Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
ما قالوا: في البكاء من خشية الله
On Weeping from the Fear of Allah
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36731, Al-Shathri: ,38320
٣٨٣٢٠ - حدثنا حسين بن علي عن ابي موسى عن الحسن قال: قال: الإسلام وما الإسلام؟ (قال) (١): الإسلام: السر والعلانية فيه سواء: (ان) (٢) (يسلم) (٣) قلبك لله، وان يسلم منك كل مسلم، وكل ذي عهد.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، س، ع].
(٢) في [جـ]: (وإن).
(٣) في [ع]: (تسلم).

Hazrat Hasan (may Allah be pleased with him) said: Islam! What is Islam? Islam is that in both hidden and open states, a person's heart remains obedient to Allah's commands, and every Muslim and every person with whom you have a pact is safe from you.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36732, Al-Shathri: ,38321
٣٨٣٢١ - حدثنا حسين بن علي عن الحسن بن الحر قال: بلغني: ان العمل في يوم القدر كالعمل في (ليلته) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ع]: (ليلتها).
Hazrat Hasan bin Hur states that it has reached me that the reward for performing deeds on the night of Laylat al-Qadr is equal to the reward for performing deeds on its day as well.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36733, Al-Shathri: ,38322
٣٨٣٢٢ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي (عن العلاء بن المسيب عن خيثمة) (١) (قال) (٢): قال عيسى ابن مريم: (لا تخبئ) (٣) (رزق) (٤) اليوم لغد، فإن الذي اتاك به اليوم (سياتيك) (٥) به غدا، (فإن) (٦) قلت: وكيف يكون؟ (٧) فانظر إلى الطير لا تحرث ولا تزرع، تغدو وتروح إلى رزق الله، [فإن قلت: وما يكفي الطير؟ فانظر إلى حمر (الوحش) (٨) وبقر الوحش تغدو إلى رزق الله] (٩) وتروح شباعا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [س]: (تحبسوا)، وفي [ط]: (تخبؤوا).
(٤) في [جـ]: (أرزق).
(٥) في [س]: (ستأتيك)، وفي [هـ]: (سيلتك).
(٦) سقط من: [أ، جـ، س، ع].
(٧) في [س]: زيادة (قال).
(٨) في [أ، ع]: (الدحش).
(٩) سقط ما بين المعكوفين في: [جـ، س].

Hazrat Khaythama narrates that Isa ibn Maryam (peace be upon him) said: "Do not store up today’s provision for tomorrow. For the One who provided today can also provide tomorrow. If you wonder how this is possible, look at the birds: they neither plow nor sow, yet they go out in the morning and return in the evening with Allah’s provision. And if you say that the example of birds is not sufficient, then look at the wild donkeys and the nilgai; they go out in the morning seeking Allah’s provision and return in the evening satisfied."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36734, Al-Shathri: ,38323
٣٨٣٢٣ - حدثنا المحاربي عن مالك بن مغول قال: حدثني ابو يعفور عن المسيب ابن رافع عن عبد الله بن مسعود قال: ينبغي لحامل القرآن ان يعرف بليله (إذا) (١) الناس نائمون، وبنهاره (إذا) (٢) الناس مفطرون، وبحزنه (إذا) (٣) الناس يفرحون، (وببكائه) (٤) (إذا) (٥) الناس يضحكون، وبصمته (إذا) (٦) الناس يخلطون، وبخشوعه (إذا) (٧) الناس يختالون، وينبغي لحامل القرآن ان يكون باكيا محزونا حليما حكيما سكيتا، ولا ينبغي لحامل القرآن ان يكون -قال ابو بكر: ذكر كلمة- لا صخابا ولا صياحا ولا (حديدا) (٨) (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (إذ).
(٢) في [س]: (إذ).
(٣) في [س]: (إذ).
(٤) في [ط، هـ]: (لبكائه)، وفي [أ]: (ويبكك).
(٥) في [س]: (إذ).
(٦) في [س]: (إذ).
(٧) في [س]: (إذ).
(٨) في [ب]: (جديدًا).
(٩) منقطع؛ المسيب بن رافع لم يسمع من ابن مسعود، وأخرجه أحمد في الزهد ص ١٦٢، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٢٩، وابن أبي الدنيا في الهم والحزن (١٣٧)، والبيهقي في الشعب (١٨٠٧)، والدينوري في المجالسة (٢٣٠٠).

Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) said that the bearer of the Qur'an should be recognized by his night when people are sleeping, and by his day when people are beginning their morning, and by his sorrow when people are rejoicing, and by his weeping when people are laughing, and by his silence when people are engaged in conversation, and by his humility when people are showing arrogance. And it is appropriate for the bearer of the Qur'an to be one who weeps, is sorrowful, forbearing, wise, and of a quiet nature. And it is not appropriate for the bearer of the Qur'an (Hazrat Abu Bakr says that these words were said) to be one who makes noise, shouts, or becomes angry.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36735, Al-Shathri: ,38324
٣٨٣٢٤ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) قال: اخبرنا ابو سنان (قال) (٢): حدثنا عمرو بن مرة قال: جاء ابو وائل يعود الربيع بن (خثيم) (٣) فقال: ما جئت إليك إلا ⦗٧٤⦘ (تسمعت) (٤) صوت الناعية، فقال الربيع: ما انا إلا (على) (٥) شهر يكتب لي فيه خمسون ومائة صلاة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الخباب).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [أ، ب، س]: (خيثم).
(٤) في [هـ]: (لسمعت)، وفي [جـ]: (سمعت).
(٥) سقط من: [س].

Hazrat Amr bin Murrah narrates that Abu Wa'il (may Allah be pleased with him) came to visit Rabee' bin Khuthaym during his illness and said, "I came because I heard the voice of someone announcing death." So Rabee' replied, "I have been in such a state for a month that the reward of one hundred and fifty prayers '150' is being written for me."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36736, Al-Shathri: ,38325
٣٨٣٢٥ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن سلمة (قال) (١): حدثنا ابو جعفر الخطمي ان (جده عمير) (٢) بن حبيب [(كان) (٣) يقوم من الليل فيقول: (الرحيل) (٤) ايها الناس، سبقتم إلى الماء، الدلجة الدلجة، من يسبق إلى الماء يظما، ومن يسبق إلى (الشمس) (٥) (يضح) (٦) (للشمس) (٧) الرحيل الرحيل (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [جـ]: (جده عمر).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [س]: (الرجل).
(٥) كذا في النسخ، ولعلها: (الظل).
(٦) في [س]: (يضيح)، وفي [جـ]: (يضحا).
(٧) سقط من: [ز، هـ].
(٨) منقطع؛ أبو جعفر لم يسمع من جده.

Hazrat Abu Ja'far Khatmi (may Allah have mercy on him) narrates that his respected grandfather, Umair bin Habib, used to get up at night and say: O people! Set out, you have been directed towards water. Set out, set out. Whoever is directed towards water remains thirsty, and whoever is directed towards the sun burns in the heat. Set out, set out.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36737, Al-Shathri: ,38326
٣٨٣٢٦ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي ان عمير بن حبيب] (١) كان له مولى يعلم بنيه القرآن والكتاب، فجعل يذاكرهم النساء والدنيا، قال: فقال له: (يا زياد) (٢) لقد ظللت على بني قبة الشيطان، (اكشطوها) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ما بين المعكوفين سقط من: [أ، ب].
(٢) في [ع]: (يا با زباد).
(٣) في [أ، ب]: (اقشطوها).
(٤) منقطع؛ أبو جعفر لم يسمع من جده عمير.

Hazrat Umair bin Habib, may Allah have mercy on him, had a slave who used to teach his son the Qur'an and the Book. He would start talking to him about worldly matters and women. So Umair bin Habib said to him, "O Ziyad! You have placed the dome of Satan over our children; remove it."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36738, Al-Shathri: ,38327
٣٨٣٢٧ - حدثنا محمد بن (ابي) (١) (عدي) (٢) عن (ابن) (٣) عون قال: قال مسلم ابن (يسار) (٤): إذا حدثت عن الله حديثا فامسك، فاعلم ما قبله وما بعده.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (عبيد)، وانظر: الحلية ٢/ ٢٩٢.
(٣) في [أ، ب]: (أبي).
(٤) في [ب]: (سيا).

Hazrat Muslim bin Yasar (may Allah have mercy on him) says that when you intend to quote something from Allah Almighty, then stop and first find out its context and background.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36739, Al-Shathri: ,38328
٣٨٣٢٨ - حدثنا حسين بن علي عن سفيان ابن عيينة عن عاصم قال: كان (عامة) (١) كلام (الحسن) (٢): سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عام).
(٢) كذا في النسخ، وفي المطبوع: (ابن سيرين)؛ لأن عبد اللَّه بن أحمد في زوائد الزهد ص ٢١٧، رواه هكذا عن المؤلف، وانظر: صفة الصفوة ٣/ ٢٤٦، وجامع العلوم ص ٤٤٦.

Hazrat Asim (may Allah have mercy on him) says that the most frequent words of Hasan (may Allah be pleased with him) were: Subhan Allah al-Azeem, Subhan Allah wa bihamdihi.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 36740, Al-Shathri: ,38329
٣٨٣٢٩ - حدثنا الحسن بن موسى (قال) (١): حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: من اصفى (صفي) (٢) له، ومن خلط خلط عليه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [جـ]: (أصفى).

Hazrat Mutarrif bin Abdullah bin Shukhair (may Allah have mercy on him) says that whoever engages in the purification of the heart attains purity, and whoever adopts hypocrisy, hypocrisy is imposed upon him.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation