نا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اسْتِبْرَاءِ الأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْحَيْضِ، قَالَ:" اسْتَبْرِئْهَا بِثَلاثَةِ أَشْهُرٍ" ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَأَتَيْنَا ابْنَ سِيرِينَ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَسَنُ. وَقَالَ: مَرَّةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، فَأَتَوْا إِلَى ابْنِ سِيرِينَ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَسَنُ.

نا هشيم، انا منصور، عن الحسن، انه سئل عن استبراء الامة التي لم تبلغ الحيض، قال:" استبرئها بثلاثة اشهر" ، فانكر ذلك فاتينا ابن سيرين، فسالناه، فقال مثل ما قال الحسن. وقال: مرة فانكر ذلك، فاتوا إلى ابن سيرين، فقال مثل ما قال الحسن.

نا هُشَيْمٌ، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: " يَسْتَبْرِئُ بِثَلاثَةِ أَشْهُرٍ" .

نا هشيم، انا شعبة، عن الحكم، قال: " يستبرئ بثلاثة اشهر" .

نا هُشَيْمٌ، أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، أَنَّهُ قَالَ: " تُسْتَبْرَأُ بِثَلاثَةِ أَشْهُرٍ" .

نا هشيم، انا خالد الحذاء، عن ابي قلابة، انه قال: " تستبرا بثلاثة اشهر" .

نا سُفْيَانُ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، سَأَلَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَالْقَوَابِلَ فَقَالَ: قَالُوا: " لا تُسْتَبْرَأُ الْحُبْلَى فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أَشْهُرٍ" ، وَقَالَ سُفْيَانُ، عَنْ صَدَقَةَ، إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْجَبَهُ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ:" تُسْتَبْرَأُ بِثَلاثَةِ أَشْهُرٍ".

نا سفيان، عن صدقة بن يسار، ان عمر بن عبد العزيز، سال اهل المدينة والقوابل فقال: قالوا: " لا تستبرا الحبلى في اقل من ثلاثة اشهر" ، وقال سفيان، عن صدقة، إن عمر بن عبد العزيز اعجبه قول اهل المدينة:" تستبرا بثلاثة اشهر".

نا هُشَيْمٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ:" تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ".

نا هشيم، نا شعبة، عن الحكم، قال:" تستبرا بشهر ونصف".

نا هُشَيْمٌ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ:" تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ".

نا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، قال:" تستبرا بشهر ونصف".

نا هُشَيْمٌ، أنا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:" تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ".

نا هشيم، انا حجاج، عن عطاء، قال:" تستبرا بشهر ونصف".

نا هُشَيْمٌ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الأَمَةِ إِذَا بِيعَتْ، قَالَ:" يَسْتَبْرِئُهَا الْبَائِعُ بِحَيْضَةٍ، وَالْمُشْتَرِي بِحَيْضَةٍ" .

نا هشيم، نا يونس، عن الحسن، انه كان يقول في الامة إذا بيعت، قال:" يستبرئها البائع بحيضة، والمشتري بحيضة" .

نا هُشَيْمٌ، نا مَنْصُورٌ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ"، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ:" بِحَيْضَتَيْنِ".

نا هشيم، نا منصور، وعبد الملك، عن عطاء، انه كان يقول:" تستبرا بحيضة"، ثم قال بعد ذلك:" بحيضتين".

نا هُشَيْمٌ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الأَمَةَ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ:" لا يَقْرَبْهَا حَتَّى تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً" .

نا هشيم، نا يونس، عن الحسن، انه كان يقول في الرجل يشتري الامة وهي حائض قال:" لا يقربها حتى تحيض عنده حيضة" .