Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد اَبِی سَعِید الخدرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 11844
(حديث موقوف) حدثنا حدثنا ابو النضر ، حدثنا عبد الحميد ، حدثني شهر ، قال: حدث ابو سعيد الخدري ، قال:" بينما رجل من اسلم في غنيمة له، يهش عليها في بيداء ذي الحليفة، إذ عدا عليه ذئب، فانتزع شاة من غنمه، فجهجاه الرجل، فرماه بالحجارة، حتى استنقذ منه شاته، ثم إن الذئب اقبل حتى اقعى مستذفرا بذنبه مقابل الرجل، فذكره نحو حديث شعيب بن ابي حمزة.
(Marfu’ Hadith) Abu al-Nadr narrated to us, ‘Abd al-Hamid narrated to us, Shahr narrated to me, he said: Abu Sa‘id al-Khudri narrated, he said: "While a man from Aslam was with his small flock, tending them in the plain of Dhu al-Hulayfa, suddenly a wolf attacked him and snatched a sheep from his flock. The man shouted at it and threw stones at it until he rescued his sheep from it. Then the wolf came and sat on its haunches, tucking its tail, facing the man, and he mentioned it similar to the narration of Shu‘ayb ibn Abi Hamza."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11845
(حديث مرفوع) حدثنا اسود بن عامر ، حدثنا ابو إسرائيل إسماعيل الملائي ، عن عطية ، عن ابي سعيد ، قال: وجد قتيل بين قريتين، او ميت،" فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذرع ما بين القريتين إلى ايهما كان اقرب؟ فوجد اقرب إلى احدهما بشبر، قال: فكاني انظر إلى شبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعله على الذي كان اقرب".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) found a man murdered between two settlements. At the command of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the distance between the two settlements was measured. That span of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) is still before my eyes. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent him to the settlement which was nearer of the two.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف جداً لضعف أبى إسرائيل الملائي ، وعطية العوفي
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11846
(حديث مرفوع) حدثنا موسى بن داود ، حدثنا ليث ، عن عمران بن ابي انس ، عن سعيد بن ابي سعيد الخدري . وحدثناه قتيبة ، حدثنا ليث ، قال: عمران بن ابي انس ، عن ابن ابي سعيد ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: تمارى رجلان في المسجد الذي اسس على التقوى، فقال احدهما: هو مسجد قباء، وقال الآخر: هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" هو مسجدي هذا".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that once there arose a difference of opinion between two men regarding the identification of the mosque which was founded on piety from the very first day. One man’s opinion was regarding Masjid Quba and the other man’s was regarding Masjid Nabawi. The Prophet (peace and blessings be upon him) decided and said:“It refers to my mosque.”


حكم دارالسلام: حديث صحيح، م: 1398، سعيد بن أبى سعيد وإن اختلف فى تعيينه - متابع
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11847
(حديث مرفوع) حدثنا روح ، وعبد الصمد , وابو عامر ، قالوا: حدثنا هشام بن ابي عبد الله ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي إبراهيم ، قال ابو عامر: عن ابي إبراهيم الانصاري، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، واصحابه، حلقوا رؤوسهم عام الحديبية غير عثمان بن عفان، وابي قتادة،" فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاث مرار، وللمقصرين مرة".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that in the year of Hudaybiyyah, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and all his companions (may Allah be pleased with them) entered into Ihram, "except Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him) and Abu Qatadah (may Allah be pleased with him)." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prayed for forgiveness three times for those who shaved their heads and once for those who trimmed their hair.


حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبى إبراهيم الأنصاري
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11848
حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا شيبان ، عن يحيى ، ان ابا إبراهيم الانصاري من بني عبد الاشهل، قال: إن ابا سعيد , قال: فذكر الحديث.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.


حكم دارالسلام: حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه ، وانظر ما قبله
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11849
(حديث مرفوع) حدثنا روح ، حدثنا هشام بن ابي عبد الله ، عن قتادة ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم" نهى عن خليط الزبيب والتمر، والبسر والتمر".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade making nabidh by mixing unripe and ripe dates, or dates and raisins.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1987
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11850
(حديث مرفوع) حدثنا روح ، ومحمد بن بكر , قالا: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم" نهى عن الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت، وان يخلط بين الزبيب والتمر، والبسر والتمر".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade making and using nabidh (fermented drink) in gourds, pitchers, hollowed-out wood, and varnished wooden vessels, and he forbade making nabidh by mixing unripe and ripe dates or by mixing dates and raisins.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1987
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11851
(حديث مرفوع) حدثنا روح ، حدثنا اشعث ، عن الحسن ، عن ابي سعيد الخدري ، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت، وان يخلط بين الزبيب والتمر، والبسر والتمر".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade making and using nabidh (fermented drink) in gourds, pitchers, hollowed-out wood, and varnished wooden vessels, and he forbade making nabidh by mixing unripe and ripe dates or by mixing dates and raisins.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، م: 1987، وهذا إسناد ضعيف، الحسن البصري لم يسمع من أبى سعيد الخدري، وهو مكرر سابقه
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11852
حدثنا روح قال: حدثنا اشعث عن الحسن، عن ابي سعيد الخدري قال: نهى رسول الله ﷺ عن الدباء، والنقير، والمزفت. وقال: «انتبذ في سقائك واوكه»
Rawh narrated to us, he said: Ash'ath narrated to us from al-Hasan, from Abu Sa'id al-Khudri who said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم forbade (the use of) ad-dubba', an-naqir, and al-muzaffat. And he said: «انْتَبِذْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ»


حكم دارالسلام: صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، وهو مكرر سابقه
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11853
(حديث مرفوع) حدثنا روح ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: وحدثني من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس، فيهم الاشج، قالوا: يا رسول الله، إنا حي من ربيعة، وبيننا وبينك كفار مضر، فذكر مثل حديث يحيى، ولم يذكر:" إن فيك خلتين".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade the use of dubba, naqir, and muzaffat, and said: Prepare nabidh in your waterskin and keep its mouth closed. It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that when the delegation of Banu Abdul Qais came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), they said, "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! We have come to you from a distant place, and between us and you is the tribe of the disbelievers of Mudar..." Then the narrator mentioned the entire hadith.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، وانظر ما قبله
See Further Takhrij & Explanation