صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(276) بَابُ إِبَاحَةِ الْوُقُوفِ حَيْثُ شَاءَ الْحَاجُّ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِذْ جَمِيعُ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ.
Chapter: Permission to stand anywhere in Muzdalifah, as all of Muzdalifah is a place of standing
Hadith Number: 2858
حدثنا عبد الله بن سعيد الاشج ، حدثنا حفص يعني ابن غياث ، عن جعفر ، عن ابيه ، عن جابر ، قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع، وقال: " جمع كلها موقف"
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stayed at Muzdalifah and said: "All of Muzdalifah is a place of standing (for worship)."
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1557، 1568، 1570، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1213، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1340، وابن الجارود فى "المنتقى"، 500، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 957، 2534، 2603، 2620، 2626، 2687، 2709، 2713، 2717، 2718، 2754، 2755، 2756، 2757، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2809، 2811، 2812، 2815، 2826، 2835، 2853، 2855، 2857، 2858، 2862، 2864، 2875، 2876، 2877، 2890، 2892، 2900، 2901، 2924، 2926، 2944، 2968، 2969، 3025، 3026، 3056، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1457، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1785، والترمذي فى (جامعه) برقم: 817، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1008، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 400، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2533، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11942»
(277) بَابُ الدَّفْعِ مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ، وَمُخَالَفَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ وَالْأَوْثَانِ فِي دَفْعِهِمْ مِنْهُ.
Chapter: Departure from the Sacred Monument, differing from the pagans in their departure
Hadith Number: 2859
حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عمر بن الخطاب ، قال:" كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير، فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم، فافاض قبل ان تطلع الشمس"
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) narrates that the polytheists would not return from Muzdalifah until the sun had shone on the peak of the Thabir mountain. So, the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), opposing them, departed before the sun had risen.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1684، 3838، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2859، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3860، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3047، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1938، والترمذي فى (جامعه) برقم: 896، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1932، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3022، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9615، وأحمد فى (مسنده) برقم: 85»
(278) بَابُ صِفَةِ السَّيْرِ فِي الْإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ.
Chapter: Description of the pace when leaving Jam‘ for Mina, in general terms but meant specifically
Hadith Number: 2860
حدثنا محمد بن العلاء بن كريب ، وهارون بن إسحاق ، قالا: حدثنا ابو خالد ، حدثنا ابن جريج ، وقال هارون: عن ابن جريج، عن ابي الزبير ، عن ابي معبد ، عن ابن عباس ، عن الفضل ، قال: " افاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة، ومن جمع عليه السكينة حتى اتى منى"
Sayyiduna Fadl (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) returned from Arafat and Muzdalifah with utmost calmness and tranquility until he reached Mina.
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1543، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1281، وابن الجارود فى "المنتقى"، 523، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2825، 2832، 2843، 2860، 2873، 2881، 2885، 2887، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3804، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 5235، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3017، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1815، 1920، والترمذي فى (جامعه) برقم: 918، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1816»
(279) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا سَارَ فِي الْإِفَاضَةِ، وَمِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى عَلَى السَّكِينَةِ خَلَا بَطْنِ وَادِي مُحَسِّرٍ؛ فَإِنَّهُ أَوْضَعَ فِيهِ،
Chapter: Evidence that the Prophet traveled calmly from Jam‘ to Mina except in the valley of Muhassir, where he hurried
Hadith Number: Q2861
وفي هذا ما دل على ان الفضل إنما اراد: وعليه السكينة حتى اتى منى، خلا إيضاعه في وادي محسر على ما ترجمت الباب انه لفظ عام اراد به الخاص.
And in this is what indicates that Al-Fadl only intended:“And upon him was tranquility until he came to Mina, except for his hastening in the valley of Muhassir,”according to what I have titled the chapter, that it is a general expression by which he intended something specific.
In the narration of Sayyiduna Ali bin Abi Talib, may Allah be pleased with him, it is mentioned that when the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, reached the valley of Muhassir, his she-camel became frightened and started running until he passed through the valley.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، صحيح لغيره: سنن كبرى بيهقی: 125/5-126۔»
Hadith Number: 2862
حدثنا سلم بن جنادة ، حدثنا وكيع ، عن سفيان . ح وحدثنا محمد بن سفيان بن ابي الزرد الابلي ، حدثنا ابو عامر ، حدثنا سفيان . ح وحدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن ابي الزبير ، عن جابر ،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوضع في وادي محسر"
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made his she-camel run fast in the valley of Muhassir.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1557، 1568، 1570، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1213، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1340، وابن الجارود فى "المنتقى"، 500، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 957، 2534، 2603، 2620، 2626، 2687، 2709، 2713، 2717، 2718، 2754، 2755، 2756، 2757، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2809، 2811، 2812، 2815، 2826، 2835، 2853، 2855، 2857، 2858، 2862، 2864، 2875، 2876، 2877، 2890، 2892، 2900، 2901، 2924، 2926، 2944، 2968، 2969، 3025، 3026، 3056، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1457، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1785، والترمذي فى (جامعه) برقم: 817، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1008، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 400، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2533، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11942»
(280) بَابُ بَدْءِ الْإِيضَاعِ كَانَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ.
Chapter: The start of hurrying was in the valley of Muhassir
Hadith Number: 2863
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا ابو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن كثير بن شنظير ، عن عطاء ، انه قال: إنما كان بدء الإيضاع من قبل اهل البادية كان يقفون حافتي الناس قد علقوا القعاب والعصي والجعاب، فإذا افاضوا تقعقعوا فانفرت بالناس، فلقد رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن ظفري ناقته لتمس الارض حادكها، وهو يقول:" يا ايها الناس، عليكم بالسكينة، يا ايها الناس، عليكم بالسكينة" ، وربما كان يذكره، عن ابن عباس
Imam Ata (may Allah have mercy on him) narrates that the practice of walking fast was started by the villagers. They would stand around people, having hung their provisions, sticks, and bowls, etc. Then when they would return, their utensils and belongings would collide and make noise. I also set out to return with the people, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was seen in such a state that the bones behind the ears of his she-camel were touching the back of her neck (because he had pulled the rein tightly), and he was saying: "O people, walk calmly. O people, walk with peace and tranquility." Sometimes Imam Ata narrated this tradition from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2863، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 199، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1716، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9626، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2228، والطبراني فى(الكبير) برقم: 11355»
(281) بَابُ ذِكْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي يُسْلَكُ فِيهِ مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ إِلَى الْجَمْرَةِ.
Chapter: The route taken from the Sacred Monument to the Jamrah
In the narration of Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him), it is mentioned that then the Prophet proceeded on the middle path which leads to the Jamrah Kubra until he reached the Jamrah that is near the tree.
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1557، 1568، 1570، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1213، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1340، وابن الجارود فى "المنتقى"، 500، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 957، 2534، 2603، 2620، 2626، 2687، 2709، 2713، 2717، 2718، 2754، 2755، 2756، 2757، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2809، 2811، 2812، 2815، 2826، 2835، 2853، 2855، 2857، 2858، 2862، 2864، 2875، 2876، 2877، 2890، 2892، 2900، 2901، 2924، 2926، 2944، 2968، 2969، 3025، 3026، 3056، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1457، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1785، والترمذي فى (جامعه) برقم: 817، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1008، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 400، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2533، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11942»
(282) بَابُ فَضْلِ الْعَمَلِ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ
Chapter: Virtue of deeds in the first ten days of Dhu al-Hijjah
Hadith Number: 2865
حدثنا ابو موسى ، وسلم بن جنادة ، قالا: حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش . ح وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن شعبة ، عن سليمان وهو الاعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من ايام العمل الصالح احب إلى الله من هذه الايام"، يعني ايام العشر، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله، قال:" ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء" ، هذا حديث ابي معاوية
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The deeds performed during the ten days of Dhul-Hijjah are more beloved to Allah than the deeds performed on any other days." The companions asked, "Not even striving in the way of Allah?" He (peace and blessings be upon him) replied: "Not even striving in the way of Allah (is more beloved than the righteous deeds of these days), except for a person who goes out with his life and wealth in the way of Allah and returns with neither of them." This narration is from Abu Muawiyah.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 969، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2865، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 324، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2438، والترمذي فى (جامعه) برقم: 757، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1727، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8480، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1993»
(283) بَابُ فَضْلِ يَوْمِ النَّحْرِ
Chapter: Virtue of the Day of Sacrifice (Eid al-Adha)
Hadith Number: 2866
حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا ثور ، عن راشد بن سعد ، عن عبد الله بن لحي ، عن عبد الله بن قرط ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعظم الايام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر" ، قال ابو بكر: يوم القر يعني يوم الثاني من يوم النحر
Sayyiduna Abdullah bin Qurt (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The greatest day in the sight of Allah among the days is the Day of Sacrifice, and after it is the next day." Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that by "Yawm al-Qarr" is meant the second day of sacrifice.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2866، 2917، 2966، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2811، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7617، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4083، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1765، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10324، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19381»