مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
كلام عمر بن الخطاب ﵁
Sayings of Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه
Numbering by, Al-Awamah: 35593, Al-Shathri: ,37171
٣٧١٧١ - حدثنا ابن فضيل عن ليث عن سليم بن حنظلة عن عمر بن الخطاب (انه) (١) كان يقول: اللهم إني اعوذ بك ان (تاخذني) (٢) على غرة، او (تذرني) (٣) في غفلة، او تجعلني من الغافلين (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (لأنه).
(٢) في [ب]: (يأخذاني).
(٣) في [ب]: (تذري).
(٤) ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٥٤، وابن فضيل في الدعاء (٧٣).
It is narrated about Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) that he used to say: O Allah! I seek refuge with You from being deceived, or from remaining in heedlessness, or that You include me among the heedless.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35594, Al-Shathri: ,37172
٣٧١٧٢ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن يسار بن نمير قال: (والله) (١) ما (تحلت) (٢) لعمر الدقيق قط إلا وانا له عاص (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (وائد).
(٢) في [أ، س]: (تخلت)، وفي [جـ]: (فاتخلت).
(٣) صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٣/ ٣١٩، وابن المبارك في الزهد (٥٨٢)، وهناد (١٨٩).
It is narrated from Hazrat Yasar bin Numair that he says: I never sifted flour for Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) except that I disobeyed him in this matter.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35595, Al-Shathri: ,37173
٣٧١٧٣ - حدثنا وكيع (عن) (١) هشام بن عروة عن ابي (الليث) (٢) الانصاري قال: قال عمر: املكوا العجين، فهو (احد) (٣) (الطحنين) (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (قال).
(٢) في [س]: (ليث).
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [س]: (الطحينين)، وفي [جـ]: (الطحنتين)، والمراد: احسنوا صنع العجين يكثر الخبز لديكم.
(٥) مجهول؛ لجهالة أبي الليث، وفي غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٢٩: (يروى عن هشام عن أبي ليث مولى الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر)، وأخرجه عبد الرزاق (٥٣٨٣)، وقال: (عن هشام عن أبيه عن عمر)، وكذا ورد في عمدة القاري ٦/ ٣٠٤.
It is narrated from Hazrat Abu Lais Ansari that he says Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: Knead the flour thoroughly, for this too is a kind of grinding.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35596, Al-Shathri: ,37174
٣٧١٧٤ - حدثنا محمد بن مروان عن يونس قال كان الحسن ربما ذكر عمر فيقول: والله ما كان باولهم إسلاما ولا بافضلهم نفقة في سبيل الله، ولكنه غلب الناس بالزهد في (الدنيا) (١) و (الصرامة) (٢) في امر الله، (ولا يخاف) (٣) في (الله) (٤) لومة لائم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الدني).
(٢) في [س]: (الحرامة).
(٣) في [س]: (ولا يخافني).
(٤) سقط من: [س].
It is narrated from Yunus, he says that whenever Hasan mentioned Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), he would say: By Allah! He was not the first among the companions to accept Islam. And among the rest of the companions (may Allah be pleased with them), he was not superior in spending in the way of Allah either. But still, among the companions (may Allah be pleased with them), he excelled all in detachment from the world and steadfastness in obeying Allah's command. And in matters concerning Allah, he did not fear the blame of any blamer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35597, Al-Shathri: ,37175
٣٧١٧٥ - حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا مالك بن دينار عن الحسن قال: ما ادهن عمر حتى قتل إلا بسمن او إهالة او زيت مقتت (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر، أخرجه ابن سعد ٢/ ٣١٩.
It is narrated from Hasan that he says: Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) did not apply any oil except ghee, fat, and mixed olive oil until he was martyred.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35598, Al-Shathri: ,37176
٣٧١٧٦ - حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا هشام عن الحسن قال: كان عمر بن الخطاب يمر بالآية في ورده فتخنقه فيبكي حتى يسقط، (حتى) (١) يلزم بيته حتى يعاد، يحسبونه مريضا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ثم).
(٢) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٥١.
It is narrated from Hasan that he says: Whenever Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) would come across a verse during his recitation, he would begin to sob. He would weep so much that he would collapse. To the extent that he would remain at home, and people would visit him to inquire about his health. People began to consider him ill.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35599, Al-Shathri: ,37177
٣٧١٧٧ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: كان عمر يمشي في طريق ومعه عبد الله بن عمر فراى جارية مهزولة تطيش مرة وتقوم اخرى، فقال: (هابؤس) (١) لهذه هاه، من يعرف تياه، فقال عبد الله: هذه والله إحدى بناتك، قال: بناتي؟ قال: نعم، قال: من هي؟ قال: بنت عبد الله بن عمر، قال: (ويلك) (٢) يا عبد الله (بن عمر) (٣) اهلكتها هزلا، قال: ما نصنع، منعتنا ما عندك، ⦗٣٠٨⦘ فنظر إليه فقال: ما عندي؟ عزك ان تكسب لبناتك كما تكسب الاقوام، لا والله، مالك عندي إلا سهمك مع المسلمين (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (يابؤس).
(٢) في [س]: (واللَّه).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر، أخرجه الخطابي في غريب الحديث ٢/ ١٢٢.
It is narrated from Hasan that he says: Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) was walking on the road and Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) was with him. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) saw a weak little girl who would sometimes stand up and sometimes fall down. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: Alas, her misery. Alas! Who knows her? Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) said: By God! She is one of your own daughters. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: From among my daughters? Hazrat Abdullah said: Yes! Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) asked: Who is she? Hazrat Abdullah said: She is the daughter of Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him). Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: O Abdullah bin Umar! You will destroy her with weakness. Abdullah said: What can we do? Whatever you have, you have withheld from us. Upon this, Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) looked at Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) and said: What do I have? Does it displease you that just as other people earn for their daughters, you should also earn for your daughters? No, by God! What I have for you is only an equal share with the rest of the Muslims.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35600, Al-Shathri: ,37178
٣٧١٧٨ - حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن رجل لم يكن يسميه عن عمر بن الخطاب انه قال في خطبته: حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا، وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا، وتزينوا للعرض الاكبر يوم تعرضون لا يخفى منكم خافية (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام شيخ جعفر، وقد أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٥٢، وابن الجوزي في ذم الهوى (ص ٤٠)، والقصاص ١/ ٢١١، وسموه ثابت بن الحجاج، كما أخرجه ابن المبارك في الزهد (٣٠٦)، وابن عساكر ٤٤/ ٣١٤، وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ١٨٣.
It is narrated about Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) that he said in one of his sermons: Take account of yourselves before you are called to account, and weigh your deeds before they are weighed for you. And adorn yourselves for the Grand Presentation. On the day you will be presented, nothing of yours will remain hidden.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35601, Al-Shathri: ,37179
٣٧١٧٩ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا محمد بن (عمرو) (١) قال: حدثنا ابو سلمة (٢) (قال) (٣): قال سعد: اما والله ما كان باقدمنا إسلاما ولا اقدمنا هجرة ولكن قد عرفت (باي) (٤) شيء فضلنا كان ازهدنا في (الدنيا) (٥) -يعني: عمر بن الخطاب (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عمر).
(٢) في [ع]: زيادة (ابن عبد الرحمن).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [س]: (وبأي).
(٥) في [أ]: (الدنى).
(٦) منقطع؛ أبو سلمة لم يدرك سعدًا، أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ١٠٩، وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ١٦٧.
Hazrat Abu Salamah narrates, he says that Hazrat Sa’d said: By Allah! He was not among us from the earliest Muslims, nor was he among us from the earliest emigrants. But I know by what thing he gained superiority over us. He was the most abstinent among us regarding worldly matters. By Hazrat Sa’d’s reference, he meant Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35602, Al-Shathri: ,37180
٣٧١٨٠ - حدثنا ابو خالد الاحمر وابن إدريس وابن عيينة عن ابن عجلان (١) بكير بن عبد الله بن الاشج عن (معمر) (٢) بن ابي (حبيبة) (٣) عن عبيد الله بن ⦗٣٠٩⦘ عدي بن الخيار قال: قال عمر: إن العبد إذا [تواضع لله رفع الله حكمته، وقال: انتعش نعشك الله، فهو في نفسه صغير وفي (انفس) (٤) الناس كبير] (٥)، (و) (٦) إن العبد إذا تعظم وعدا طوره (وهصه) (٧) الله إلى الارض وقال: اخسا اخساك الله، فهو في نفسه كبير، وفي انفس الناس صغير، حتى لهو احقر عنده من خنزير (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (اللَّه).
(٢) في [ع]: (عمر).
(٣) في [جـ، س]: (حبة)، وفي [ب]: (حبنة).
(٤) سقط من: [ع].
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) سقط من: [أ].
(٧) في [ع]: (وهظة)، وفي [هـ]: (رهصة).
(٨) حسن؛ ابن عجلان صدوق، وأخرجه موقوفًا ابن حبان في روضة العقلاء (ص ٥٩)، والبيهقي في الشعب (٨١٣٩)، وابن شبه في تاريخ المدينة (١٢٦٨)، وأخرجه مرفوعًا الطبراني في الأوسط (٨٣٠٧).
It is narrated from Hazrat Ubaidullah bin Adi that he says Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: Indeed, when a servant humbles himself for the sake of Allah, Allah Almighty elevates his status and says: Stand up, Allah has raised you. Thus, this person considers himself small, but he is great in the eyes of the people. And indeed, when a servant adopts arrogance and exceeds his limits, Allah Almighty throws him down to the earth and says: Be humiliated. Allah has humiliated you. Thus, this person considers himself great, but he is small in the eyes of the people, to the extent that he becomes more despicable than a pig in the eyes of the people.
تخریج الحدیث: