مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِیث رَجل مِن اَصحَابِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of a man from the companions of the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 16614
(حديث قدسي) حدثنا حدثنا حسن بن موسى ، قال: حدثنا حماد بن سلمة ، عن الازرق بن قيس ، عن يحيى بن يعمر ، عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن كان اتمها كتبت له تامة، وإن لم يكن اتمها، قال الله عز وجل: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع، فتكملوا بها فريضته؟ ثم الزكاة كذلك، ثم تؤخذ الاعمال على حسب ذلك".
It is narrated from a Companion (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: The first thing for which a servant will be called to account is his prayer. If he has performed it completely, it will be recorded as complete. Otherwise, Allah Almighty will say: Look! Does My servant have any voluntary prayers? So that the obligatory prayers may be completed through them. The same will be the case with zakat, and the reckoning of other deeds will also be in this manner.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
حَدِیث رَجل مِن اَصحَابِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of a man from the companions of the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 16615
(حديث مرفوع) حدثنا اسود بن عامر ، قال: حدثنا شريك ، عن ابي إسحاق ، عن المهلب بن ابي صفرة ، عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ما اراهم الليلة إلا سيبيتونكم، فإن فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون".
It is narrated from a Companion (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) said: I feel that tonight the enemy may launch a sudden attack; if that happens, your slogan should be the words: "Haml la yunsaroon."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف شريك
حَدِیث رَجل مِن قَومِهِ
Hadith of a man from his people
Hadith Number: 16616
(حديث مرفوع) حدثنا ابو النضر ، قال: حدثنا الحكم بن فضيل ، عن خالد الحذاء ، عن ابي تميمة ، عن رجل من قومه، انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، او قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتاه رجل، فقال: انت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ او قال: انت محمد؟، فقال:" نعم"، قال: فإلام تدعو؟، قال:" ادعو إلى الله عز وجل وحده، من إذا كان بك ضر، فدعوته كشفه عنك، ومن إذا اصابك عام سنة فدعوته انبت لك، ومن إذا كنت في ارض قفر، فاضللت، فدعوته، رد عليك"، قال: فاسلم الرجل، ثم قال: اوصني يا رسول الله، قال له:" لا تسبن شيئا"، او قال:" احدا" شك الحكم، قال: فما سببت بعيرا، ولا شاة منذ اوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم" ولا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى اخيك وانت تكلمه، وافرغ من دلوك في إناء المستسقي، واتزر إلى نصف الساق، فإن ابيت، فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار، فإنها من المخيلة، والله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة".
It is narrated from a Companion (may Allah be pleased with him) that once I was present in the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) when a man came and addressing the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Are you the Messenger of Allah?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "Yes!" He asked, "What do you invite to?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "I invite to Allah, Who is One. Tell me, who is that Being that when a calamity befalls you and you call upon Him, He removes your calamity? Who is He that when you are afflicted with drought and you supplicate to Him, He brings forth produce? Who is He that when you lose your way in a desert or wilderness and you supplicate to Him, He brings you back?" Hearing this, that person became Muslim and said, "O Messenger of Allah! Advise me." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Do not abuse anything." He says that after that, I never abused even a camel or a goat since the Prophet (peace and blessings be upon him) advised me. "And do not show aversion to any good deed, even if it is meeting your brother with a cheerful face, pouring water from your bucket into the vessel of one who asks for water, and tying your lower garment up to half the shin; if you cannot do that, then up to the ankles, but avoid letting the lower garment hang down, for this is arrogance, and Allah does not like arrogance."
حكم دارالسلام: حديث صحيح، الحكم بن فصيل مختلف فيه، لكنه توبع
حَدِیث رَجل لَم یسَمِّهِ
Hadith of a man whose name was not mentioned
Hadith Number: 16617
(حديث مرفوع) حدثنا الاسود بن عامر ، قال: حدثنا شريك ، عن مهاجر الصائغ ، عن رجل لم يسمه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، انه سمع رجلا يعني النبي صلى الله عليه وسلم، يقرا: قل يايها الكافرون، قال:" اما هذا، فقد برئ من الشرك"، وسمع آخر، يقرا: قل هو الله احد، فقال:" اما هذا فقد غفر له".
It is narrated from a Sheikh who met the Prophet (peace be upon him) that once the Prophet (peace be upon him) heard a man reciting Surah Al-Kafirun. The Prophet (peace be upon him) said: "He has become free from shirk." Then he saw another man reciting Surah Al-Ikhlas. The Prophet (peace be upon him) said: "By its blessing, he has been forgiven."
حكم دارالسلام: حديث صحيح، شريك سيئ الحفظ، لكنه توبع
حَدِيثُ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hadith of some of the companions of the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 16618
(حديث مرفوع) حدثنا حسن بن موسى ، قال: حدثنا زهير ، عن ابي الزبير ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا، او اسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة، وقال:" لا ادع في نفسي حرجا من سعد، او اسعد بن زرارة".
It is narrated from a Companion (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) cauterized Sa’d or As’ad bin Zurarah (may Allah be pleased with him) due to a wound, and said:“Whatever treatment I perceive to bring health and well-being for them, I will certainly adopt that method.”
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، ابو الزبير مدلس، وقد عنعن. وفي بعض طرقه لم يذكر واسطة عن ابيه فهو منقطع، وقد اختلف فى متنه
حَدِیث رِجَال یَتَحَدَّثونَ
Hadith of men who were conversing
Hadith Number: 16619
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن إسحاق ، قال: حدثنا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن ابي جعفر ، عن الفضل بن عمرو بن امية ، عن ابيه ، قال: سمعت رجالا يتحدثون عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه قال:" إذا اعتقت الامة، فهي بالخيار ما لم يطاها، إن شاءت فارقته، وإن وطئها فلا خيار لها، ولا تستطيع فراقه".
It is narrated from several Companions (may Allah be pleased with them) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: When a slave woman is granted her freedom, she is given the choice, provided that her husband has not had intercourse with her; if she wishes, she may separate from her husband. But if he has had intercourse with her, then she no longer has this choice and separation cannot take place.
حكم دارالسلام: حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وقد اختلف عليه فيه
Hadith Number: 16620
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، قال: حدثنا ابن لهيعة ، قال: حدثنا عبيد الله ابن جعفر ، عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن امية الضمري ، قال: سمعت رجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدثون، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إذا اعتقت الامة وهي تحت العبد، فامرها بيدها، فإن هي اقرت حتى يطاها، فهي امراته لا تستطيع فراقه".
It is narrated from several Companions (may Allah be pleased with them) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: When a slave woman is granted her freedom, she is given the choice, provided that her husband has not had intercourse with her; if she wishes, she may separate from her husband. But if he has had intercourse with her, then she no longer has this choice and cannot separate from him.
حكم دارالسلام: حديث حسن، سماع الحسن بن موسي من ابن لهيعة بعد احتراق كتبه ، وقد توبع
حَدِیث بَعضِ اَصحَابِ رَسولِ اللِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of some of the companions of the Messenger of Allah (peace be upon him)
Hadith Number: 16621
(حديث قدسي) حدثنا ابو عامر ، حدثنا زهير بن محمد ، عن يزيد بن يزيد يعني ابن جابر ، عن خالد بن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ذات غداة، وهو طيب النفس، مسفر الوجه او مشرق الوجه، فقلنا: يا رسول الله، إنا نراك طيب النفس، مسفر الوجه او مشرق الوجه، فقال:" وما يمنعني واتاني ربي عز وجل الليلة في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملا الاعلى؟، قلت: لا ادري اي رب، قال: ذلك مرتين او ثلاثا، قال: فوضع كفيه بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الارض، ثم تلا هذه الآية: وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين سورة الانعام آية 75، ثم قال: يا محمد فيم يختصم الملا الاعلى؟، قال: قلت: في الكفارات، قال: وما الكفارات؟، قلت: المشي على الاقدام إلى الجماعات، والجلوس في المسجد خلاف الصلوات، وإبلاغ الوضوء في المكاره، قال: من فعل ذلك عاش بخير، ومات بخير، وكان من خطيئته كيوم ولدته امه، ومن الدرجات طيب الكلام، وبذل السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل والناس نيام، قال: يا محمد، إذا صليت فقل:" اللهم إني اسالك الطيبات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وان تتوب علي، وإذا اردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون".
It is narrated from a Companion (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) came in the morning in a very pleasant mood, and cheerfulness was visible on his face. We mentioned this state to the Prophet (peace and blessings be upon him), so he said: Why should it not be so? For last night my Lord came to me in a most beautiful form and said: O Muhammad. I replied: Here I am, my Lord, and all good is in Your hands. He said: Over what are the angels of the Highest Assembly disputing? I replied: My Lord! I do not know (this question and answer happened two or three times). Then my Lord placed His palms between my shoulders, and I felt their coolness in my chest and bosom, until all things of the heavens and the earth became manifest before me. Then he recited the verse: "And thus We showed Abraham..." After this, Allah again asked: O Muhammad, over what are the angels of the Highest Assembly disputing? I replied: About the expiations. He said: What are the expiations? I replied: Walking with one's feet to the Friday prayer, sitting in the mosque after the prayers, and completing ablution despite difficulty. It was said: Whoever does these deeds will live a good life, die a good death, and will be cleansed of his sins as on the day his mother gave birth to him. And the things that raise ranks are: the best speech, spreading peace, feeding others, and praying at night when people are asleep. Then he said: O Muhammad! When you pray, make this supplication: O Allah! I ask You for pure things, to avoid evil deeds, to love the poor, and that You turn Your special attention to me. And when You intend to test the people, then grant me death before I am afflicted by tribulation.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لاضطرابه
حَدِیث مَن سَمِعَ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of one who heard the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 16622
(حديث مرفوع) حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله ، قال: حدثنا إسرائيل ، عن سماك ، قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن عامر ، قال: حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وامر برجم رجل بين مكة، والمدينة، فلما وجد مس الحجارة خرج فهرب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" فهلا تركتموه".
It is narrated from a companion (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) gave the order regarding a man that he should be stoned between Mecca and Medina. When stones struck him, he began to run away. When the Prophet (peace and blessings be upon him) learned of this, he said, "Why did you not let him go?"
حكم دارالسلام: حسن لغيره غير أن قوله: بين مكة والمدينة، فيه نظر. وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبدالعزيز، فقد انفرد بالرواية عنه سماك، وقد اختلف على سماك باسمه
حَدِیث رَجل
Hadith of a man
Hadith Number: 16623
(حديث مرفوع) حدثنا سريج بن النعمان ، قال: حدثنا حماد ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رجل ، قال: قلت: يا رسول الله، متى جعلت نبيا؟، قال:" وآدم بين الروح والجسد".
A companion (may Allah be pleased with him) says that I asked the Prophet (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah! When were you made a Prophet? The Prophet (peace and blessings be upon him) replied: At that time when Adam was still between soul and body.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح