مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد اَبِی سَعِید الخدرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 11148
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا زكريا ، عن عطية العوفي ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" قد اعطى الله كل نبي عطية، فكل قد تعجلها، وإني اخرت عطيتي شفاعة لامتي، وإن الرجل من امتي ليشفع للفئام من الناس، فيدخلون الجنة، وإن الرجل ليشفع للقبيلة، وإن الرجل ليشفع للعصبة، وإن الرجل ليشفع للثلاثة وللرجلين وللرجل".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Every prophet was offered a gift, and every prophet received it in this world, but I have left my gift for the intercession of my Ummah. And from my Ummah, there will also be a man who will intercede for groups of people, and by his blessing, they will enter Paradise. Some will intercede for an entire tribe, some for ten people, some for three people, some for two people, and some will intercede for one person.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي .
Hadith Number: 11149
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا هشام ، عن يحيى ، عن ابي إبراهيم ، عن ابي سعيد الخدري ، ان النبي صلى الله عليه وسلم" احرم واصحابه عام الحديبية غير عثمان، وابي قتادة، فاستغفر للمحلقين ثلاثا، وللمقصرين مرة".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that in the year of Hudaybiyyah, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and all his companions (may Allah be pleased with them) wore the Ihram, "except Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him) and Abu Qatadah (may Allah be pleased with him)." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed for forgiveness three times for those who shaved their heads and once for those who trimmed their hair.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبى إبراهيم الأشهلي الأنصاري .
Hadith Number: 11150
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرني شعبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، قال: خطب مروان قبل الصلاة في يوم العيد، فقام رجل، فقال: إنما كانت الصلاة قبل الخطبة، فقال: ترى ذلك يا ابا فلان، فقام ابو سعيد الخدري ، فقال: اما هذا فقد قضى ما عليه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من راى منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك اضعف الإيمان".
It is narrated from Tariq bin Shihab that once Marwan began to deliver the sermon before the prayer on the day of Eid, which had never happened before. Seeing this, a man stood up and said, "The prayer comes before the sermon." He (Marwan) said, "This practice has been abandoned." In that gathering, Hazrat Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) was also present. He stood up and said, "This man has fulfilled his responsibility. I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever among you sees an evil, let him change it with his hand; if he is not able to do so, then with his tongue; and if he is not able to do so, then with his heart—and that is the weakest level of faith.'"
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 49 .
Hadith Number: 11151
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا الجريري ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن اهل النار الذين لا يريد الله عز وجل إخراجهم لا يموتون فيها ولا يحيون، وإن اهل النار الذين يريد الله عز وجل إخراجهم يميتهم فيها إماتة حتى يصيروا فحما، ثم يخرجون ضبائر فيلقون على انهار الجنة، او يرش عليهم من انهار الجنة، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل".
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Those inhabitants of Hell who will remain in it forever, neither will death come to them nor will they be granted life. However, those people upon whom Allah intends to show mercy, He will cause them to die in Hell, until they become burnt and turn into coal. Then, group by group, they will be taken out from there and dipped into the rivers of Paradise, and they will sprout forth just as a seed sprouts forth in the flow of a flood.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: 4581، م: 185 الجريري- وإن اختلط، و سماع يزيد منه بعد اختلاطه - متابع .
Hadith Number: 11152
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من صلى على جنازة وشيعها كان له قيراطان، ومن صلى عليها ولم يشيعها كان له قيراط، والقيراط مثل احد".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever offers the funeral prayer and accompanies (the funeral) up to the grave, he will receive two qirats of reward, and whoever only offers the funeral prayer but does not go up to the grave, he will receive one qirat of reward, and one qirat is equal to (the size of) Mount Uhud.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي
Hadith Number: 11153
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا حماد بن سلمة ، عن ابي نعامة ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فخلع نعليه، فخلع الناس نعالهم، فلما انصرف، قال:" لم خلعتم نعالكم؟"، فقالوا: يا رسول الله، رايناك خلعت فخلعنا، قال:" إن جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا، فإذا جاء احدكم المسجد، فليقلب نعله، فلينظر فيها، فإن راى بها خبثا فليمسه بالارض، ثم ليصل فيهما".
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that once the Prophet (peace and blessings be upon him) led the prayer and took off his shoes, so the people also took off their shoes. After finishing the prayer, the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Why did you people take off your shoes?" The people replied, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we saw you taking off your shoes, so we also took them off." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Gabriel came to me and informed me that there was some impurity on my shoes. Therefore, when any one of you comes to the mosque, he should turn and look at his shoes. If he sees any impurity on them, he should rub them on the ground, and then pray in them."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح .
Hadith Number: 11154
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا همام بن يحيى ، حدثنا قتادة ، عن ابي الصديق الناجي ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: لا احدثكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته اذناي ووعاه قلبي:" ان عبدا قتل تسعة وتسعين نفسا، ثم عرضت له التوبة، فسال عن اعلم اهل الارض، فدل على رجل، فاتاه، فقال: إني قتلت تسعة وتسعين نفسا، فهل لي من توبة؟، قال: بعد قتل تسعة وتسعين نفسا؟، قال: فانتضى سيفه فقتله به، فاكمل به مائة، ثم عرضت له التوبة، فسال عن اعلم اهل الارض، فدل على رجل، فاتاه، فقال: إني قتلت مائة نفس، فهل لي من توبة؟، فقال: ومن يحول بينك وبين التوبة، اخرج من القرية الخبيثة التي انت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا، فاعبد ربك فيها، قال: فخرج إلى القرية الصالحة، فعرض له اجله في الطريق، قال: فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، قال: فقال: إبليس انا اولى به، إنه لم يعصني ساعة قط، قال: فقالت ملائكة الرحمة: إنه خرج تائبا"، قال همام ، فحدثني حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني ، عن ابي رافع ، قال: فبعث الله عز وجل له ملكا فاختصموا إليه، ثم رجع إلى حديث قتادة، قال: فقال: انظروا اي القريتين كان اقرب إليه فالحقوه باهلها، قال قتادة: فحدثنا الحسن، قال:" لما عرف الموت احتفز بنفسه، فقرب الله عز وجل منه القرية الصالحة، وباعد منه القرية الخبيثة، فالحقوه باهل القرية الصالحة".
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) says that I narrate to you only what I have heard from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); this too my ears have heard and my heart has preserved, that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Among the Children of Israel there was a man who had killed ninety-nine people. After that, (with the intention of repenting) he set out to find out who was the greatest scholar on the face of the earth. People told him that a certain person was the greatest scholar. He went to that person and asked, "I have killed ninety-nine people, can my repentance be accepted?" The scholar said, "No." So he killed the scholar as well, thus completing the number to one hundred. Then he began to ask people who was now the greatest scholar. People gave him the address of a man; he went to him and stated his case. The scholar said, "Yes, what is there to prevent it? Leave this evil land and go to such-and-such village (there your repentance will be accepted) and worship your Lord there." This man set out towards that village, but on the way, the time of his death came. Compelled, he kept dragging himself on his chest towards that village. Now the angels of mercy and the angels of punishment disputed with each other regarding his salvation and punishment. Satan came and said, "I have more right to him because he never disobeyed me even for a moment." And the angels of mercy said, "He set out in repentance." (Allah Almighty sent an angel and) he decided that whichever of the two villages this man was closer to, count him among its people. The narrator says that before his death, seeing his end near, he had come closer to the good village, so the angels counted him among them.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 3470، م: 2766
Hadith Number: 11155
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يصلي الضحى حتى نقول لا يدعها ويدعها حتى نقول لا يصليها".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that sometimes the Prophet (peace and blessings be upon him) would perform the Duha prayer so regularly that we would think he would never leave it, and sometimes he would leave it so regularly that we would think he would never perform it.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي
Hadith Number: 11156
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن ابي سعيد الخدري ، فقلت لفضيل: رفعه؟ قال: احسبه قد رفعه، قال:" من قال حين يخرج إلى الصلاة: اللهم، إني اسالك بحق السائلين عليك، وبحق ممشاي، فإني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، اسالك ان تنقذني من النار، وان تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا انت، وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له، واقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته".
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that whoever, when leaving for prayer, recites these words: "O Allah! I ask You by the right that the supplicants have upon You, and by the right of my walking, for I have not come out in pride, arrogance, show, or hypocrisy. I have come out fearing Your displeasure and seeking Your pleasure. I ask You to save me from the Hellfire and forgive my sins, for none forgives sins except You," then Allah appoints seventy thousand angels for him who seek forgiveness for him, and Allah turns His special attention towards him until he finishes his prayer.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف كسابقه، وقد روي موقوفا وهو أشبه .
Hadith Number: 11157
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا هشام بن ابي عبد الله الدستوائي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن هلال بن ابي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، وصعد المنبر، وجلسنا حوله، فقال:" إن مما اخاف عليكم بعدي ما يفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها"، فقال رجل: يا رسول الله، اوياتي الخير بالشر؟ فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وراينا انه ينزل عليه جبريل، فقيل له: ما شانك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يكلمك؟ فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يمسح عنه الرحضاء، فقال:" اين السائل؟"، وكانه حمده، فقال:" إن الخير لا ياتي بالشر، وإن مما ينبت الربيع يقتل او يلم حبطا، الم تر إلى آكلة الخضرة اكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها واستقبلت عين الشمس، فثلطت وبالت، ثم رتعت، وإن المال حلوة خضرة، ونعم صاحب المرء المسلم هو لمن اعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل" او كما قال صلى الله عليه وسلم:" وإن الذي اخذه بغير حقه كمثل الذي ياكل ولا يشبع، فيكون عليه شهيدا يوم القيامة".
Hazrat Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) once ascended the pulpit and said to us: "What I fear most for you is that Allah will bring forth for you the vegetation of the earth and the adornments of the world." A man asked, "O Messenger of Allah! Can good also bring about evil?" The Prophet (peace and blessings be upon him) remained silent. We understood that revelation was being sent down upon him, so we said to that man, "What is the matter? You are speaking to the Prophet (peace and blessings be upon him) and he is not replying to you?" Then, when that state passed, the Prophet (peace and blessings be upon him) began to wipe his sweat and said, "Where is the questioner?" He replied, "I am present here, and my intention was only good." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Good always brings about good. However, this world is lush and sweet, and the wild grass that grows in the spring can cause an animal to bloat or die from indigestion. But the animal that grazes on ordinary grass continues to eat, and when its belly is full, it comes into the sun, passes dung and urine, and then returns to eat again. Thus, a Muslim is very good in regard to the rights of the poor, the orphan, and the traveler. But the one who acquires it unjustly is like the one who keeps eating but is never satisfied, and it will testify against him on the Day of Resurrection."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 921، 1465، م: 1052