do not.'' She began to play and-Abu Bakr entered while she was playing; then `Ali entered while she was playing; then `Uthman entered while she was playing; then `Umar entered and she threw the tambourine under her and sat on it. God's messenger then said, "The devil is afraid of you, `Umar. I was sitting while she was playing, then Abu Bakr entered while she was playing, then `Ali entered while she was playing, then `Uthman entered while she was playing, but when you entered, `Umar, she threw down the tambourine." Tirmidhi transmitted it, saying this is a hasan sahih gharib tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (3690)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن