Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد اَبِی سَعِید الخدرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 11536
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا همام ، اخبرنا زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن، فمن كتب عني شيئا غير القرآن، فليمحه". (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وقال:" حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، حدثوا عني ولا تكذبوا علي"، قال:" ومن كذب علي"، قال همام: احسبه قال:" متعمدا فليتبوا مقعده من النار".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Do not write anything from me except the Noble Qur'an, and whoever has written anything other than the Qur'an should erase it. And he said: You may narrate from the Children of Israel, there is no harm in that, and you may also narrate hadith from me, but do not attribute lies to me, for whoever deliberately attributes a lie to me should make his abode in Hell.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 3004
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11537
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقسم قسما، إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي، فقال: اعدل يا رسول الله، فقال: ويلك ومن يعدل إذا لم اعدل، فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، اتاذن لي فيه، فاضرب عنقه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" دعه، فإن له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاته، وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في نضيته، فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في رصافه، فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في نصله، فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم، منهم رجل اسود في إحدى يديه، او قال: إحدى ثدييه، مثل ثدي المراة، او مثل البضعة، تدردر، يخرجون على حين فترة من الناس، فنزلت فيهم: ومنهم من يلمزك في الصدقات سورة التوبة آية 58 الآية"، قال ابو سعيد: اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، واشهد ان عليا حين قتله وانا معه جيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was distributing something when Dhu al-Khuwaisira al-Tamimi came and said, "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Be just." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Wretched one! If I do not act justly, then who will?" Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said, "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Allow me to strike his neck?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Leave him, he has some companions; you will consider your prayers insignificant compared to their prayers, and your fasts insignificant compared to their fasts, but they will go out of the religion as an arrow passes through the prey. A man takes his arrow, looks at its tip and sees nothing, then looks at its sinew and sees nothing, then looks at its shaft and sees nothing, then looks at its feathers and sees nothing. Among them will be a black man, on one of whose hands will be a mark like a woman's breast or like a chewed piece of flesh. Their emergence will be at the time of division among people, and regarding them this verse was revealed: 'Among them are those who criticize you concerning the (distribution of) charities.' Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) says, 'I bear witness that I heard this hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and I also bear witness that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) fought against these people, and I was with him, and a man was brought who had the same appearance as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had described.'"


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 6933، م: 1064
Hadith Number: 11538
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لعامل عليها، او رجل اشتراها بماله، او غارم، او غاز في سبيل الله، او مسكين تصدق عليه منها، فاهدى منها لغني".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: It is not permissible for a wealthy person to take charity (zakat) except in five cases: for the zakat collector, for the one who buys it with his own wealth, for the debtor, in jihad in the way of Allah, and in the case where a poor neighbor receives something as charity and then sends it as a gift to a wealthy person.


حكم دارالسلام: حديث صحيح، واختلف فى وصله وإرساله ، وعلى فرض إرساله يتقوى بعمل الأئمة ويعتضد
Hadith Number: 11539
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، قال: اخبرني الحارث بن عبد الرحمن ، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح ، عن ابي سعيد الخدري ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان" يبدا يوم الفطر ويوم الاضحى بالصلاة قبل الخطبة، ثم يخطب، فتكون خطبته الامر بالبعث والسرية".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) would lead the prayer before the sermon on the days of Eid al-Fitr and Eid al-Adha, then deliver the sermon and explain the rulings related to that sermon.


حكم دارالسلام: إسناده حسن، م: 889
Hadith Number: 11540
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا داود بن قيس ، عن زيد بن اسلم ، عن عبد الرحمن بن ابي سعيد ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إذا اراد ان يمر بينك وبين سترتك احد فاردده، فإن ابى فادفعه، فإن ابى فقاتله، فإنما هو شيطان".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) saying: When any one of you is praying, he should not allow anyone to pass in front of him, and he should stop him as much as possible. If the person does not stop, then he should fight him, for he is a devil.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 509، م: 505
Hadith Number: 11541
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا مالك ، عن ايوب بن حبيب ، انه سمع ابا المثنى يقول: سمعت مروان يسال ابا سعيد الخدري : اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينهى عن النفخ في الشراب؟ فقال: نعم , قال: فقال رجل: فإني لا اروى يا رسول الله من نفس واحد؟ قال:" فابن القدح عن فيك، ثم تنفس"، قال: إني ارى القذى فيه؟ قال:" فاهرقه".
Abu al-Muthanna, may Allah have mercy on him, says that once Marwan asked Hazrat Abu Saeed Khudri, may Allah be pleased with him, "Did you hear the Prophet, peace and blessings be upon him, forbidding breathing into drinks?" He replied, "Yes!" A man said, "I cannot quench my thirst in one breath, what should I do?" He replied, "Separate the vessel from your mouth and then breathe." He said, "If I see a straw or something similar in it, should I blow into it?" He replied, "Pour it out."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 11542
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا مالك ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يوشك ان يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Soon the best wealth of a Muslim will be sheep, which he will take to the tops of mountains and places where rain falls, fleeing with his religion from tribulations.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ:3600
Hadith Number: 11543
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، وعن ابن سيرين , عن ابي سعيد الخدري ، كلاهما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال احدهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إني كنت حرمت لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام، فكلوا وتزودوا، وادخروا ما شئتم". وقال الآخر: كلوا واطعموا، وادخروا ما شئتم.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: I had forbidden you from keeping the meat of sacrifice for more than three days, now you may eat it and store it for as long as you wish.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح متصل، م: 1973
Hadith Number: 11544
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، وروح , قالا: اخبرنا ابن جريج ، اخبرني ابو قزعة ، ان ابا نضرة اخبره، وحسنا اخبرهما، ان ابا سعيد الخدري اخبره، ان وفد عبد القيس لما اتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداك، ماذا يصلح لنا من الاشربة؟ فقال:" لا تشربوا في النقير" , فقالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداك، اوتدري ما النقير؟ قال:" نعم، الجذع ينقر وسطه، ولا في الدباء، ولا في الحنتمة، وعليكم بالموكى" , قال روح: بالموكى مرتين.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that once some people from the delegation of Banu Abdul Qais came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "O Messenger of Allah! May our lives be sacrificed for you, what is appropriate for us regarding drinks?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Do not drink anything in a 'naqir'." They said, "O Messenger of Allah! May our lives be sacrificed for you, do you know what a 'naqir' is?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Yes! It is a piece of wood that is hollowed out from the middle. Likewise, do not drink in gourds or jugs, but rather drink in a leather bag that is tied at the top."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 18
Hadith Number: 11545
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: او إنكم تفعلون؟ قالوا: نعم , قال:" فلا عليكم ان لا تفعلوا، فإن الله تعالى لم يقض لنفس ان يخلقها إلا هي كائنة".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that a person asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about 'azl (withdrawal before ejaculation). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Do you do that?" The people replied, "Yes!" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "If you do not do that, there is no harm upon you. The soul whom Allah Almighty has decided to bring into existence will surely come into existence."


حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: 2542، م: 1438، وهذا الإسناد خالف فيه معمر يونس وعقيل وشعيب بن أبى حمزة و من تابعهم، فذكر عطاء بن يزيد، بدل: ابن محيريز