Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Majah (rh)
سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
كتاب السنة
The Book of the Sunnah
باب : اجتناب البدع والجدل
Chapter: Avoiding Bid'ah (innovation) and dispute
Show diacritics
Hadith Number: 47
حدثنا محمد بن خالد بن خداش ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، حدثنا ايوب . ح وحدثنا احمد بن ثابت ، ويحيى بن حكيم ، قالا: حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا ايوب ، عن عبد الله بن ابي مليكة ، عن عائشة ، قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات سورة آل عمران آية 7 إلى قوله وما يذكر إلا اولو الالباب سورة آل عمران آية 7، فقال: يا عائشة،" إذا رايتم الذين يجادلون فيه، فهم الذين عناهم الله، فاحذروهم".
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) recited the following Verse: 'It is He Who has sent down to you (Muhammad) the Book (this Qur'an). In it are verses that are entirely clear, they are the foundations of the Book; and others not entirely clear (up to His saying:) 'And none receive admonition except men of understanding.' Then he said: 'O 'Aishah, if you see those who dispute concerning it (the Qur'an), they are those whom Allah has referred to here, so beware of them.'"


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد اللهصحابي
عبد الله بن أبي مليكة القرشي، أبو محمد، أبو بكرثقة
أيوب السختياني، أبو عثمان، أبو بكرثقة ثبتت حجة
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، أبو محمدثقة
يحيى بن حكيم المقوم، أبو سعيدثقة حافظ مصنف
أحمد بن ثابت الجحدري، أبو بكرصدوق حسن الحديث
أيوب السختياني، أبو عثمان، أبو بكرثقة ثبتت حجة
إسماعيل بن علية الأسدي، أبو بشرثقة حجة حافظ
محمد بن خالد المهلبي، أبو بكرصدوق حسن الحديث
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
4547
إذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم
صحيح مسلم
6775
إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم
جامع الترمذي
2994
إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم
سنن أبي داود
4598
قرأ رسول الله هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى أولو الألباب
سنن ابن ماجه
47
إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم
سنن الدارمي
147
إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم
مشكوة المصابيح
151
هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات
Benefits and Rulings from Hadith No. 47 in Sunan Ibn Majah
Benefits and Rulings by Maulana Ataullah Sajid – Sunan Ibn Majah, Hadith No. 47

Benefits & Rulings:

➊ Some verses of the Holy Qur'an consist of rulings (aḥkām) that are clear, or are explained through authentic ḥadīths, and there is no difficulty in acting upon them. All such verses are considered "muḥkam" (clear and decisive).

Some verses pertain to matters of belief, such as the oneness of Allah (tawḥīd), prophethood (risālah), and the Hereafter (qiyāmah). The Qur'an and ḥadīths contain detailed descriptions and strong evidence for these beliefs; these too fall under the category of muḥkamāt.

On the other hand, there are verses whose definite meaning cannot be clearly established, such as the disjointed letters (ḥurūf al-muqattaʿāt). Belief in such verses is required only to the extent that they are part of the Qur'an and are the words of Allah. Their recitation carries reward, just like other verses. There is no need to delve further into their meanings.

Similarly, matters related to the unseen (ʿālam al-ghayb) also require such belief: these things certainly exist, or these events will surely occur, and the details mentioned in the Qur'an and ḥadīth are sufficient. There is no need for deeper speculation or investigation. For example, angels are obedient creatures of Allah who operate within their designated domains, or the deeds of people will be weighed on the Day of Judgment.

One must believe in this reality. There is no need to question how non-physical deeds will be weighed since weight is usually attributed to physical things. Undoubtedly, by His absolute power, Allah will weigh them as He wills using whatever scales He desires.

Likewise, the punishment of the grave also pertains to the unseen. Thus, it is unreasonable to object that we do not see the signs of torment in the graves of disbelievers and sinners or the blessings in the graves of righteous people. The more one debates such issues, the higher the risk of deviation. Therefore, a general belief in these matters is sufficient.

➋ Avoiding unnecessary debate about ambiguous verses (mutashābihāt) is the consistent practice of the righteous scholars (ʿulamāʾ al-ḥaqq).

➌ Discussing such speculative matters opens the door to mischief (fitnah). Therefore, those who initiate these types of debates should be discouraged so they do not become a threat to the faith of the general public.

[Source: Commentary on Sunan Ibn Mājah by Mawlānā ‘Atā’ullāh Sājid, Hadith/Page: 47 (Urdu)]