مسند احمد
Musnad Ahmad
تتمة مسند عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Supplement to the Musnad of ‘A’ishah (may Allah be pleased with her)
Hadith Number: 24601
حدثنا هاشم بن القاسم ، قال: حدثنا مبارك ، عن الحسن ، عن سعد بن هشام بن عامر ، قال: اتيت عائشة فقلت: يا ام المؤمنين، اخبريني بخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: " كان خلقه القرآن، اما تقرا القرآن، قول الله عز وجل: وإنك لعلى خلق عظيم سورة القلم آية 4" . قلت: فإني اريد ان اتبتل، قالت: " لا تفعل، اما تقرا: لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب آية 21 , فقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ولد له" .
Sa’d bin Hisham says that once I presented myself before Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) and said: O Mother of the Believers! Tell me about the character of the Prophet (peace be upon him). She replied: The character of the Prophet (peace be upon him) was the Qur’an itself. Do you not read the Qur’an? Allah the Exalted says: «وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ» [سورۃ القلم، آیت 4] I said: I wish to become a recluse. She said: Do not do so. Do you not read in the Noble Qur’an: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» [سورۃ الأحزاب، آیت 21] There is indeed for you in the Messenger of Allah an excellent example. The Prophet (peace be upon him) also married and had children.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، المبارك بن فضالة مدلس ولكن توبع
Hadith Number: 24602
حدثنا حدثنا يونس ، قال: حدثنا حماد يعني ابن زيد ، عن يحيى ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت: " لو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى من النساء ما راينا، لمنعهن من المساجد، كما منعت بنو إسرائيل نساءها" , قلت لعمرة: ومنعت بنو إسرائيل نساءها؟ قالت: نعم.
Hazrat Aisha says that if the Prophet (peace be upon him) had seen the condition of the women of today, he would surely have forbidden them from coming to the mosques, just as the women of Bani Israel were forbidden.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 869، م: 445
Hadith Number: 24603
حدثنا يونس ، قال: حدثنا حماد يعني ابن زيد ، قال: حدثنا منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت:" كاني انظر إلي افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم، ثم لا يمسك عن شيء" .
It is narrated from Hazrat Aisha that the scene is still before my eyes when I used to braid the collars of the sacrificial animals, that is, goats, of the Prophet (peace be upon him). Even after that, the Prophet (peace be upon him) would not refrain from anything (from which a person in the state of Ihram abstains).
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1703، م: 1321
Hadith Number: 24604
حدثنا يونس ، قال: حدثنا حماد يعني ابن زيد ، عن المعلى بن زياد ، وهشام , ويونس , عن الحسن ، ان عائشة ، قالت: دعوات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر يدعو بها: " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"، قالت: فقلت: يا رسول الله، إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء؟ فقال:" إن قلب الآدمي بين اصبعين من اصابع الله عز وجل، فإذا شاء ازاغه، وإذا شاء اقامه" .
It is narrated from Hazrat Aisha that there are some supplications which the Prophet (peace be upon him) used to say frequently: "O Turner of the hearts! Keep my heart firm upon Your religion." I asked, "O Messenger of Allah! Why do you often make these supplications?" The Prophet (peace be upon him) said, "The heart of a person is between two fingers of Allah the Almighty; if He wills, He turns it aside, and if He wills, He keeps it straight."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن لم يسمع من عائشة
Hadith Number: 24605
حدثنا يونس ، حدثنا نافع، يعني ابن عمر ، عن ابن ابي مليكة ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حوسب يومئذ عذب"، قالت: قلت: يا رسول الله، يقول الله عز وجل: يحاسب حسابا يسيرا سورة الانشقاق آية 8، قال:" ذاك العرض، من نوقش الحساب يومئذ، عذب" .
It is narrated from Hazrat Aisha that the Prophet (peace be upon him) said: On the Day of Resurrection, whoever is called to account will be punished. I said: Did Allah Almighty not say, "Soon an easy reckoning will be taken"? The Prophet (peace be upon him) said: That will not be an actual reckoning; that will be a mere presentation. And whoever is debated with regarding the reckoning on the Day of Resurrection, he will be seized by punishment.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 103، م: 2876
Hadith Number: 24606
حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن سويد بن قيس ، عن ابن قريط الصدفي ، قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: " اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضاجعك وانت حائض؟ قالت: نعم، إذا شددت علي إزاري، ولم يكن لنا إذ ذاك إلا فراش واحد، فلما رزقني الله عز وجل فراشا آخر اعتزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم" .
Ibn Qurayzah Sadfi says that I asked Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her), "Would the Prophet (peace and blessings be upon him) lie down with you even during your menstrual period?" She replied, "Yes, when I would tie my lower garment, because at that time we had only one bed. And when Allah Almighty gave me another bed, I would separate myself."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة ابن قريط الصدفي
Hadith Number: 24607
حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا ابن لهيعة ، عن اسامة بن زيد ، عن صفوان بن سليم ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمن المراة تيسير خطبتها، وتيسير صداقها" .
It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Among the signs of a woman's blessedness is that her marriage is made easy and her dowry is light.
حكم دارالسلام: إسناده حسن
Hadith Number: 24608
حدثنا قتيبة ، قال: حدثنا ابن لهيعة ، عن ابي الاسود ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا، واراد ان ينام وهو جنب، توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام، وكان يقول: " من اراد ان ينام وهو جنب، فليتوضا وضوءه للصلاة" .
It is narrated from Hazrat Aisha that when the Prophet (peace be upon him) intended to sleep in a state requiring ghusl, he would perform ablution as for prayer, and he said that whoever wishes to sleep in a state requiring ghusl should perform ablution as for prayer.
حكم دارالسلام: حديث صحيح من فعله، وصحيح لغيره من قوله ابن لهيعة توبع ، راجع: 24083
Hadith Number: 24609
حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن زياد بن نعيم ، عن مسلم بن مخراق ، عن عائشة ، قال: ذكر لها ان ناسا يقرءون القرآن في الليلة مرة او مرتين، فقالت: اولئك قرءوا ولم يقرءوا،" كنت اقوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة التمام، فكان يقرا سورة البقرة، وآل عمران، والنساء، فلا يمر بآية فيها تخوف إلا دعا الله عز وجل واستعاذ، ولا يمر بآية فيها استبشار إلا دعا الله عز وجل، ورغب إليه" .
Once, in the presence of Hazrat Aisha, some people were mentioned who would recite the Qur'an once or twice in a single night. Hazrat Aisha said that for such people, reciting or not reciting is the same. I used to spend the whole night in prayer with the Prophet (peace be upon him), and even then, the Prophet (peace be upon him) would only be able to recite Surah Al-Imran and Surah An-Nisa, because whenever the Prophet (peace be upon him) would come across a verse that contained a warning, he would seek refuge with Allah and supplicate, and whenever he would come across a verse containing glad tidings, he would supplicate to Allah and express his desire for it.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال مسلم بن مخراق
Hadith Number: 24610
حدثنا قتيبة ، حدثنا يحيى بن زكريا ، عن ابيه ، عن مصعب بن شيبة ، عن مسافع بن عبد الله الحجبي ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة : ان امراة قالت: للنبي صلى الله عليه وسلم: هل تغتسل المراة إذا احتلمت، وابصرت الماء؟ فقال:" نعم:، فقالت لها عائشة تربت يداك! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعيها، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك. إذا علا ماؤها ماء الرجل، اشبه اخواله، وإذا علا ماء الرجل ماءها، اشبهه" .
It is narrated from Hazrat Aisha that a woman asked the Prophet (peace be upon him) if a woman sees a "dream" and observes the effects of "water," should she also perform ghusl (ritual bath)? The Prophet (peace be upon him) replied: Yes! Hazrat Aisha said to that woman, "May your hands be dusted" (does a woman also experience such a condition?). The Prophet (peace be upon him) said to her, "Leave her, the resemblance of the child to its parents is due to this: if the woman's 'water' prevails over the man's 'water,' the child resembles her maternal relatives, and if the man's 'water' prevails over the woman's, the child resembles him."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، مصعب بن شيبة لين الحديث، ولكن توبع م: 314