Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
ما قالوا: في البكاء من خشية الله
On Weeping from the Fear of Allah
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36800, Al-Shathri: ,38390
٣٨٣٩٠ - حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري قال: كان ابو العلاء يقرا في المصحف، فكان مطرف يقول له احيانا: (اغن) (١) عنا مصحفك سائر اليوم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أمر).
Hazrat Saeed Jariri (may Allah have mercy on him) says that when Abul Ala would recite the Qur'an, Mutarrif used to say, "Your Mushaf has made us independent of the whole day."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36801, Al-Shathri: ,38391
٣٨٣٩١ - حدثنا ابو (الاحوص) (١) عن هارون بن عنترة عن ابيه قال: سالت ابن عباس: اي العمل افضل؟ قال: ذكر الله اكبر، قال: ومن ابطا به عمله لم يسرع به حسبه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ع]: (الأخوص).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسدد كما في المطالب العالية (٣٣٩١)، وابن فضيل في الدعاء (١٠١)، والبيهقي في الشعب (٦٧١)، والدارمي (٣٤٥)، والخطيب في الموضح ٢/ ٥٣٣.

Hazrat Haroon bin Antrah narrates from his father that I asked Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), "Which deed is the best?" He replied, "The remembrance of Allah." He said, "The person whom his deeds hold back, his lineage cannot push him forward."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36802, Al-Shathri: ,38392
٣٨٣٩٢ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن عبد الله بن ابي (الحسين) (١) قال: قال رسول الله ﷺ:"الا ادلكم على خير اخلاق اهل الدنيا والآخرة؟ من عفا ⦗٩٣⦘ عمن ظلمه، واعطى من حرمه، ووصل من قطعه، ومن احب ان (ينسا له) (٢) في عمره ويزاد له في ماله فليتق الله ربه وليصل رحمه" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: بياض، وفي [جـ، ع]: (الحسن).
(٢) في [ط، هـ]: (يتسأل).
(٣) مرسل؛ عبد اللَّه تابعي، أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٣٧)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٢٦)، وأخرجه الطبراني مرفوعًا ١٩/ (٣٤٣) من حديث ابن أبي حسين عن كعب بن عجرة.

Hazrat Abdullah bin Abi Al-Hussain (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Shall I not tell you who is the best in character in this world and the Hereafter? It is the person who forgives the one who has wronged him, gives to the one who has deprived him, maintains ties with the one who has severed relations with him, and whoever likes that his life be prolonged and his deeds increased, then he should fear his Allah and maintain the ties of kinship.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36803, Al-Shathri: ,38393
٣٨٣٩٣ - حدثنا عفان (قال) (١): حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء ﴿يوم هم على النار يفتنون﴾ [الذاريات: ١٣]، قال: يعذبون.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
Hazrat Abu Juza (may Allah have mercy on him), in the commentary of the Holy Qur'an verse { یَوْمَ ہُمْ عَلَی النَّارِ یُفْتَنُونَ }, says that "yu'azzaboon" means they will be punished.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36804, Al-Shathri: ,38394
٣٨٣٩٤ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن جعفر بن سليمان (١) عن ابي الجوزاء: ﴿ويخافون سوء الحساب﴾ [الرعد: ٢١]، قال: المناقشة في (الاعمال) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن عمرو بن مالك)، وهكذا بالزيادة، أخرجه ابن جرير الطبري ١٣/ ١٤٠، وعبد الرزاق الصنعاني في التفسير ٢/ ٣٣٥ (١٣٢٨)، وأبو داود في الزهد (٣٣٩)، وبدونها أخرجه أسد بن موسى في الزهد (٧٣)، ويبدو أن رواية أبي خالد الأحمر بحذفها.
(٢) في [أ، ب]: (الحساب).

Hazrat Abu Al-Jawza (may Allah have mercy on him), in the explanation of Allah Almighty's statement { وَیَخَافُونَ سُوئَ الْحِسَابِ }, says that what is meant by this is scrutiny in deeds.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36805, Al-Shathri: ,38395
٣٨٣٩٥ - حدثنا عفان (قال) (١): حدثنا سعيد بن زيد (قال) (٢): (حدثنا) (٣) عمرو بن مالك قال: سمعت ابا الجوزاء يقول: نقل الحجارة اهون على المنافق من قراءة القرآن، و (قد) (٤) قال سعيد: اخف على المنافق.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) سقط من: [أ، ب، س].
(٣) في [أ، ب]: (عن).
(٤) سقط من: [هـ].

Hazrat Abu Al-Jawzaa (may Allah have mercy on him) says that moving stones is easier for a hypocrite than reciting the Holy Qur'an, and Saeed (may Allah have mercy on him) says that it is even lighter for a hypocrite.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36806, Al-Shathri: ,38396
٣٨٣٩٦ - حدثنا عفان (قال) (١): حدثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك قال: سمعت ابا الجوزاء يقول في هذه الآية: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون (٥٦) ⦗٩٤⦘ ما (اريد) (٢) منهم من رزق وما اريد ان يطعمون﴾ [الذاريات: ٥٦ - ٥٧]، قال: انا ارزقهم وانا اطعمهم، ما خلقتهم إلا ليعبدون.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ]: (أزيد).

Hazrat Abu Al-Jawza (may Allah have mercy on him) says in the commentary of this verse of the Holy Qur'an { وَمَا خَلَقْت الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ مَا أُرِیدُ مِنْہُمْ مِنْ رِزْقٍ، وَمَا أُرِیدُ أَنْ یُطْعِمُونَ } that I alone provide them sustenance and feed them, and I have created them only for My worship.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36807, Al-Shathri: ,38397
٣٨٣٩٧ - حدثنا عفان (قال) (١): حدثنا سعيد بن زيد قال: حدثنا عمرو بن مالك قال: سمعت ابا الجوزاء (يقول) (٢): ﴿ليس لهم (٣) طعام إلا من ضريع﴾ [الغاشية: ٦]، (السلا) (٤)، كيف (يسمن) (٥) من ياكل الشوك؟.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (ويقول).
(٣) في [ع]: زيادة (من).
(٤) هو شوك النخل، انظر: فتح الباري ٨/ ٧٠١، والتخويف من النار ص ١٠٨، والعين ٧/ ٣٠١، وتاج العروس ١/ ٢٧٠، والمصابح المنير ١/ ٢٨٧، ولسان العرب ١/ ٩٥، وإكمال الإعلام ٢/ ٣٠٨، وفي [هـ]: (السلم).
(٥) في [س]: (سمن).

Hazrat Abu Al-Jawza (may Allah have mercy on him), upon reciting the verse of the Holy Qur'an { لَیْسَ لَہُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِیعٍ }, said: "How can a person become fat who eats thorns?"


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36808, Al-Shathri: ,38398
٣٨٣٩٨ - حدثنا حسين بن علي عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال: غزا ابو ايوب المدينة، قال: قلت: القسطنطينية؟ قال: نعم، قال: فمر بقاص يقص وهو يقول: إذا عمل العبد العمل في صدر النهار عرض على اهل معارفه (من اهل الآخرة) (١) من آخر النهار، وإذا عمل (٢) (العمل) (٣) في آخر النهار عرض على اهل معارفه من اهل الآخرة في (آخر) (٤) النهار، قال فقال: ابو ايوب: انظر ما تقول؟ قال: فقال: والله إنه لكما اقول، قال: فقال ابو ايوب: اللهم إني اعوذ بك ⦗٩٥⦘ ان (تفضحني) (٥) عند عبادة بن الصامت (وسعد) (٦) بن عبادة بما عملت (بعدهم) (٧) قال: فقال القاص: والله لا يكتب الله ولايته لعبد إلا ستر عوراته واثنى عليه باحسن عمله (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب]: زيادة (العبد).
(٣) سقط من: [أ، ب]، وفي [جـ]: (عملًا).
(٤) في [هـ]: (صدر).
(٥) في [ب]: (ينضحني).
(٦) في [هـ]: (سعيد).
(٧) في [هـ]: (بعدهما).
(٨) منقطع؛ إبراهيم بن ميسرة لم يدرك هذه الواقعة.

Hazrat Muhammad bin Muslim (may Allah have mercy on him) narrates that Ibrahim bin Maisarah (may Allah have mercy on him) informed that Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) attacked a city. He says that I asked, "Was it the attack on Constantinople?" He replied, "Yes." Then he says that they passed by a storyteller who was saying that when a person performs a deed in the early part of the day, then at the end of the day, his deed is presented before all those who know him in the Hereafter, and when a person performs a deed at the end of the day, then at the beginning of the day, his deed is presented before all those who know him in the Hereafter. So Abu Ayyub said, "Look at what you are saying!" He replied, "I am saying this to both of you." Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) prayed, "O Allah, I seek refuge in You from being disgraced before Ubadah bin Samit and Sa'd bin Ubadah due to the deeds I do after them." He says that the storyteller said, "By Allah, when Allah writes friendship for someone, He covers his faults, and then he praised their good deeds."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36809, Al-Shathri: ,38399
٣٨٣٩٩ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: اخبرنا همام عن قتادة عن مسلم بن (يسار) (١) قال: واديان عريضان لا يدرك غورهما سلك الناس فيهما، فاعمل عملا تعلم انه لا ينجيك إلا عمل صالح، وتوكل توكل رجل تعلم انه (لا) (٢) يصيبك إلا ما كتب الله (لك) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (دينار).
(٢) في [ع]: (لن).
(٣) سقط من: [أ، ب].

Hazrat Muslim bin Yasar says that there are two valleys which are wide and their depth is also unknown. People are walking in them. So perform such deeds that you know your salvation lies only in good deeds, and have such manly trust (in Allah) that you know that only that hardship can befall you which Allah has promised you.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation