موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَقْرَاءِ وَعِدَّةِ الطَّلَاقِ وَطَلَاقِ الْحَائِضِ
Chapter on What is Reported Regarding Menstruation, Waiting Period, and Divorce During Menstruation
Hadith Number: 1197
عن الفضيل بن ابي عبد اللٰه مولى المهري، ان القاسم بن محمد، وسالم بن عبد اللٰه، كانا يقولان: إذا طلقت المراة فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة، فقد بانت منه وحلت.
It is narrated from Fudail bin Abi Abdullah that Qasim bin Muhammad and Salim bin Abdullah used to say: When a divorced woman begins her third menstruation, she becomes separated from her husband, and it becomes permissible for her to marry another man.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15390 والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 4610، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11004، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19223، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4494، 4498، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1229، والشافعي فى «المسنده» برقم: 210/5، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 59»
Hadith Number: 1198
وحدثني، عن مالك، انه بلغه، عن سعيد بن المسيب، وابن شهاب، وسليمان بن يسار، انهم كانوا يقولون:" إن عدة المختلعة ثلاثة قروء"
It reached Imam Malik, may Allah have mercy on him, that Sa'id bin al-Musayyib, Ibn Shihab, and Sulayman bin Yasar used to say: The waiting period ('iddah) of a woman who seeks khul' is three menstrual cycles (quru').
تخریج الحدیث: «مقطوع ضعيف، وأخرجه والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15596، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11861، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18446، 18453، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 60»
Hadith Number: 1199
وحدثني، عن مالك، انه سمع ابن شهاب، يقول: " عدة المطلقة الاقراء، وإن تباعدت"
Ibn Shihab used to say: The waiting period (‘iddah) of a divorced woman will be counted from the days of purity, even if they are many days.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 950، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10968، 11127، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18048، 18052، 19053، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 4625، والشافعي فى «الاُم» برقم: 212/5، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 61»
Hadith Number: 1200
وحدثني، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، عن رجل من الانصار، ان امراته سالته الطلاق، فقال لها: " إذا حضت فآذنيني"، فلما حاضت آذنته، فقال:" إذا طهرت فآذنيني"، فلما طهرت آذنته، فطلقها . قال مالك: وهذا احسن ما سمعت في ذلك
The wife of an Ansari asked her husband for a divorce. He said: When you get your period, inform me. When she got her period, she informed him. He said: When you become pure, inform me. When she became pure and informed him, he then divorced her.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: I have heard this as good.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: I have heard this as good.
تخریج الحدیث: «مقطوع ضعيف، انفرد به المصنف من هذا الطريق، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 62»
بَابُ مَا جَاءَ فِي عِدَّةِ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا إِذَا طُلِّقَتْ فِيهِ
Chapter on What is Reported Regarding a Woman's Waiting Period in Her House After Divorce
Hadith Number: 1201
حدثنا حدثنا يحيى، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، وسليمان بن يسار ، انه سمعهما يذكران ان يحيى بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة، فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم، فارسلت عائشة ام المؤمنين إلى مروان بن الحكم، وهو يومئذ امير المدينة، فقالت: اتق الله، واردد المراة إلى بيتها، فقال مروان في حديث سليمان: إن عبد الرحمن غلبني، وقال مروان في حديث القاسم: او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس؟ فقالت عائشة: لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة، فقال مروان: " إن كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر"
Qasim bin Muhammad and Sulayman bin Yasar used to mention that Yahya bin Sa'id divorced the daughter of Abdur Rahman bin Hakam with a final irrevocable divorce. Her father, Abdur Rahman, had her moved from that house, so Lady Aisha, may Allah be pleased with her, sent a message to Marwan, who was the governor of Madinah at that time: Fear Allah and return the woman to the house in which she was divorced. In Sulayman's narration, it is stated that Marwan said: Abdur Rahman has authority over me (I cannot stop him), and in Qasim's narration, Marwan said to Lady Aisha, may Allah be pleased with her: Do you not remember the hadith of Lady Fatimah bint Qays, may Allah be pleased with her? Lady Aisha, may Allah be pleased with her, said: If you do not remember the hadith of Lady Fatimah bint Qays, may Allah be pleased with her, it does not matter. Marwan said: If, according to you, the reason for Lady Fatimah bint Qays moving was that there was a dispute between the wife and husband, then that reason is also present here.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5321، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1481، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2295، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1353، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15518، 15519، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19169، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4527، 4528، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27890، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 63»
Hadith Number: 1202
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ،" ان بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، فطلقها البتة، فانتقلت، فانكر ذلك عليها عبد الله بن عمر"
