Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الفتن
Book of Tribulations
ما ذكر في فتنة الدجال
This Chapter is About the Tribulation of the Dajjal
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38629, Al-Shathri: ,40261
٤٠٢٦١ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا شيبان عن يحيى عن الحضرمي بن لاحق عن ابي صالح عن عائشة ام المؤمنين قالت: (دخل) (١) علي النبي ﷺ وانا ابكي، فقال:"ما يبكيك؟" (فقلت) (٢): يا رسول الله، ذكرت الدجال، قال:"فلا تبكي فإن يخرج وانا حي اكفيكموه، (وإن امت) (٣) فإن ربكم ليس (باعور) (٤)، وإنه يخرج معه (يهود) (٥) اصبهان، فيسير حتى ينزل (بضاحية) (٦) ⦗٣٢٥⦘ المدينة، ولها يومئذ سبعة ابواب، على كل باب (ملكان) (٧)، فيخرج إليه شرار اهلها، فينطلق حتى ياتي (٨) لد، فينزل عيسى بن مريم (٩) فيقتله، ثم يمكث عيسى في الارض اربعين سنة او (قريبا) (١٠) من اربعين سنة إماما عادلا وحكما مقسطا" (١١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (دخلت).
(٢) في [ع]: (فقالت).
(٣) في [ب]: (وإذا مت).
(٤) في [ب]: (أعور).
(٥) سقط من: [أ، س].
(٦) في [ع]: (بناحية).
(٧) في [هـ]: (مكان).
(٨) في [س]: زيادة (باب).
(٩) في [جـ]: زيادة ﵉.
(١٠) في [ع]: (قريب).
(١١) حسن؛ الحضرمي صدوق، أخرجه أحمد (٢٤٤٦٧)، وابن حبان (٦٨٢٢)، وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (٩٩٦)، والشاشي (٦٨٧)، وابن منده (١٠٥٥).

Mother of the believers, Hazrat Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me while I was crying. He asked, "What is making you cry?" I replied, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), it is because of the mention of Dajjal." He (peace and blessings be upon him) said, "Do not cry. If he appears while I am alive, I will suffice for you, and if I pass away, then surely your Lord is not one-eyed. Surely, the Jews of Isfahan will emerge with him. He will travel until he reaches the outskirts of Madinah, and at that time Madinah will have seven gates, at each gate there will be two angels. The wicked people of Madinah will go out towards him. He will travel until he reaches the place of Ludd. Hazrat Isa ibn Maryam will descend and kill him. Then Hazrat Isa will remain on the earth for forty years, or the narrator says, he (peace and blessings be upon him) said, for a period close to forty years, as a just Imam and a fair judge."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38630, Al-Shathri: ,40262
٤٠٢٦٢ - (١) شبابة عن ليث بن سعد عن (يزيد) (٢) بن ابي حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن ابن حوالة الازدي عن النبي ﷺ انه قال:"من نجا من ثلاث فقد نجا" -قالها ثلاث مرات- قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال:"موتي، والدجال، ومن قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (حدثنا).
(٢) في [أ، ب، ع، هـ]: (زيد).
(٣) حسن؛ ربيعة صدوق وثقه العجلي وابن حبان ورى عنه جمع، وصحح له الحاكم، أخرجه أحمد (٢٢٤٨٨)، والحاكم ٣/ ١٠١، وابن أبي عاصم في السنة (١١٧٧)، وابن قانع ٢/ ٨٩، والبيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٣٩٢، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٢٢٠، والضياء في المختارة ٩/ (٢٤٢)، وابن عساكر ٣٩/ ٢٩٢، وابن شبه (١٨٨٣)، والحارث (٧٧٩/ بغية).

Hazrat Ibn Hawalah Azdi narrates from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that he said: Whoever is saved from three things is indeed saved. He said this three times. The companions asked, "What are these things, O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said: My death, the Dajjal, and the killing of a caliph who is steadfast upon the truth and gives the truth.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38631, Al-Shathri: ,40263
٤٠٢٦٣ - حدثنا اسود بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة عن خالد عن عبد الله بن (شقيق) (١) عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة قال: سمعت (رسول الله) (٢) ﷺ يقول:"إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد انذر قومه الدجال، وإني ⦗٣٢٦⦘ انذركموه"، وصفه لنا رسول الله ﷺ وقال:"سيدركه بعض من رآني، او سمع كلامي"، قالوا: يا رسول الله، كيف قلوبنا يومئذ؟ (امثلها) (٣) اليوم؟ قال: (او (خيرا) (٤)" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (شفيق).
(٢) في [ع]: (النبي).
(٣) في [جـ]: (مثلها).
(٤) في [ع]: (خير).
(٥) حسن؛ عبد اللَّه بن سراقة صدوق، أخرجه أحمد (١٦٩٣)، وأبو داود (٤٧٥٦)، والترمذي (٢٢٣٤)، والحاكم ٤/ ٥٤٢، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥٩٥)، وأبو يعلى (٨٧٥)، وابن حبان (٦٧٧٨).

It is narrated from Abu Ubaidah that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: After Prophet Noah, every prophet warned his people about the Dajjal. And indeed, I am warning you about him. (The narrator says) The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) described him to us and said: Soon, he will be encountered by the one who has seen me, or he said: the one who has heard my words. The companions asked: How will our hearts be at that time? Will they be like they are today? He (peace and blessings be upon him) said: They will be better than today.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38632, Al-Shathri: ,40264
٤٠٢٦٤ - قال: وحدثنا (ابو بكر) (١) قال: حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن (يخامر) (٢) عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ:"عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، (وفتح القسطنطينية) (٣) خروج الدجال"، ثم يضرب بيده على فخذ الذي حدثه او (٤) منكبيه ثم قال:"إن هذا (هو) (٥) الحق كما انك هاهنا، او كما انت قاعد" -يعني معاذا (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هذا هو المؤلف ابن أبي شيبة، والقائل حدثنا هو بقي.
(٢) في [ب]: (يخام).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [ع]: زيادة (قال).
(٥) سقط من: [جـ، س، ع].
(٦) ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن ثابت، وأخرجه أحمد ٥/ ٢٣٢ (٢٢٠٧٦)، وأبو داود (٤٢٩٤)، والطبراني ٢٠/ (٢١٤)، والبغوي في الجعديات (٣٤٠٥)، والخطيب في تاريخ بغداد ١٠/ ٢٢٣، والطحاوي في شرح المشكل ١/ ٤٥٠، والداني (٤٥٩).

It is narrated from Hazrat Muadh bin Jabal that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: The flourishing of Bayt al-Maqdis is the ruin of Yathrib, and the ruin of Yathrib is the appearance of the great battle (which will be with the Romans), and the appearance of the great battle is the conquest of Constantinople, and the conquest of Constantinople is the emergence of Dajjal. Then the Prophet, peace and blessings be upon him, struck his hand on the thigh of that man or said, on both his shoulders, and then said: This is true, just as you are here, or he said: just as you are sitting here—the reference was to Hazrat Muadh himself.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38633, Al-Shathri: ,40265
٤٠٢٦٥ - حدثنا اسود بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي نضرة قال: اتينا عثمان بن ابي (العاص) (١) [في يوم جمعة لنعرض مصحفا لنا بمصحفه، فجلسنا إلى رجل يحدث، ثم جاء عثمان بن ابي (العاص) (٢)] (٣) فتحولنا إليه، فقال عثمان: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"يكون للمسلمين ثلاثة امصار: (مصر) (٤) (بملتقى) (٥) البحرين، ومصر بالجزيرة، (ومصر) (٦) بالشام، (فيفزع) (٧) الناس ثلاث فزعات فيخرج الدجال في (اعراض) (٨) جيش (ينهزم) (٩) من قبل المشرق، (فاول مصر (يرده) (١٠) المصر الذي) (١١) بملتقى البحرين فيصير اهله ثلاث فرق: فرقة تقيم (و) (١٢) (تقول) (١٣) (نشامه) (١٤) (وننظر) (١٥) ما هو؟ ⦗٣٢٨⦘ و (فرقة) (١٦) تلحق بالاعراب، وفرقة (تلحق) (١٧) بالمصر الذي يليهم، (١٨) [ومعه سبعون الفا عليهم (السيجان) (١٩) فاكثر (اتباعه) (٢٠) اليهود والنساء، ثم ياتي المصر الذي يليهم فيصير اهله ثلاث فرق: فرقة (تقيم) (٢١) وتقول (نشامه) (٢٢) وننظر ما هو؟ وفرقة تلحق بالاعراب، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم] (٢٣)، ثم ياتي الشام (فينحاز) (٢٤) المسلمون إلى عقبة افيق يبعثون سرحا لهم فيصاب (سرحهم) (٢٥)، ويشتد ذلك عليهم، وتصيبهم مجاعة شديدة وجهد حتى إن احدهم ليحرق وتر قوسه فياكله، فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من (السحر) (٢٦): يا ايها الناس، اتاكم الغوث -ثلاث مرات، فيقول بعضهم لبعض: إن هذا الصوت لرجل شبعان، فينزل عيسى بن مريم (٢٧) عند صلاة الفجر فيقول له امير الناس: تقدم -يا روح الله- فصل بنا، فيقول: إنكم -معشر هذه الامة- امراء بعضكم على بعض، تقدم انت فصل ⦗٣٢٩⦘ بنا، فيتقدم الامير فيصلي بهم، فإذا انصرف اخذ عيسى (٢٨) حربته فيذهب نحو الدجال، فإذا رآه ذاب كما يذوب الرصاص، ويضع حربته بين (ثدييه) (٢٩) فيقتله، ثم ينهزم اصحا (به) (٣٠)" (٣١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع، هـ]: (العاصي).
(٢) في [أ، ب، س، ع]: (العاصي).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٤) سقط من: [س].
(٥) في [ع]: (بملتقا).
(٦) في [ع]: (مصرع).
(٧) في [ب]: (فليفزع).
(٨) في [ع]: (اعتراض).
(٩) في [س]: (سيهزم).
(١٠) في [ب]: (برد).
(١١) في [س]: (وقال: مصر يرد المصر الذي).
(١٢) سقط من: [س].
(١٣) في [ب]: (يقول).
(١٤) في [س]: (بشامة)، أي: نقرب منه لنعرف حاله.
(١٥) في [أ، س، ع]: (تنظر).
(١٦) في [س]: (فرقته).
(١٧) في [أ، ب]: (تقيم).
(١٨) في [ع]: زيادة (ثم في الشام).
(١٩) في [س]: (التيجان).
(٢٠) في [ب، س]: (تباعه).
(٢١) في [ع]: (يقيم).
(٢٢) في [س]: (بشامة)، وفي [ع]: (تشامة).
(٢٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ].
(٢٤) في [أ، ب، س]: (فيجاز).
(٢٥) في [جـ]: (مرحهم).
(٢٦) في [ع]: (التسجر).
(٢٧) في [جـ]: زيادة (عليما السلام).
(٢٨) في [جـ]: زيادة ﵇.
(٢٩) في [ط، هـ]: (ثندوته).
(٣٠) سقط من: [س].
(٣١) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد، أخرجه أحمد (١٧٩٠٠)، والحاكم ٤/ ٤٧٨، والطبراني (٨٣٩٢).

It is narrated from Hazrat Abu Nazrah that he said: On Friday, we came to Hazrat Usman bin Abu al-As so that we could compare our (written) scroll with his scroll. Then Hazrat Usman bin Abu al-As arrived, and we gathered around him. Hazrat Usman said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: The Muslims will have three cities. One city will be at the confluence of two seas, one city will be on an island, and one city will be in Syria (Sham). Then the people will be alarmed three times. Then Dajjal will emerge among the military armies and will be defeated towards the east. The first city he will go to will be the city at the confluence of two seas. Its inhabitants will be divided into three groups: one group will stay there and say, "We will go near him and see what he is," one group will join the villagers, and one group will go to the neighboring city. With him (i.e., Dajjal) will be seventy thousand people wearing green sheets. Most of his followers will be Jews and women. Then he will come to the neighboring city. Its inhabitants will be divided into three groups: one group will stay there and say, "We will go near him and see what he is," one group will join the villagers, and the third group will go to their neighboring city. Then he will go to Syria. The Muslims will gather at the place of Aqabah Afiq. They will send their cattle, and their cattle will suffer harm. This will be hard on them, and they will experience severe hunger and hardship, to the extent that one of them will burn the string of his bow and eat it. While they are in this state, at dawn a caller will call out, "O people, your help has arrived!" He will call out three times. They will say to each other, "Surely this is the voice of a satisfied man." Isa (peace be upon him) will descend at the time of Fajr prayer, and the leader of the people will say to him, "O Spirit of Allah! Come forward and lead us in prayer." Isa will say, "You are the leaders of this Ummah over one another. You go forward and lead us in prayer." The leader will go forward and lead them in prayer. When they finish the prayer, Isa will take his spear and go towards Dajjal. When Dajjal sees him, he will melt as lead melts. Isa will place his spear between his chest and kill him. Then his companions will be defeated.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38634, Al-Shathri: ,40266
٤٠٢٦٦ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا (حشرج) (١) قال: حدثنا سعيد ابن جمهان عن سفينة قال: خطبنا رسول الله ﷺ فقال:"إنه لم يكن نبي إلا حذر الدجال امته، هو اعور العين اليسرى، بعينه اليمنى ظفرة غليظة، بين عينيه: كافر معه واديان احدهما (جنة) (٢) والآخر نار، فجنته نار وناره (جنة) (٣)، ومعه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين من الانبياء، احدهما عن يمينه والآخر عن شماله، فيقول لاناس: الست بربكم؟ (الست) (٤) احى واميت؟ فيقول له احد الملكين: كذبت؛ فما يسمعه احد من الناس إلا صاحبه، فيقول صاحبه: صدقت، فيسمعه الناس فيحسبون إنما صدق الدجال، وذلك فتنة، ثم يسير حتى ياتي المدينة فلا يؤذن له فيها، فيقول: هذه قرية ذاك الرجل، ثم يسير حتى ياتي الشام، فيقتله الله عند عقبة افيق" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (حثرج).
(٢) في [ب]: (حنية)، وفي [س]: (الجنة).
(٣) في [س]: (جنته).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) ضعيف؛ رواية حشرج عن سعيد متكلم فيها، أخرجه أحمد (٢١٩٢٩)، والطيالسي (١١٠٦)، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ٣/ ١١٢، والطبراني (٦٤٤٥).

It is narrated from Hazrat Safeena that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, delivered a sermon to us and said: Indeed, there has not passed any prophet except that he warned his nation about the Dajjal. He is blind in the left eye, and in his right eye there will be a thick piece of skin. Between his two eyes will be written "Kafir" (disbeliever). He will have with him two valleys, one of which will be Paradise and the other Fire. His Paradise is Fire and his Fire is Paradise. And with him will be two angels from among the angels, who will resemble two prophets from among the prophets. One of them will be on his right side and the other on his left side. He will say to the people: "Am I not your Lord? Do I not give life and cause death?" One of the two angels will say: "You have lied." But none of the people will hear his words except his companion (the other angel), who will say to his companion (the angel): "You have spoken the truth." The people will hear his words and think that he has affirmed the Dajjal, and this will be a trial. Then he will go on until he comes to Madinah Munawwarah, but he will not be allowed to enter it. He will say: "This is the town of that man." He will go on until he reaches Shaam, and then Allah Almighty will destroy him near the pass of 'Afiq.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38635, Al-Shathri: ,40267
٤٠٢٦٧ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن ابي قتادة عن (اسيد) (١) بن جابر قال: هاجت ريح حمراء بالكوفة، فجاء رجل ليس له هجيرى إلا: يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة، قال: وكان عبد الله متكئا فجلس فقال: إن الساعة لا تقوم حتى (لا) (٢) يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة، وقال: عدو يجمعون لاهل (الإسلام) (٣) ويجمع لهم اهل الإسلام، ونحا بيده نحو (الشام) (٤)، قلت: الروم تعني؟ قال: نعم، فيكون عند (ذلكم) (٥) القتال ردة شديد (ة) (٦)، (فيشرط) (٧) المسلمون شرطة للموت لا (ترجع) (٨) إلا غالبة، فيقتتلون حتى (يحجز) (٩) بينهم الليل، (فيفيء) (١٠) هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب، وتفنى الشرطة ثم (يشرط) (١١) المسلمون شرطة للموت لا (ترجع) (١٢) إلا غالبة، فيقتتلون (١٣) حتى (يمسوا) (١٤) ⦗٣٣١⦘ فيفئ هؤلاء وهؤلاء كل غير (١٥) غالب؛ وتفنى الشرطة، فإذا كان اليوم الرابع نهد إليهم جند اهل الإسلام، (فيجعل) (١٦) الله (المدبرة) (١٧) عليهم فيقتتلون مقتلة عظيمة، اما قال: لا يرى مثلها، او قال: (لم) (١٨) ير مثلها حتى ان الطير (ليمر) (١٩) بجنباتهم ما يخلفهم حتى يخر ميتا، فيتعاد بنو الاب كانوا (مائة) (٢٠) فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد، فباي غنيمة يفرح، او باي ميراث يقاسم، فبينما هم كذلك إذ سمعوا (بباس) (٢١) هو اكبر من ذلك إذ جاءهم الصريخ ان الدجال قد خلف في ذراريهم، فرفضوا (ما) (٢٢) في ايديهم (ويقبلون) (٢٣) فيبعثون عشرة فوارس طليعة، فقال رسول الله ﷺ:"إني لاعرف اسماءهم واسماء ابائهم والوان خيولهم، هم خير فوارس على ظهر الارض -او قال-: هم (من) (٢٤) خير فوارس على ظهر الارض" (٢٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ الخطية، وفي مسند ابن أبي شيبة (٢٩٠)، وفي [هـ]: (أسير)، وهو كذلك في صحيح مسلم (٢٨٩٩)، ومسند أحمد ١/ ٤٣٥ (٤١٤٦)، والمستدرك ٤/ ٥٢٣ (٨٤٧١)، ومسند أبي يعلى (٥٢٥٣)، وصحيح ابن حبان (٦٧٨٦) و (٥٣٨١).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [س]: (الشام).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (والسيماء).
(٥) في [ط، هـ]: (ذاكم).
(٦) سقط من: [س].
(٧) في [هـ]: (فيشترط).
(٨) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (يرجع).
(٩) في [ب]: (الحجر).
(١٠) في [أ، ب، س]: (فبقى).
(١١) في [أ، ب، هـ]: (يشترط).
(١٢) في [ب، جـ، س، ع]: (يرجع).
(١٣) في [ع]: زيادة (فقتلة عظيمة).
(١٤) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (يمسون).
(١٥) في [س]: زيادة (ذي).
(١٦) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (فجعل).
(١٧) في [جـ]: (الدائرة).
(١٨) في [ع]: (لا).
(١٩) في [س]: (لنميز).
(٢٠) في [س، ع]: (ماية).
(٢١) في [س]: بياض.
(٢٢) سقط من: [س].
(٢٣) في [ب]: (يقتلون).
(٢٤) سقط من: [س].
(٢٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٨٩٩)، وأحمد (٣٦٤٣) و (٤١٤٦).

