موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ مَا تَفْعَلُ الْحَائِضُ فِي الْحَجِّ
Chapter on What a Menstruating Woman Does During Hajj
Hadith Number: 756
حدثني حدثني يحيى، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر ، كان يقول: " المراة الحائض التي تهل بالحج او العمرة، إنها تهل بحجها او عمرتها إذا ارادت، ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا، والمروة وهي تشهد المناسك كلها مع الناس، غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا، والمروة ولا تقرب المسجد حتى تطهر"
It is narrated from Nafi‘ that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) used to say: If a woman enters into ihram for Hajj or ‘Umrah and then menstruates, she should recite the Talbiyah as much as she wishes, but she should not perform Tawaf nor Sa‘i between Safa and Marwah. She should perform all the other rites along with the people, except for Tawaf and Sa‘i, and she should not enter the mosque until she becomes pure.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 14576، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 54»
بَابُ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
Chapter on Performing Umrah During Hajj Months
Hadith Number: 757
حدثني يحيى، عن مالك، انه بلغه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " اعتمر ثلاثا عام الحديبية، وعام القضية، وعام الجعرانة"
It reached Imam Malik, may Allah have mercy on him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed three Umrahs: one in the year of Hudaybiyyah, one as the compensatory Umrah, and one in the year of Ji’ranah.
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح لغيره، وله شواهد من حديث أنس بن مالك، فأما حديث أنس بن مالك أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1778، 1779، 1780، 4148، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1253، 1253، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1994، والترمذي فى «جامعه» برقم: 815 م، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12567، 13770، 13894، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1828، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3764، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8799، 8829، 8883، 8924، 18057، والبزار فى «مسنده» برقم: 7210، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2872، 3091، وأما حديث عبد الله بن عباس أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 816، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2996
شیخ سلیم ہلالی نے اسے مختلف شواہد کی بناء پر صحیح لغیرہ قرار دیا ہے۔، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 55»
شیخ سلیم ہلالی نے اسے مختلف شواہد کی بناء پر صحیح لغیرہ قرار دیا ہے۔، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 55»
Hadith Number: 758
وحدثني، عن مالك، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " لم يعتمر إلا ثلاثا: إحداهن في شوال، واثنتين في ذي القعدة"
It is narrated from Hazrat Urwah bin Zubair that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed Umrah only three times: once in Shawwal and twice in Dhu al-Qi'dah.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، و أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1991، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 56»
Hadith Number: 759
وحدثني، عن مالك، عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي ، ان رجلا سال سعيد بن المسيب ، فقال: اعتمر قبل ان احج، فقال سعيد:" نعم، قد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يحج"
It is narrated from Abdur Rahman bin Harmalah Aslami that a person asked Saeed bin Musayyib, "May I perform Umrah before Hajj?" He replied, "Yes, the Messenger of Allah (peace be upon him) performed Umrah before Hajj."
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وله شواهد من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، فأما حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1774، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1986، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1248، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5164، 6349، 6586، والطبراني فى "الكبير"، 13529، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8827، 8828، 8874، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3697، وأما حديث البراء بن عازب الأوسي أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1781، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18928، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1660، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 57»
Hadith Number: 760
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، ان عمر بن ابي سلمة استاذن عمر بن الخطاب ،" ان يعتمر في شوال فاذن له فاعتمر، ثم قفل إلى اهله ولم يحج"
It is narrated from Sa'id bin al-Musayyib that 'Umar bin Abi Salamah sought permission from Sayyiduna 'Umar (may Allah be pleased with him) to perform 'Umrah in the month of Shawwal, so he granted him permission. He performed 'Umrah and returned to his home and did not perform Hajj.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، انفرد به المصنف من هذا الطريق، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 58»
بَابُ قَطْعِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ
Chapter on Stopping Talbiyah in Umrah
Hadith Number: 761
Hazrat Urwah bin Zubair used to stop saying the Talbiyah during Umrah when he entered the Haram.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 14009، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 59»
Hadith Number: 761B1
قال مالك فيمن احرم من التنعيم: إنه يقطع التلبية حين يرى البيت
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that whoever enters into the state of ihram for ‘umrah, and assumes ihram from Tan‘im, should not stop reciting the talbiyah until he sees the Ka‘bah.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 59»
Hadith Number: 761B2
قال يحيى: سئل مالك، عن الرجل يعتمر من بعض المواقيت وهو من اهل المدينة او غيرهم متى يقطع التلبية؟ قال: اما المهل من المواقيت فإنه يقطع التلبية إذا انتهى إلى الحرم، قال: وبلغني، ان عبد الله بن عمر كان يصنع ذلك
Imam Malik, may Allah have mercy on him, was asked: If a person assumes ihram for Umrah from the miqat and he is a resident of Madinah or any other city, when should he stop reciting the talbiyah? Imam Malik, may Allah have mercy on him, replied: Whoever assumes ihram from the miqat should stop reciting the talbiyah as soon as he enters the sacred land (Haram), and this is what has reached me from Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both; he used to do the same.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 59»
بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّمَتُّعِ
Chapter on What is Reported Regarding Tamattu‘ (Combining Hajj and Umrah)
Hadith Number: 762
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه، انه سمع سعد بن ابي وقاص ، والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان، وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج، فقال الضحاك بن قيس: لا يفعل ذلك إلا من جهل امر الله عز وجل، فقال سعد:" بئس ما قلت يا ابن اخي" فقال الضحاك: فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك، فقال سعد:" قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه"
It is narrated from Muhammad bin Abdullah bin Harith that he heard from Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Dahiq bin Qais (may Allah be pleased with him) in the year when Sayyiduna Mu’awiyah bin Sufyan (may Allah be pleased with him) performed Hajj, and both of them were discussing Tamattu’. So Sayyiduna Dahiq bin Qais (may Allah be pleased with him) said that only one who is unaware of Allah’s commands will perform Tamattu’. Sayyiduna Sa’d (may Allah be pleased with him) said: You have said a bad thing, O my nephew. Sayyiduna Dahiq (may Allah be pleased with him) said that Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) forbade Tamattu’. Sayyiduna Sa’d (may Allah be pleased with him) replied that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did it and we also did it with him.
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح لغيره، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1225، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3923، 3939، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2735، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3700، والترمذي فى «جامعه» برقم: 823، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1855، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8943، 8944، 8945، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1521، 1589، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 60»
Hadith Number: 763
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن صدقة بن يسار ، عن عبد الله بن عمر ، انه قال:" والله لان اعتمر قبل الحج واهدي، احب إلي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة"
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) used to say: By Allah! It seems better to me to perform Umrah before Hajj and to take the sacrificial animal, than to perform Umrah after Hajj in the month of Dhu al-Hijjah.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1774، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1986، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8837، 8828، 8874، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 2736، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5164، 6349، 6351، 6586، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 13182، 13205، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3694، 3695، 3697، والطبراني فى "الكبير"، 13529، 14877، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 61»