Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Khuzaymah (rh)
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(62) بَابُ الزَّجْرِ عَنْ أَكْلِ سَائِقِ الْبُدْنِ وَأَهْلِ رُفْقَتِهِ مِنْ لَحْمِهَا إِذَا عُطِبَتْ وَنُحِرَتْ
62 Subchapter: Prohibition of the driver and his companions eating from the animal if it is injured and slaughtered
Show diacritics
Hadith Number: 2578
حدثنا بندار ، نا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن سنان بن سلمة الهذلي ، عن ابن عباس ، ان ذويبا ابا قبيصة الخزاعي ، حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه ببدنه، فقال:" إن عطب عليك شيء منها فانحرها، واغمس نعلها في دم جوفها، ولا تاكل منها انت، ولا احد من اهل رفقتك" ، وحدثنا بندار ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن سعيد ، بهذا الحديث، وقال: عن ابن عباس: ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث مع ذؤيب ببدن وزاد: واضرب صفحتها
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Dhuwayb Abu Qubaysah Khuza'i (may Allah be pleased with him) informed him that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent him with his sacrificial camels and said: "If any of these camels becomes too tired to walk, then slaughter it and dip its shoes in its blood (so that it may serve as a sign for the people), but neither you nor any of your companions should eat its meat." In the narration of Janab Bundar, Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) sent his sacrificial animals with Dhuwayb and added these words: "And strike its bloodied shoes on its side."


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1326، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2578، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3105، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10360، 10361، 19231، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18257، 18258، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 15580، والطبراني فى(الكبير) برقم: 4212، 4213»
See Further Takhrij & Explanation
(63) بَابُ إِيجَابِ إِبْدَالِ الْهَدْيِ الْوَاجِبِ إِذَا ضَلَّتْ-
63 Subchapter: Obligation to replace a lost obligatory sacrificial animal
Show diacritics
Hadith Number: Q2579
إن صح الخبر، ولا اخال؛ فإن في القلب من عبد الله بن عامر الاسلمي
Provided that this hadith is authentic. But I think it is not authentic because my heart is not satisfied regarding Abdullah bin Aamir Al-Aslami.


See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2579
حدثنا الربيع سليمان ، وصالح بن ايوب ، قالا: حدثنا بشر بن بكر ، نا الاوزاعي ، حدثنا عبد الله بن عامر ، حدثنا نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من اهدى تطوعا، ثم ضلت، فإن شاء ابدلها، وإن شاء ترك، وإن كانت في نذر فليبدل"
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) that he said: "Whoever sends a camel for a voluntary sacrifice and it gets lost on the way, then if he wishes, he may send a substitute for that sacrifice, and if he wishes, he may not send one. But if he was sending the sacrificial animal due to a vow, then he must definitely send a substitute."


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 1418، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2579، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1647، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10366، 10367، 10368، 10369، 10370، 19261، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2527، 2528، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13362»
See Further Takhrij & Explanation
(64) بَابُ التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ، ضِدَّ قَوْلِ مِنْ كَرِهَ ذَلِكَ، وَخَالَفَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
64 Subchapter: Using perfume when entering ihram, contrary to those who dislike it
Show diacritics
Hadith Number: 2580
حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، حدثنا زياد يعني ابن عبد الله البكائي ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن وهو ابن ابي ليلى ، عن عطاء ، عن ابي الخليل ، عن ابي قتادة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ساق هديا تطوعا فعطب، فلا ياكل منه، فإنه إن اكل منه كان عليه بدله، ولكن لينحرها، ثم يغمس نعلها في دمها، ثم يضرب في جنبها وإن كان هديا واجبا، فلياكل إن شاء، فإنه لا بد من قضائه" ، قال ابو بكر: هذا الحديث مرسل بين ابي الخليل، وابي قتادة رجل
It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sends an animal for sacrifice as a voluntary act and that animal perishes, then that person should not eat anything from it, because if he eats anything from it, he will be obliged to provide a replacement. He should slaughter that animal, dip its shoe in its blood, and then mark its side. However, if it was an obligatory sacrifice, then if he wishes, he may eat from it."


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2580، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10371، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1266، وأخرجه الطبراني فى (الأوسط) برقم: 2852، 4063، 4888»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2581
حدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا ابن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، قال: رايت عائشة ، تقول بيديها: " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرم، ولحله قبل ان يطوف بالبيت"
Abdur Rahman bin Qasim narrates from his father, who says: I heard Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) saying that when the Prophet (peace and blessings be upon him) assumed Ihram, I applied perfume to him, and when he ended his Ihram before performing the Tawaf of the House (Ka'bah), I applied perfume to him at that time as well.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1539، 1754، 5922، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1189، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1178، وابن الجارود فى "المنتقى"، 455، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2581، 2582، 2583، 2933، 2934، 2938، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3766، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2683، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1745، والترمذي فى (جامعه) برقم: 917، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9044، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24739»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2582
وحدثناه عبد الجبار ، حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، سمع عائشة ، تقول وبسطت يديها:" إني طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم، ولحله قبل ان يطوف بالبيت" ، قال ابو بكر: هذه اللفظة حين احرم من الجنس الذي نقول: إن العرب تقول إذا فعلت كذا تريد إذا اردت فعله، وعائشة إنما ارادت انها طيبت النبي صلى الله عليه وسلم حين اراد الإحرام لا بعد الإحرام، والدليل على صحة ما ذكرت، خبر منصور بن زاذان الذي ذكرت في الباب الذي يلي هذا مع الاخبار التي خرجتها في الكتاب الكبير
Abdur Rahman bin Qasim narrates from his father that Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: I applied perfume to the Prophet (peace and blessings be upon him) with my own two hands at the time when he intended to enter into Ihram, and also at the time when he opened his Ihram before performing the Tawaf of the House (Ka'bah).

The Imam says: The words of the narration, "when he entered into Ihram," belong to that category about which we say that the Arabs, when they say, "when you did such and such," they mean "when you intended to do such and such." So, the meaning of Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) is that when the Prophet (peace and blessings be upon him) intended to enter into Ihram, at that time she applied perfume to him. It does not mean that she applied perfume to him after he had already entered into Ihram. The evidence for the correctness of the meaning I have mentioned is the narration which Mansur has reported with his chain, which I have mentioned in this chapter after this. Nevertheless, I have mentioned the narrations regarding this matter in Al-Kitab Al-Kabir.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1539، 1754، 5922، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1189، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1178، وابن الجارود فى "المنتقى"، 455، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2581، 2582، 2583، 2933، 2934، 2938، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3766، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2683، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1745، والترمذي فى (جامعه) برقم: 917، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9044، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24739»
See Further Takhrij & Explanation
(65) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِالْمِسْكِ
65 Subchapter: Permission to use musk when entering ihram

See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2583
حدثنا يعقوب الدورقي ، واحمد بن منيع ، ومحمد بن هشام ، قالوا: حدثنا هشيم ، اخبرنا منصور وهو ابن زاذان ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن القاسم ، قال: قالت عائشة : " طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرم، ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك" ، قال ابن هشام، عن منصور، وقال احمد، عن عائشة، قالت:" طيبت يعني النبي صلى الله عليه وسلم". وفي خبر ابي نضرة، عن ابي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" ان اطيب طيبكم المسك"، دلالة واضحة على ضد قول من زعم انه نجس
Al-Qasim narrates that Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) states: I applied perfume to the Prophet (peace and blessings be upon him) before he entered into Ihram, and also on the Day of Nahr (the 10th of Dhul-Hijjah) before he performed the Tawaf al-Ifadah. This perfume included musk.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1539، 1754، 5922، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1189، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1178، وابن الجارود فى "المنتقى"، 455، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2581، 2582، 2583، 2933، 2934، 2938، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3766، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2683، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1745، والترمذي فى (جامعه) برقم: 917، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2926، 3042، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9044، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24739»
See Further Takhrij & Explanation
Sayyiduna Abu Sa‘id (may Allah be pleased with him) narrates from the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that he said: "The best and purest fragrance among you is musk." In this, there is a clear proof against those who consider musk to be impure.


تخریج الحدیث: «صحيح مسلم، کتاب الالفاظ من الادب، باب استعمال المسک، حديث: 2252 ـ سنن ترمذی: 991، 992 ـ سنن نسائی: 1906 ـ مسند احمد: 31/3۔»
See Further Takhrij & Explanation
(66) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّطَيُّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِطِيبٍ يَبْقَى أَثَرُهُ عَلَى الْمُتَطَيِّبِ فِي الْإِحْرَامِ
66 Subchapter: Permission to use perfume that leaves a trace during ihram
Show diacritics
Hadith Number: 2585
حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت: " لكاني انظر إلى وبيص الطيب في راس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم"
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) says: It is as if I am seeing the shine of perfume (musk) in the parting of the blessed hair of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), even though he was in the state of Ihram.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 271، 1537، 5918، 5923، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1190، وابن الجارود فى "المنتقى"، 456، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2585، 2586، 2587، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1376، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2692، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1746، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2927، 2928، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9049، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24741»
See Further Takhrij & Explanation