موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ الْعَمَلِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Actions in wiping over leather socks
Hadith Number: 75
عن مالك، انه سال ابن شهاب عن المسح على الخفين كيف هو؟ فادخل ابن شهاب إحدى يديه تحت الخف والاخرى فوقه ثم امرهما. قال مالك وقول ابن شهاب احب ما سمعت إلى في ذلك. قال يحيى: قال مالك: وقول ابن شهاب احب ما سمعت إلي في ذلك
Imam Malik, may Allah have mercy on him, asked Ibn Shihab Zuhri, may Allah have mercy on him, about wiping over leather socks—how is it done? So Ibn Shihab, may Allah have mercy on him, placed one of his hands under the sock and the other on top, then passed them both (wiping over the sock).
Imam Malik, may Allah have mercy on him, says that the statement of Ibn Shihab, may Allah have mercy on him, is more beloved to me than all the other statements I have heard on this issue.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, says that the statement of Ibn Shihab, may Allah have mercy on him, is more beloved to me than all the other statements I have heard on this issue.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه الأم للشافعي برقم: 226/7، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 854، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1402، شركة الحروف نمبر: 69، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 45ب» شیخ سلیم ہلالی اور حامد احمد ظاہر نے کہا کہ اس کی سند صحیح ہے۔
بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّعَافِ
What is reported about nosebleed
Hadith Number: 76
It is narrated from Nafi' (may Allah have mercy on him) that whenever Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) had a nosebleed, he would leave (the prayer at that spot), then perform ablution, then return, then continue from where he had left off (and complete the remaining prayer, and during this period) he would not engage in conversation.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3436، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3609، 3610، 3612، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5953، شركة الحروف نمبر: 70، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 46» شیخ سلیم ہلالی اور شیخ احمد علی سلیمان نے کہا ہے کہ اس کی سند صحیح ہے۔
Hadith Number: 77
وحدثني، عن مالك، انه بلغه، ان عبد الله بن عباس،" كان يرعف فيخرج فيغسل الدم عنه، ثم يرجع فيبني على ما قد صلى"
Imam Malik (may Allah have mercy on him) received the information that when Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) would have a nosebleed, he would go outside, then (only) clean the blood, then return (without performing ablution), and would continue from where he had left off in the prayer (and would complete the remaining prayer).
تخریج الحدیث: «موقوف ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3436، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3609، 3610، 3612، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5953، شركة الحروف نمبر: 70، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 47» شیخ سلیم ہلالی نے کہا ہے کہ میں نے کہیں نہیں پایا کہ کسی نے اسے موصول بیان کیا ہو۔
Hadith Number: 78
وحدثني، عن مالك، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي ، انه" راى سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتى حجرة ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبنى على ما قد صلى"
It is narrated from Hazrat Yazid bin Abdullah that Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) had a nosebleed during prayer, so he went into the chamber of Sayyida Umm Salama (may Allah be pleased with her), who was the wife of the Prophet (peace and blessings be upon him). Then water for ablution was brought, so he performed ablution and then returned and continued his prayer from where he had left off.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3441، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3614، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5965، شركة الحروف نمبر: 71، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 48» شیخ سلیم ہلالی اور شیخ احمد علی سلیمان نے کہا ہے کہ اس کی سند صحیح ہے۔
بَابُ الْعَمَلِ فِي الرُّعَافِ
Chapter on Actions Regarding Nosebleed
Hadith Number: 79
حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي ، انه قال:" رايت سعيد بن المسيب يرعف فيخرج منه الدم، حتى تختضب اصابعه من الدم الذي يخرج من انفه ثم يصلي ولا يتوضا"
Abdur Rahman saw Sa'id bin al-Musayyib that his nose would bleed and blood would come out, to the extent that his fingers would become stained with this blood, then he would pray and would not perform ablution.
تخریج الحدیث: «مقطوع حسن، وأخرجه معرفة السنن والآثار للبيهقي برقم: 238/1، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 557، 562، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 1474، شركة الحروف نمبر: 72، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 49» شیخ سلیم ہلالی نے کہا ہے کہ اس کی سند حسن ہے۔
Hadith Number: 80
وحدثني، عن مالك، عن عبد الرحمن بن المجبر ، انه" راى سالم بن عبد الله يخرج من انفه الدم حتى تختضب اصابعه، ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا"
It is narrated from Abdur Rahman that he saw that blood would come out from the nose of Sayyiduna Salim bin Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) to the extent that his fingers would become stained with it, then he would rub it off, then he would pray and would not perform ablution.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه معرفة السنن والآثار للبيهقي برقم: 238/1، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31/2، شركة الحروف نمبر: 73، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 50» شیخ سلیم ہلالی نے کہا ہے کہ اس کی سند صحیح ہے۔
بَابُ الْعَمَلِ فِيمَنْ غَلَبَهُ الدَّمُ مِنْ جُرْحٍ أَوْ رُعَافٍ
Chapter on Actions for One Overcome by Blood from a Wound or Nosebleed
Hadith Number: 81
حدثني حدثني يحيى، عن مالك، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، ان المسور بن مخرمة ، اخبره انه دخل على عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح، فقال عمر : " نعم، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة" فصلى عمر وجرحه يثعب دما
It is narrated from Sayyiduna Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) that he went to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) on the night in which he was wounded, and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was awakened for the Fajr prayer. He said, "Yes," and (added), "There is no good in the share of Islam for the person who abandons the prayer." So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) performed the prayer while blood was flowing from his wound.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1703، والدارقطني فى «سننه» برقم: 870، 871، 1511، 1750، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 579، 580، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 8474، 30998، 38222، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8181، شركة الحروف نمبر: 74، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 51» شیخ سلیم ہلالی نے کہا ہے کہ اس کی سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے، علامہ البانی رحمہ اللہ نے بھی اسے صحیح کہا ہے۔
Hadith Number: 82
وحدثني، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، ان سعيد بن المسيب ، قال:" ما ترون فيمن غلبه الدم من رعاف فلم ينقطع عنه؟".
قال مالك: قال يحيى بن سعيد، ثم قال سعيد بن المسيب: " ارى ان يومئ براسه إيماء" .
قال يحيى: قال مالك: وذلك احب ما سمعت إلي في ذلك
قال مالك: قال يحيى بن سعيد، ثم قال سعيد بن المسيب: " ارى ان يومئ براسه إيماء" .
قال يحيى: قال مالك: وذلك احب ما سمعت إلي في ذلك
It is narrated from Yahya bin Saeed that Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) said: What do you say about a person whose nosebleed continues and the blood does not stop?
Yahya bin Saeed said: Then Saeed bin Musayyib said that in my opinion, he should perform the prayer by making gestures.
Imam Malik (may Allah have mercy on him) said: I like the statement of Saeed bin Musayyib very much among the statements that I have heard in this regard.
Yahya bin Saeed said: Then Saeed bin Musayyib said that in my opinion, he should perform the prayer by making gestures.
Imam Malik (may Allah have mercy on him) said: I like the statement of Saeed bin Musayyib very much among the statements that I have heard in this regard.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 575، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 8471، شركة الحروف نمبر: 75، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 52» شیخ سلیم ہلالی اور شیخ احمد علی سلیمان نے کہا ہے کہ اس کی سند صحیح ہے۔
بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَذْيِ
Chapter on Ablution Due to Pre-seminal Fluid (Madhy)
Hadith Number: 83
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن سليمان بن يسار ، عن المقداد بن الاسود ، ان علي بن ابي طالب، امره ان يسال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل، إذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه؟ قال علي: فإن عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانا استحي ان اساله، قال المقداد: فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: " إذا وجد ذلك احدكم فلينضح فرجه بالماء، وليتوضا وضوءه للصلاة"
Al-Miqdad ibn al-Aswad was instructed by Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) to ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): If a man approaches his wife and madhiy (pre-seminal fluid) is discharged, what is obligatory upon that person? Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah’s (peace and blessings be upon him) daughter is in my marriage, so I feel shy to ask. Therefore, al-Miqdad asked. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“When any of you experiences such a thing, he should wash his private part with water and perform wudu as he does for prayer.”
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم:132، 178، 269، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 303، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 21، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1101، 1106، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 153، 156، 439، وأبو داود فى «سننه» برقم: 206، 207، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 505، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 568، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16996، 24331، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 600، والطبراني فى "الكبير"، 563، 564، 596، شركة الحروف نمبر: 76، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 53»
Hadith Number: 84
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن زيد بن اسلم ، عن ابيه ، ان عمر بن الخطاب ، قال:" إني لاجده ينحدر مني مثل الخريزة، فإذا وجد ذلك احدكم فليغسل ذكره، وليتوضا وضوءه للصلاة" . يعني المذي
It is narrated from Hazrat Aslam that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: Madhi falls from me like a crystal bead, so if any of you experiences this, he should wash his private part and perform ablution as he does for prayer.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1697، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 605، 606، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 975، 976، شركة الحروف نمبر: 77، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 54» شیخ سلیم ہلالی اور شیخ احمد علی سلیمان نے کہا ہے کہ اس کی سند صحیح ہے۔