Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد اَبِی سَعِید الخدرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 11108
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله بن الحارث ، حدثني الاوزاعي ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن ابي سعيد الخدري ، ان اعرابيا سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة، فقال:" ويحك، إن الهجرة شانها شديد، فهل لك من إبل؟"، قال: نعم، قال:" الست تؤدي صدقتها؟"، قال: بلى، قال:" الست تمنح منها؟"، قال: بلى، قال:" الست تحلبها يوم وردها؟"، قال: بلى، قال:" فاعمل من وراء البحار ما شئت، فإن الله لن يترك من عملك شيئا".
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that a Bedouin came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and asked about migration. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Oh brother! The matter of migration is very difficult. Tell me, do you have camels?" He said, "Yes!" The Prophet (peace and blessings be upon him) asked, "Do you pay their zakat?" He replied, "Yes!" The Prophet (peace and blessings be upon him) asked, "Do you also give them as gifts to anyone?" He said, "Yes!" The Prophet (peace and blessings be upon him) asked, "Do you milk them on the day you take them to the watering place?" He said, "Yes!" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Then even if you keep doing these deeds across seven seas, Allah Almighty will not waste any of your deeds."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1452، م:1865
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11109
(حديث مرفوع) حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، حدثني عمرو بن الحارث ، عن بكر بن سوادة ، ان ابا النجيب مولى عبد الله بن سعد حدثه، ان ابا سعيد الخدري حدثه، ان رجلا قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم ذهب، فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يساله عن شيء، فرجع الرجل إلى امراته، فحدثها، فقالت: إن لك لشانا، فارجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجع إليه، فالقى خاتمه وجبة كانت عليه، فلما استاذن اذن له، وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد عليه السلام، فقال يا رسول الله، اعرضت عني قبل حين جئتك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار"، فقال: يا رسول الله، لقد جئت إذا بجمر كثير، وكان قد قدم بحلي من البحرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن ما جئت به غير مغن عنا شيئا إلا ما اغنت حجارة الحرة، ولكنه متاع الحياة الدنيا"، فقال الرجل: فقلت: يا رسول الله، اعذرني في اصحابك لا يظنون انك سخطت علي بشيء، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعذره واخبر ان الذي كان منه إنما كان لخاتمه الذهب.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that once a man from Najran came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him). He was wearing a gold ring. The Prophet (peace and blessings be upon him) turned away from him and did not ask him anything. That man went back to his wife and told her the whole incident. She said, "Surely there is some matter concerning you. Go again to the Prophet (peace and blessings be upon him)." So he again presented himself before the Prophet (peace and blessings be upon him), and this time, before going, he took off his ring and the cloak he was wearing. This time, when he sought permission, he was granted permission. When he greeted the Prophet (peace and blessings be upon him), the Prophet (peace and blessings be upon him) replied to his greeting. He said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), when I first came to you, you turned away from me?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "At that time, there was a spark of the fire of Hell in your hand." He said, "O Messenger of Allah! Then I have brought many sparks," for in fact, he had brought a lot of jewelry from Bahrain. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "You have brought that which can benefit us only as much as the stones of a stony land can benefit us. However, this is merely the provision of worldly life." Then he said, "O Messenger of Allah! Please make an excuse for me before your companions so that they do not think that you are displeased with me for some reason." So the Prophet (peace and blessings be upon him) stood up and made an excuse for him, and informed the people that his turning away was due to his gold ring.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة أبى النجيب .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11110
(حديث مرفوع) حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني عمرو ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن يزيد بن ابي سعيد مولى المهري، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان ليخرج من كل رجلين رجل، ثم قال للقاعد:" ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير، كان له مثل نصف اجر الخارج".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that a message was sent to Banu Lahyan stating that from every group, one man should go out for jihad, and regarding those who stay behind, it was said that whoever among you takes good care of the family and wealth of the one who goes out for jihad, he will receive half the reward of the one who goes out for jihad.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1896 .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11111
(حديث موقوف) حدثنا حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابن هبيرة ، عن حنش بن عبد الله ، عن ابي سعيد الخدري ، قال 12 ابي 12: ليس مرفوعا، قال:" لا يصلح السلف في القمح والشعير والسلت حتى يفرك، ولا في العنب والزيتون واشباه ذلك حتى يمجج، ولا ذهبا عينا بورق دينا، ولا ورقا دينا بذهب عينا".
Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) narrates that wheat, barley, and unhusked barley should not be sold through Salam (forward sale) until they are husked; grapes and olives, etc., should not be sold until they become sweet; likewise, cash gold should not be sold for deferred silver, nor deferred silver for cash gold.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف ابن الهيعة .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11112
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، عن ابي سعيد الخدري ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إذا قضى احدكم صلاته في المسجد، ثم رجع إلى بيته حينئذ، فليصل في بيته ركعتين، وليجعل في بيته نصيبا من صلاته، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When any one of you has performed prayer in the mosque and returns to his home, he should also perform two rak'ahs there and allocate a portion of prayer for his house, because by the blessing of prayer, Allah Almighty sends goodness into the house.


حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ولعنعنة أبى الزبير .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11113
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن إسحاق ، اخبرنا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن المغيرة ، سمعت ابا الهيثم ، يقول: سمعت ابا سعيد الخدري ، يقول:" رايت بياض كشح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that during prostration, I saw the whiteness of the blessed armpits of the Prophet (peace and blessings be upon him).


حكم دارالسلام: حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11114
(حديث مرفوع) حدثناه موسى هو ابن داود ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن المغيرة ، عن ابي الهيثم ، عن ابي سعيد الخدري ، قال:" كاني انظر إلى بياض كشح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that during prostration, I saw the whiteness of the blessed armpits of the Prophet (peace and blessings be upon him).


حكم دارالسلام: حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11115
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن إسحاق ، اخبرنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن ابي الهيثم ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: بات قتادة بن النعمان يقرا الليل كله قل هو الله احد فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي عليه السلام:" والذي نفسي بيده، لتعدل نصف القرآن او ثلثه".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that Hazrat Qatadah bin Nu’man (may Allah be pleased with him) once spent the whole night reciting only Surah Ikhlas. When this was mentioned before the Prophet (peace and blessings be upon him), he said, "By Him in Whose hand is my soul! Surah Ikhlas is equal to half or one third of the Qur’an."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، والمحفوظ الثابت الصحيح فى هذا الحديث وغيره: انها تعدل ثلث القرآن دون شك
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11116
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا ابن لهيعة ، عن حبان بن واسع ، عن ابيه ، قال: سمعت ابا سعيد الخدري ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا صلى احدكم في ثوب فليجعل طرفه على عاتقيه".
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: When any one of you prays in a single garment, he should place its two ends over his shoulders.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهعية .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11117
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، اخبرني جابر ، انه سمع ابا سعيد الخدري يشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" زجره عن ذلك، وزجره ان يستقبل القبلة لبول"، وهذا يتلو حديث ابن لهيعة، عن ابي الزبير، قال: سالت جابرا عن الرجل يشرب وهو قائم؟، فقال: كنا نكره ذاك، ثم ذكر حديث ابي سعيد.
It is narrated from Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) that I heard Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) testifying about the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade this, and he also strictly forbade facing the Qiblah while relieving oneself. Abu Zubair (may Allah have mercy on him) says that I asked Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) about drinking water while standing, so he replied that we did not consider it good, then he mentioned the aforementioned hadith of Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him).


حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وانظر:1188
See Further Takhrij & Explanation