It is narrated from Hazrat Asir bin Jabir that he said: In Kufa, a red wind blew. A man came whose habit was nothing except that he would say, "O Abdullah bin Mas'ud, the Day of Judgment has come." The narrator says that Hazrat Abdullah bin Mas'ud was reclining, so he sat up and said: "Indeed, the Day of Judgment will not be established until inheritance is not distributed and there is no joy over receiving spoils of war." And he said: "There will be enemies who will gather against the people of Islam, and the people of Islam will prepare to confront them." And he gestured with his hand towards Syria. (The narrator says) I said, "Do you mean the Romans?" He said, "Yes." The battle will be at its peak at that time. The Muslims will make a pact of death that they will not return except victorious. They will fight until night comes between them; both sides will stop, and neither will be victorious, and the pact will end. Then the Muslims will again make a pact of death that they will not return from the battle except victorious. They will fight until evening; both sides will stop, and neither will be victorious, and the pact will end. Then, when the fourth day comes, the army of the Muslims will attack them. Then Allah Almighty will decree defeat upon them (the enemies of Islam). There will be such a fierce battle among them as has never been seen before, until a bird passes over them and does not go beyond them, but falls dead. Of a hundred sons of one father, only one man will return. Over what spoils will there be joy, and what inheritance will be distributed? While they are in this state, suddenly they will hear of an even greater battle. A crier will come to them and say that the Dajjal is present among their progeny. Whatever things are in their possession, they will leave them and turn their attention (to the Dajjal), and will send ten horsemen as scouts to gather information about the enemy. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I know their names and the names of their fathers, and even the colors of their horses. They will be among the best horsemen on the face of the earth."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38636, Al-Shathri: ,40268
٤٠٢٦٨ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:"يمكث ⦗٣٣٢⦘ (ابوا) (١) الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما، (ثم يولد لهما) (٢) غلام (اعور) (٣) اضر شيء واقله نفعا، تنام عيناه ولا ينام قلبه"، ثم نعت (ابويه) (٤) فقال:"ابوه رجل طوال ضرب اللحم طويل الانف، كان انفه منقار، وامه امراة (فرضاخية) (٥) عظيمة الثديين" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (أبو).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ع].
(٣) في [أ، ب]: (أغور).
(٤) في [ع]: (أبوه).
(٥) في [هـ]: (فرغانية).
(٦) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (٢٠٤١٨)، والترمذي (٢٢٤٨)، والطيالسي (٨٦٥)، والبزار (٣٦٢٨).

It is narrated from Hazrat Abu Bakrah that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: The parents of the Dajjal will remain for thirty years without having any children, then a one-eyed son will be born to them who will be more harmful and less beneficial. His eyes will sleep but his heart will not sleep. Then the Prophet, peace and blessings be upon him, described the parents of the Dajjal and said: His father will be tall, thin, and have a long nose, as if his nose is like a beak, and his mother will have large breasts.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38637, Al-Shathri: ,40269
٤٠٢٦٩ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا شيبان عن يحيى عن ابي سلمة قال: سمعت ابا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ:"الا احدثكم عن الدجال حديثا ما حدثه نبي (١) قومه: إنه اعور وإنه يجيء معه بمثل الجنة والنار، فالتي يقول: هي الجنة، هي النار، وإني انذركم (به) (٢) كما انذر به نوح قومه" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: زيادة (قبله).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٣٣٨)، ومسلم (٢٩٣٦).

It is narrated from Hazrat Abu Huraira that he said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: Shall I not tell you a hadith about the Dajjal which no prophet has told his people? Surely, he is one-eyed, and surely with him will come something like Paradise and Hell. That which he will call Paradise will in fact be Fire. And I warn you against him as Noah warned his people.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38638, Al-Shathri: ,40270
٤٠٢٧٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن ابيه عن ابي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، لها (يومئذ) (١) سبعة (ابواب) (٢)، لكل باب ملكان" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٧١٢٦)، وأحمد (٢٠٤٧٥).

It is narrated from Hazrat Abu Bakrah that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: The awe and terror of the Messiah Dajjal will not enter Madinah Munawwarah. At that time, Madinah will have seven gates, and at each gate there will be two angels appointed.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation