صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(72) بَابُ كَرَاهِيَةِ الْإِحْرَامِ وَرَاءَ الْمَوَاقِيتِ الَّتِي وَقَّتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْآفَاقِ الَّذِينَ مَنَازِلُهُمْ وَرَاءَهَا
72 Subchapter: Dislike of entering ihram beyond the appointed places set by the Prophet for those coming from afar
Hadith Number: 2593
حدثنا علي بن حجر السعدي ، حدثنا إسماعيل يعني ابن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه:" امر اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة، واهل الشام من الجحفة، واهل نجد من قرن" ، قال عبد الله بن عمر: واخبرت انه قال:" ويهل اهل اليمن من يلملم"
Ismail bin Ja'far narrates from Abdullah bin Dinar that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) says: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered the people of Madinah to assume ihram from Dhu'l-Hulaifah, the people of Sham from Juhfah, and the people of Najd from Qarn. Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates: I have been informed that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) also said that the people of Yemen should assume ihram from Yalamlam.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 133، 1522، 1525، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1182، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1186، وابن الجارود فى "المنتقى"، 452، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2589، 2593، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3759، 3760، 3761، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2650، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1737، والترمذي فى (جامعه) برقم: 831، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2914، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8998، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4541»
(73) بَابُ أَمْرِ النُّفَسَاءِ بِالِاغْتِسَالِ وَالِاسْتِثفَارِ إِذَا أَرَادَتِ الْإِحْرَامَ
73 Subchapter: Command for menstruating women to bathe and use pads when entering ihram
Hadith Number: 2594
حدثنا بندار ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا جعفر وهو ابن محمد ، حدثني ابي ، قال: اتينا جابر بن عبد الله ، فسالناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر، فارسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف اصنع؟ قال: " اغتسلي واستثفري، ثم اهلي" ، قال ابو بكر: في قوله: واستثفري دلالة على ان دم النفاس كان غير منقطع
Muhammad, may Allah have mercy on him, narrates that we went to Jabir bin Abdullah, may Allah be pleased with them both, and we asked him about the Hajj of the Prophet, peace and blessings be upon him (how he performed Hajj). He said: (We were still at Dhu’l-Hulayfah) when Asma bint Umays gave birth to Muhammad, the son of Abu Bakr, may Allah be pleased with him. She sent someone to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to ask what she should do. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Perform ghusl (ritual bath), put on a cloth (to absorb the blood), then enter into ihram." Imam Abu Bakr, may Allah have mercy on him, said: In his statement "put on a cloth," there is evidence that the bleeding of nifas (postnatal bleeding) had not yet stopped.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1210، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2594، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 214، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1846، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2913، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9031»
(74) بَابُ اسْتِحْبَابِ الِاغْتِسَالِ لِلْإِحْرَامِ
74 Subchapter: Recommending bathing for ihram
Hadith Number: 2595
حدثنا عبد الله بن الحكم بن ابي زياد القطواني , حدثنا عبد الله بن يعقوب المدني ، عن ابن ابي الزناد ، عن ابيه ، عن خارجة بن زيد ، عن ابيه :" ان النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل"
It is narrated from Sayyiduna Zaid (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) removed his clothes for Ihram (from his blessed body) and performed ghusl (ritual bath), then put on the Ihram.
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2595، والترمذي فى (جامعه) برقم: 830، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1835، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9034، 9035، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2434، 2435، والطبراني فى(الكبير) برقم: 4862»
(75) بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ،
75 Subchapter: Prohibition of entering ihram for Hajj outside the months of Hajj
Hadith Number: Q2596
إذ الله- جل وعلا جعل الحج اشهرا معلومات، فغير جائز الدخول في الحج قبل وقته، كما لا يجوز الدخول في الصلوات قبل اوقاتها
When Allah—Glorious and Exalted—made Hajj specific known months, it is not permissible to enter into Hajj before its time, just as it is not permissible to enter into the prayers before their times.
Hadith Number: 2596
ثنا محمد بن العلاء بن كريب، ثنا ابو خالد، عن شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس ، قال: " لا يحرم بالحج إلا في اشهر الحج، فإن من سنة الحج ان تحرم بالحج في اشهر الحج" ، وثنا ابو كريب، ايضا قال: ثنا ابو خالد، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس ، نحوه
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) narrates that the Ihram for Hajj will only be worn during the months of Hajj. Because the Sunnah method of Hajj is that the Ihram for Hajj should only be worn during the months of Hajj.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح موقوف، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2596، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1648، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8810، 8811، 8812، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2486، 2487، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1160، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 14837»
(76) بَابُ ذِكْرِ الثِّيَابِ الَّذِي زُجِرَ الْمُحْرِمُ عَنْ لُبْسِهَا فِي الْإِحْرَامِ
76 Subchapter: Clothes forbidden for the pilgrim in ihram
Hadith Number: 2597
حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني ، حدثنا بشر يعني ابن المفضل ، حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن عبد الله ان رجلا قال: يا رسول الله، ماذا نلبس من الثياب إذا احرمنا؟ فقال:" لا تلبسوا القمص، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا العمائم، ولا القلانس، ولا الخفاف، إلا احد ليست له نعلان فيلبسهما اسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران" ، وقال: وكان عبد الله، يقول:" ولا تنقب المراة ولا تلبس القفازين"
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that a man asked, "O Messenger of Allah, when we assume Ihram, which clothes should we wear?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not wear a shirt, trousers, a cloak with a hood, a turban, caps, or socks. But if someone does not find shoes, he may wear socks, but he should cut them so that they come below the ankles. And do not wear clothes dyed with wars (a plant) or saffron color." And Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) used to say that a woman in Ihram should neither cover her face with a veil nor wear gloves.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 134، 366، 1542، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1177، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1160، وابن الجارود فى "المنتقى"، 457، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2682، 2683، 2684، 2685، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3761، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1794، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2665، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1823، والترمذي فى (جامعه) برقم: 833، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2929، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1369، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2469، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4540»
(77) بَابُ الزَّجْرِ عَنْ لُبْسِ الْأَقْبِيَةِ فِي الْإِحْرَامِ
77 Subchapter: Prohibition of wearing cloaks in ihram
Hadith Number: 2598
حدثنا عبد الله بن سعيد الاشج ، حدثنا حفص بن غياث ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلبس المحرم القمص، او الاقبية، او الخفين، إلا ان لا يجد نعلين، او السراويلات، او يلبس شيئا مسه ورس، او زعفران"
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade a person in ihram from wearing a shirt, a cloak, and leather socks, but if he does not have shoes, he may wear socks (after cutting them below the ankles), and he forbade wearing trousers and any garment that has been dyed with wars or saffron.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 134، 366، 1542، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1177، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1160، وابن الجارود فى "المنتقى"، 457، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2682، 2683، 2684، 2685، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3761، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1794، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2665، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1823، والترمذي فى (جامعه) برقم: 833، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2929، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1369، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2469، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4540»
(78) بَابُ الزَّجْرِ عَنِ انْتِقَابِ الْمَرْأَةِ وَعَنِ التَّقَفُّزِ فِي الْإِحْرَامِ
78 Subchapter: Prohibition of women wearing veils or gloves in ihram
Hadith Number: 2599
حدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى يعني ابن يونس ، عن ابن جريج ، اخبرني موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، ما تامرنا ان نلبس من الثياب عند الإحرام، فقال:" لا تلبسوا القمص، ولا العمائم، ولا البرانس، ولا السراويلات، ولا الخفاف إلا ان يكون رجلا ليست له نعلان فليلبس الخفين ما اسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب ما مسه الزعفران والورس"، قال:" ولا تنتقب المراة الحرام، ولا تلبس القفازين"
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that a man came to the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and asked, "O Messenger of Allah, which clothes do you command us to wear in the state of Ihram?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Do not wear shirts, turbans, hooded cloaks, trousers, or socks, except if someone does not find shoes, then he may wear socks after cutting them below the ankles. And do not wear any clothes dyed with wars or saffron." And he said: "And a woman in Ihram should not wear a face veil nor gloves."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 134، 366، 1542، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1177، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1160، وابن الجارود فى "المنتقى"، 457، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2682، 2683، 2684، 2685، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3761، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1794، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2665، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1823، والترمذي فى (جامعه) برقم: 833، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2929، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1369، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2469، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4540»