مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them)
Hadith Number: 2471
(حديث مرفوع) حدثنا حسين ، حدثنا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، قال: قال عبد الله بن عباس : حضرت عصابة من اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا ابا القاسم، حدثنا عن خلال نسالك عنها، لا يعلمهن إلا نبي , فكان فيما سالوه، اي الطعام حرم إسرائيل على نفسه قبل ان تنزل التوراة؟ قال:" فانشدكم بالله الذي انزل التوراة على موسى، هل تعلمون ان إسرائيل يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا فطال سقمه، فنذر لله نذرا لئن شفاه الله من سقمه، ليحرمن احب الشراب إليه، واحب الطعام إليه، فكان احب الطعام إليه لحمان الإبل، واحب الشراب إليه البانها؟" فقالوا: اللهم نعم.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a delegation of Jews came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Abul Qasim (peace and blessings be upon him)! We want to ask you a few things, please answer them for us, because only a prophet can know them. Among the questions they asked was this: Before the Torah was revealed, which food did Jacob (peace be upon him) make unlawful for himself? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I ask you by Allah, Who revealed the Torah to Moses (peace be upon him), do you not know that once Jacob (peace be upon him) became very seriously ill, and when his illness became prolonged, he made a vow in the name of Allah that if Allah granted him recovery from his illness, he would make his most beloved drink and his most beloved food unlawful for himself? And among foods, he loved camel meat the most, and among drinks, its milk was the most beloved to him?" They said: By Allah! It is so.
حكم دارالسلام: حسن، وهذا إسناد ضعيف، عبدالحميد بن بهرام تكلم فى روايته عن شهر، وشهر بن حوشب مختلف فيه، والأكثر على تضعيفه
Hadith Number: 2472
(حديث مرفوع) حدثنا الفضل بن دكين ، حدثنا زمعة ، عن سلمة بن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" صلى على بساط".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray on a mat.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف زمعة
Hadith Number: 2473
(حديث مرفوع) حدثنا الفضل ، قال: حدثنا شريك ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن من الشعر حكما، وإن من القول سحرا".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Some poetry is full of wisdom, and some speech has an effect like magic."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف شريك، وسماك روايته عن عكرمة فيها اضطراب
Hadith Number: 2474
(حديث مرفوع) حدثنا الفضل ، حدثنا سفيان ، عن سماك ، عن عكرمة ، قال: مر ابن عباس على اناس قد وضعوا حمامة يرمونها، فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم" ان يتخذ الروح غرضا".
Ikrimah says that once Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) passed by some people who had caught a pigeon and were aiming at it to practice their marksmanship. He said that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade tying up any living creature and using it as a target.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، رواية سماك عن عكرمة خاصة مضطربة
Hadith Number: 2475
(حديث قدسي) حدثنا ابو احمد ، حدثنا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بنتا له تقضي فاحتضنها، فوضعها بين ثدييه , فماتت وهي بين ثدييه، فصاحت ام ايمن، فقيل: اتبكي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: الست اراك تبكي يا رسول الله؟ قال:" لست ابكي، إنما هي رحمة، إن المؤمن بكل خير على كل حال، إن نفسه تخرج من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) came to one of his daughters (his granddaughter), who was in the throes of death. The Prophet (peace and blessings be upon him) took her and placed her in his lap, and in that state her soul departed, and tears flowed from the eyes of the Prophet (peace and blessings be upon him). Sayyida Umm Ayman (may Allah be pleased with her) also began to weep. Someone said to her: Are you weeping in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him)? She replied: When the Prophet (peace and blessings be upon him) himself is weeping, why should I not weep? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I am not weeping; this is mercy. When the soul of the believer departs from both his sides, he is praising Allah."
حكم دارالسلام: إسناده حسن
Hadith Number: 2476
(حديث مرفوع) حدثنا ابو احمد ، حدثنا سفيان ، عن علي بن بذيمة ، حدثني قيس بن حبتر ، قال: سالت ابن عباس ، عن الجر الابيض، والجر الاخضر، والجر الاحمر؟ فقال: إن اول من سال النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس، فقالوا: إنا نصيب من الثفل، فاي الاسقية؟ قال:" لا تشربوا في الدباء , والمزفت , والنقير , والحنتم، واشربوا في الاسقية" , ثم قال:" إن الله حرم علي، او حرم الخمر , والميسر , والكوبة، وكل مسكر حرام" , قال سفيان: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل.
Qais bin Hubtar says that I asked Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about white, green, and red pitchers, so he replied that regarding this, the first to ask the Prophet (peace be upon him) were the delegation of Banu Abdul Qais. They said: We obtain this sediment; which vessels are lawful for us? The Prophet (peace be upon him) said: "Do not drink from (vessels made of) Dubba, Muzaffat, Naqir, or Hantam, but you may drink from water skins." Then he said: "Allah has forbidden wine, gambling, and the 'Kubah', and likewise every intoxicant is forbidden." Sufyan says: I asked Ali bin Badhimah about the meaning of "Kubah," and he explained that it means "drum."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، وقصة وفد عبدالقيس عند خ: 53، م: 17
Hadith Number: 2477
(حديث مرفوع) حدثنا ابو احمد ، حدثنا سفيان ، عن رجل ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" العين حق، تستنزل الحالق".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The effect of the evil eye is real, and it can even bring down the one who shaves (the head)."
حكم دارالسلام: قوله : العين حق صحيح، وبقيته حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لإبهام الراوي عن جابر بن زيد
Hadith Number: 2478
حدثنا عبد الله بن الوليد العدني ، قال: حدثنا سفيان ، عن دويد ، عن إسماعيل بن ثوبان ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، مثله.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، دويد البصري لين وإسماعيل مجهول
Hadith Number: 2479
(حديث مرفوع) حدثنا ابو احمد ، حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن عثمان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خير اكحالكم الإثمد عند النوم، ينبت الشعر، ويجلو البصر، وخير ثيابكم البياض، فالبسوها، وكفنوا فيها موتاكم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best kohl among you is antimony, which, when applied at bedtime, sharpens the eyesight and grows the eyelashes. Wear white clothes, for they are the best, and shroud your dead in them."
حكم دارالسلام: إسناده قوي
Hadith Number: 2480
(حديث مرفوع) حدثنا ابو احمد ، حدثنا العلاء بن صالح ، حدثنا عدي بن ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم" ان يتخذ شيء فيه الروح غرضا".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade tying up any living being and using it as a target for shooting.
حكم دارالسلام: إسناده قوي، م: 1957