مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hadith of Hudhayfah ibn al-Yaman from the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 23422
حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال: سمعت ابا وائل يحدث , ان ابا موسى كان يشدد في البول، قال: كان بنو إسرائيل إذا اصاب احدهم البول يتبعه بالمقراضين، قال حذيفة : وددت انه لا يشدد، لقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم " اتى، او قال: مشى إلى سباطة قوم، فبال وهو قائم" .
It came to the knowledge of Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) that Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) used to urinate in a bottle and used to say that if urine touched the body of the Children of Israel, they would cut off that part with scissors. Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said, "I wish your companions would not be so strict. I remember that we were walking with the Holy Prophet (peace and blessings be upon him). While walking, when we reached a place where rubbish was thrown, the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) stood and urinated."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 226، م: 273
Hadith Number: 23423
حدثنا محمد بن جعفر ، وحجاج , قالا: حدثنا شعبة ، عن حماد ، عن ربعي ، عن حذيفة ، قال شعبة: رفعه مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين، فيدخلهم الجنة، فيسمون الجهنميون" ..
It is narrated from Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: A people will come out of Hell when the fire has scorched them; they will be called "Jahannami" (the people of Hell).
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن
Hadith Number: 23424
قال حجاج: الجهنميين. حدثنا ابو النضر ، حدثنا شعبة ، عن حماد ، قال: سمعت ربعي بن حراش يحدث , عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره.
The previous hadith is also narrated through this second chain.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا الإسناد وإن كان مرسلا جاء موصولا
Hadith Number: 23425
حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن ابي التياح ، قال: سمعت صخرا يحدث , عن سبيع ، قال: ارسلوني من ماء إلى الكوفة اشتري الدواب، فاتينا الكناسة، فإذا رجل عليه جمع، قال: فاما صاحبي، فانطلق إلى الدواب، واما انا فاتيته، فإذا هو حذيفة ، فسمعته يقول: كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسالونه عن الخير واساله عن الشر، فقلت: يا رسول الله، هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر؟ قال:" نعم"، قلت: فما العصمة منه؟ قال: " السيف"، احسب ابو التياح، يقول: السيف احسب قال: قلت: ثم ماذا؟ قال:" ثم تكون هدنة على دخن"، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال:" ثم تكون دعاة الضلالة، فإن رايت يومئذ خليفة الله في الارض فالزمه، وإن نهك جسمك واخذ مالك، فإن لم تره فاهرب في الارض، ولو ان تموت وانت عاض بجذل شجرة"، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال:" ثم يخرج الدجال"، قال: قلت: فبم يجيء به معه؟ قال:" بنهر، او قال: ماء ونار، فمن دخل نهره حط اجره ووجب وزره، ومن دخل ناره وجب اجره وحط وزره"، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال:" لو انتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة" ..
Sabi’ says that once the people sent me to buy an animal. We reached a gathering where many people were assembled around a man. My companion went towards the animals, while I went towards that man. Upon reaching there, I found out that he was Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him). I went close to him and heard him saying: People used to ask the Prophet (peace and blessings be upon him) about good, and I used to ask about evil, because I knew that good could not go ahead leaving me behind. One day I submitted in the presence of the Messenger (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah! Will there be evil after this good? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Hudhaifah! Learn the Book of Allah and follow its commands (he said this three times). I repeated my question. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: There will be tribulation and evil. I asked: O Messenger of Allah! Will there be evil after this good? The Prophet (peace and blessings be upon him) said three times: Hudhaifah! Learn the Book of Allah and follow its commands. I asked: O Messenger of Allah! Will there be evil after this good? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: There will be a truce established upon smoke, and there will be unity upon filth. I submitted: O Messenger of Allah! What is meant by a truce established upon smoke? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: People will not be pleased with this truce in their hearts. Then the same questions and answers occurred between me and the Prophet (peace and blessings be upon him), and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: There will come a tribulation that will make one blind and deaf. Upon it, there will be people appointed who will call towards the doors of Hell. O Hudhaifah! If you die in such a state that you are biting the trunk of a tree with your teeth, that is better than following any one of them. I asked: Then what will happen? He said: Then the Dajjal will emerge. I asked: What will be with him? He said: With him will be a river or water and fire. Whoever enters his river, his reward will be lost and his punishment will be certain, and whoever enters his fire, his reward will be certain and his sins will be forgiven. I asked: Then what will happen? He said: If your horse gives birth, you will not get the chance to ride its offspring before the Hour is established. Then the same questions and answers occurred between me and the Prophet (peace and blessings be upon him), and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: There will come a tribulation that will make one blind and deaf. Upon it, there will be people appointed who will call towards the doors of Hell. O Hudhaifah! If you die in such a state that you are biting the trunk of a tree with your teeth, that is better than following any one of them. I asked: Then what will happen? He said: Then the Dajjal will emerge. I asked: What will be with him? He said: With him will be a river or water and fire. Whoever enters his river, his reward will be lost and his punishment will be certain, and whoever enters his fire, his reward will be certain and his sins will be forgiven. I asked: Then what will happen? He said: If your horse gives birth, you will not get the chance to ride its offspring before the Hour is established.
حكم دارالسلام: حديث حسن دون قوله: لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صخر ، وقد توبع
Hadith Number: 23426
قال شعبة : وحدثني ابو بشر في إسناد له، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلت: يا رسول الله، ما هدنة على دخن؟ قال:" قلوب لا تعود على ما كانت"..
The previous hadith is also narrated through this second chain.
حكم دارالسلام: لم يبين شعبة اسناده
Hadith Number: 23427
حدثنا عبد الصمد ، حدثني ابي، حدثني ابو التياح ، حدثني صخر بن بدر العجلي ، عن سبيع بن خالد الضبعي ، فذكر مثل معناه، وقال:" وحط اجره وحط وزره"، قال:" وإن نهك ظهرك واخذ مالك"..
Narrated to us by ‘Abd al-Samad, narrated to me by my father, narrated to me by Abu al-Tayyah, narrated to me by Sakhr ibn Badr al-‘Ijli, from Subay‘ ibn Khalid al-Dub‘ai, and he mentioned similar in meaning, and said: "And his reward is reduced and his sin is reduced," he said: "Even if he strikes your back and takes your wealth."
حكم دارالسلام: حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صخر
Hadith Number: 23428
حدثنا يونس ، حدثنا حماد ، عن ابي التياح ، عن صخر ، عن سبيع بن خالد الضبعي ، فذكره، وقال:" وإن نهك ظهرك واكل مالك"، وقال:" وحط اجره وحط وزره".
Yunus narrated to us, Hammad narrated to us, from Abu al-Tayyah, from Sakhr, from Subay’ ibn Khalid al-Dubai’i, and he mentioned it, and said: "Even if he strikes your back and takes your wealth," and he said: "And his reward is diminished and his sin is diminished."
حكم دارالسلام: حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف الجهالة صخر
Hadith Number: 23429
حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن قتادة , عن نصر بن عاصم الليثي ، عن خالد بن خالد اليشكري ، قال: خرجت زمان فتحت تستر حتى قدمت الكوفة، فدخلت المسجد، فإذا انا بحلقة فيها رجل صدع من الرجال، حسن الثغر، يعرف فيه انه من رجال اهل الحجاز، قال: فقلت: من الرجل؟ فقال القوم: او ما تعرفه؟ فقلت: لا، فقالوا: هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقعدت وحدث القوم، فقال: إن الناس كانوا يسالون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت اساله عن الشر، فانكر ذلك القوم عليه، فقال لهم: إني ساخبركم بما انكرتم من ذلك، جاء الإسلام حين جاء، فجاء امر ليس كامر الجاهلية، وكنت قد اعطيت في القرآن فهما، فكان رجال يجيئون فيسالون عن الخير، فكنت اساله عن الشر، فقلت: يا رسول الله، ايكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر؟ فقال:" نعم"، قال: قلت: فما العصمة يا رسول الله؟ قال: " السيف"، قال: قلت: وهل بعد هذا السيف بقية؟ قال:" نعم، تكون إمارة على اقذاء، وهدنة على دخن"، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال:" ثم تنشا دعاة الضلالة، فإن كان لله يومئذ في الارض خليفة جلد ظهرك، واخذ مالك، فالزمه، وإلا فمت وانت عاض على جذل شجرة"، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال:" ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار، من وقع في ناره وجب اجره وحط وزره، ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره"، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال:" ثم ينتج المهر فلا يركب حتى تقوم الساعة" ، الصدع من الرجال: الضرب، وقوله:" فما العصمة منه؟" قال: السيف، كان قتادة يضعه على الردة التي كانت في زمن ابي بكر، وقوله:" إمارة على اقذاء" يقول: علي قذى ," وهدنة" يقول: صلح، وقوله:" على دخن" يقول: على ضغائن، قيل لعبد الرزاق: ممن التفسير؟ قال: من قتادة , زعم..
Khalid bin Khalid Yashkari says that when Tustar was conquered, I left from there and reached Kufa. I entered the mosque and there was a gathering; it seemed as if their heads had been cut off, they were listening to a man's hadith with great attention. I went and stood near them. Meanwhile, another man came and stood by my side. I asked him, "Who is this person?" He asked me, "Are you from Basra?" I said, "Yes!" He said, "I already understood that if you were from Kufa, you would not have asked about this person. This is Hazrat Hudhaifa bin Yaman (may Allah be pleased with him)." I went near him and heard him saying: "People used to ask the Prophet Muhammad (peace be upon him) about good, and I used to ask about evil, because I knew that good could not go ahead leaving me behind. One day I submitted in the court of the Messenger, 'O Messenger of Allah! Will there be evil after this good?' The Prophet (peace be upon him) said, 'Hudhaifa! Learn the Book of Allah and follow its commands.' (He said this three times.) I repeated my question. The Prophet (peace be upon him) said, 'There will be tribulation and evil.' I asked, 'O Messenger of Allah! Will there be evil after this good?' The Prophet (peace be upon him) said three times, 'Hudhaifa! Learn the Book of Allah and follow its commands.' I asked, 'O Messenger of Allah! Will there be evil after this good?' The Prophet (peace be upon him) said, 'There will be reconciliation upon smoke and agreement upon filth.' I submitted, 'O Messenger of Allah! What is meant by reconciliation upon smoke?' The Prophet (peace be upon him) said, 'People will not be pleased with this reconciliation in their hearts.' Then the same questions and answers occurred between me and the Prophet (peace be upon him), and the Prophet (peace be upon him) said, 'A tribulation will come that will make one blind and deaf. There will be people appointed who will call towards the doors of Hell. O Hudhaifa! If you die in such a state that you are biting the trunk of a tree with your teeth, that is better than following any of them.' I asked, 'Then what will happen?' He said, 'Then the Dajjal will emerge.' I asked, 'What will be with him?' He said, 'With him will be a river or water and fire. Whoever enters his river, his reward will be lost and his punishment will be certain, and whoever enters his fire, his reward will be certain and his sins will be forgiven.' I asked, 'Then what will happen?' He said, 'If your horse gives birth, you will not get the chance to ride its offspring before the Hour is established.'"
حكم دارالسلام: حديث حسن دون قوله: ثم ينتج المهر فلا يركب حتى تقوم الساعة ، وهذا مخالف لحديث أبى هريرة وعائشة: من أن السيد المسيح يمكث فى الأرض أربعين سنة بعد قتله للمسيح الدجال
Hadith Number: 23430
حدثنا بهز ، حدثنا ابو عوانة ، حدثنا قتادة ، عن نصر بن عاصم ، عن سبيع بن خالد ، قال: قدمت الكوفة زمن فتحت تستر، فذكر مثل معنى حديث معمر، وقال:" حط وزره"..
The previous hadith is also narrated through this second chain.
حكم دارالسلام: حديث حسن، سبيع بن خالد توبع
Hadith Number: 23431
حدثنا محمد بن جعفر , حدثنا شعبة ، عن سليمان ، قال: سمعت زيد بن وهب يحدث , عن حذيفة ، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين قد رايت احدهما، وانا انتظر الآخر، فذكر الحديث.
The previous hadith is also narrated through this second chain.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 143