It is narrated from Nafi that the daughter of Sa'id bin Zaid was married to Abdullah bin Amr bin Uthman. He gave her three divorces, and she left that house. Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) disliked this.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15480، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 4661، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4591، والشافعي فى «الاُم» برقم: 236/5، والشافعي فى «المسنده» برقم: 104/2، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 64»
Hadith Number: 1203
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر " طلق امراة له في مسكن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وكان طريقه إلى المسجد، فكان يسلك الطريق الاخرى من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها، حتى راجعها"
It is narrated from Nafi‘ that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) divorced his wife in the house of Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), and from her house there was a way to the mosque. Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) used to go by another route from behind the houses, because he considered it disliked to enter the house of a divorced woman without permission and without having taken her back.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15186، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 4503، والشافعي فى «الاُم» برقم: 241/5 والشافعي فى «المسنده» برقم:105/2، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 65»
Hadith Number: 1204
وحدثني، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، ان سعيد بن المسيب سئل عن المراة يطلقها زوجها وهي في بيت بكراء، على من الكراء؟ فقال سعيد بن المسيب : " على زوجها"، قال: فإن لم يكن عند زوجها؟ قال:" فعليها"، قال: فإن لم يكن عندها؟ قال:" فعلى الامير"
It is narrated from Yahya ibn Sa'id that Sa'id ibn al-Musayyib was asked: If a woman is living in a rented house and her husband divorces her, who will pay the rent during the waiting period ('iddah)? Sa'id said: The husband will pay. He was asked: What if the husband does not have (the means)? Sa'id said: The wife will pay. He was asked: What if the wife also does not have (the means)? Sa'id said: The ruler will pay.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 4669، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18840، 19177، والشافعي فى «الاُم» برقم: 246/7، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 66»
بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفَقَةِ الْمُطَلَّقَةِ
Chapter on What is Reported Regarding Maintenance of a Divorced Woman
Hadith Number: 1205
حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد مولى الاسود بن سفيان، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن فاطمة بنت قيس ، ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام، فارسل إليها وكيله بشعير فسخطته، فقال: والله ما لك علينا من شيء، فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: ليس لك عليه نفقة، وامرها ان تعتد في بيت ام شريك، ثم قال: تلك امراة يغشاها اصحابي، اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم، فإنه رجل اعمى تضعين ثيابك عنده، فإذا حللت فآذنيني، قالت: فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان، وابا جهم بن هشام، خطباني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اما ابو جهم، فلا يضع عصاه عن عاتقه، واما معاوية فصعلوك، لا مال له، انكحي اسامة بن زيد"، قالت: فكرهته، ثم قال:" انكحي اسامة بن زيد"، فنكحته، فجعل الله في ذلك خيرا، واغتبطت به
Fatimah bint Qais was divorced by Abu Amr ibn Hafs with a final irrevocable divorce while he was in Syria. He sent his agent to her with some barley. Fatimah bint Qais became upset. The agent said: "You are not entitled to anything." Fatimah, being upset, went to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He said: "Indeed, you have no maintenance from your husband, and you should observe your waiting period in the house of Umm Sharik." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "My companions frequently visit Umm Sharik's house day and night. Observe your waiting period in the house of Abdullah ibn Umm Maktum, for he is blind. If you remove your clothes, there will be no problem." When your waiting period is over, inform me." Fatimah bint Qais said: "When my waiting period was over, I informed the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that Muawiyah ibn Abu Sufyan and Abu Jahm ibn Hisham had both proposed to me." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Abu Jahm never puts down his stick from his shoulder, and Muawiyah is poor, he has no wealth. Marry Usamah ibn Zayd." I disliked Usamah. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, again said: "Marry Usamah." Fatimah said: "So I married Usamah. Allah put blessing in it and people began to envy me."
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1480، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4049، 4250، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 6973، 6974، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3247، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5311، 5313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2284، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1135، 1135 م، 1180، 1180 م، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2223، 2320، 2321، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1869، 2024، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13887، 13893، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27870، 27961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 367، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12021، 12022، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 67»
Hadith Number: 1206
عن ابن شهاب يقول: المبتوتة لا تخرج من بيتها، حتى تحل، وليست لها نفقة إلا ان تكون حاملا، فينفق عليها حتى تضع حملها.
Ibn Shihab says: A woman who has been given three divorces should not leave her house until her waiting period (‘iddah) is completed, and she will not receive maintenance except if she is pregnant, in which case she will receive it until delivery.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12009، 12016، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 68»