حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ" .

حدثنا محمود بن آدم ، قال: ثنا وكيع ، عن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء" .

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ" ، قَالَ سُفْيَانُ:" وَثَلاثٌ لا يُمْنَعُهُنَّ: الْمَاءُ، وَالْكَلأُ، وَالنَّارُ".

حدثنا ابن المقرئ ، قال: ثنا سفيان ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا" ، قال سفيان:" وثلاث لا يمنعهن: الماء، والكلا، والنار".

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ سِنِينَ" .

حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، قال: ثنا سفيان بن عيينة ، عن حميد الاعرج ، عن سليمان بن عتيق ، عن جابر رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن بيع الثمر سنين" .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثنا أَبُو النُّعْمَانِ ، وَمُسَدَّدٌ ، قَالا: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ" ، وَقَالَ الآخَرُ:" بَيْعِ السِّنِينَ، وَعَنِ الثُّنْيَا، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا".

حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا ابو النعمان ، ومسدد ، قالا: ثنا حماد بن زيد ، عن ايوب ، عن ابي الزبير ، وسعيد بن ميناء ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة" ، وقال الآخر:" بيع السنين، وعن الثنيا، ورخص في العرايا".

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيٍ فَاتَّبِعْهُ وَلا تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي وَاحِدَةٍ" .

حدثنا حسن بن عرفة ، قال: ثنا هشيم ، قال: انا يونس بن عبيد ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مطل الغني ظلم، وإذا احلت على ملي فاتبعه ولا تبع بيعتين في واحدة" .

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثنا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: ثنا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ " نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ" .

حدثنا عبد الله بن هاشم ، قال: ثنا يحيى ، عن محمد ، قال: ثنا ابو سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " نهى عن بيعتين في بيعة" .

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُلَيَّةَ أَخْبَرَهُمْ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ: ثني عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ: ثني أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، حَتَّى ذَكَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ، وَلا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ، وَلا رِبْحُ مَا لَمْ يَضْمَنْ، وَلا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ" .

حدثنا علي بن خشرم ، ان إسماعيل بن علية اخبرهم، عن ايوب ، قال: ثني عمرو بن شعيب ، قال: ثني ابي ، عن ابيه ، حتى ذكر عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك" .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثنا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ الطُّفَاوِيُّ ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَعْلَى هُوَ ابْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ: ثني يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أَشْتَرِي بُيُوعًا، فَمَا يَحِلُّ مِنْهَا وَمَا يَحْرُمُ؟ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، " إِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ" ، وَهَكَذَا قَالَ شَيْبَانُ، وَهَمَّامٌ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ يَعْلَى، عَنْ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، عَنْ حَكِيمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ: ثنا حَبَّانُ، قَالَ: ثنا هَمَّامٌ .

حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا معاذ بن فضالة الطفاوي ، قال: ثنا هشام ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن يعلى هو ابن حكيم ، قال: ثني يوسف بن ماهك ، عن عبد الله بن عصمة ، عن حكيم بن حزام ، قال: قلت: يا رسول الله إني رجل اشتري بيوعا، فما يحل منها وما يحرم؟ فقال: يا ابن اخي، " إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه" ، وهكذا قال شيبان، وهمام: عن يحيى، عن يعلى، عن يوسف عن عبد الله بن عصمة، عن حكيم رضي الله عنه، حدثناه محمد بن يحيى ، قال: ثنا سعيد بن حفص ، عن شيبان ، وحدثنا ابو جعفر الدارمي ، قال: ثنا حبان، قال: ثنا همام .

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ" .

حدثنا ابن المقرئ ، قال: ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه رضي الله عنه، قال" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه" .

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، قَالَ: ثنا أَبُو خَالِدٍ ، قَالَ: ثنا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَصْلُحُ بَيْعُ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ، قَالُوا: وَمَا صَلاحُهُ؟ قَالَ: تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُّ" .

حدثنا ابو سعيد الاشج ، قال: ثنا ابو خالد ، قال: ثنا حميد ، عن انس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يصلح بيع النخل حتى يبدو صلاحه، قالوا: وما صلاحه؟ قال: تحمر وتصفر" .