مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الماء إذا كان قلتين أو أكثر
When Water is Two Qullah or More
Numbering by, Al-Awamah: 1537, Al-Shathri: ,1541
١٥٤١ - حدثنا ابن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل عن ابن عمر قال: إذا بلغ الماء قلتين؛ لم يحمل نجسا، او كلمة نحوها (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول.
حدثنا حدثنا ابن علية، عن عاصم بن المنذر، عن رجل، عن ابن عمر ، قال: " إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل نجسا" , او كلمة نحوها
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) narrates that when water reaches the level of two qullahs, nothing makes it impure.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1541، ترقيم محمد عوامة 1537)
Numbering by, Al-Awamah: 1538, Al-Shathri: ,1542
١٥٤٢ - [حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال: إذا بلغ الماء ان يكون (كرا) (١)؛ (لم يحمل نجسا] (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) الكر: مكيال لأهل العراق، وفي [أ، ب، س، ط]: (كذا)، وانظر: أحكام القرآن للجصاص ٥/ ٢٠٥، ومسند ابن عباس من تهذيب الآثار ٢/ ٧٢٦ (١٠٩٦)، والمجموع ١/ ١٦٦.
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) سقط من: [د، هـ].
حدثنا ابن علية، عن ابن عون، عن محمد، قال:" إذا بلغ الماء ان يكون كرا لم يحمل نجسا"
Muhammad says that when water reaches one qar, it does not carry impurity.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1542، ترقيم محمد عوامة 1538)
Numbering by, Al-Awamah: 1539, Al-Shathri: ,1543
١٥٤٣ - [حدثنا ابن علية عن ليث عن يزيد عن مسروق قال: إذا كان الماء (كرا) (١)؛ فلا ينجسه شيء] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) الكر: مكيال لأهل العراق، وفي [أ، ب، س، ط]: (كذا)، وانظر: أحكام القرآن للجصاص ٥/ ٢٠٥، ومسند ابن عباس من تهذيب الآثار ٢/ ٧٢٦ (١٠٩٦)، والمجموع ١/ ١٦٦.
(٢) سقط من: [جـ، د، هـ].
حدثنا ابن علية، عن ليث، عن يزيد، عن مسروق، قال:" إذا كان الماء كرا فلا ينجسه شيء"
Hazrat Masruq says that when water reaches one kur, nothing makes it impure.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1543، ترقيم محمد عوامة 1539)
Numbering by, Al-Awamah: 1540, Al-Shathri: ,1544
١٥٤٤ - حدثنا ابن علية عن ابن ابي الفرات عن محمد بن (زيد) (١) عن سعيد بن جبير قال: الماء الراكد لا ينجسه شيء، إذا كان قدر ثلاث قلال.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ، ك، هـ]: (يزيد).
حدثنا ابن علية، عن ابن ابي الفرات، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير، قال: " الماء الراكد لا ينجسه شيء إذا كان قدر ثلاث قلال"
Hazrat Saeed bin Jubair says that when standing water reaches the amount of three qullahs, nothing makes it impure.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1544، ترقيم محمد عوامة 1540)
Numbering by, Al-Awamah: 1541, Al-Shathri: ,1545
١٥٤٥ - حدثنا يزيد (عن) (١) ابي إسحاق عن مجاهد قال: إذا كان الماء قلتين؛ ⦗٣٠٨⦘ (لا) (٢) ينجسه شيء، قال شريك: قلت لابي إسحاق: ما (يعني) (٣) بالقلتين؟ قال: الجرتين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: (ابن).
(٢) في [أ، جـ، خ، د، هـ]: (لم)
(٣) في [س، ط، هـ]: (تعني).
حدثنا يزيد، عن ابي إسحاق، عن مجاهد، قال: " إذا كان الماء قلتين لا ينجسه شيء". قال: شريك قلت لابي إسحاق: ما تعني بالقلتين؟ قال: الجرتين
Hazrat Mujahid says that when water is two qullahs, nothing makes it impure. Hazrat Sharik says that I asked Abu Ishaq, "How much water is two qullahs?" He replied, "Two pitchers."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1545، ترقيم محمد عوامة 1541)
Numbering by, Al-Awamah: 1542, Al-Shathri: ,1546
١٥٤٦ - حدثنا شريك عن ليث عن ابي عبيدة قال: إذا كان الماء (كرا) (١)؛ لم ينجسه شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) الكر: مكيال لأهل العراق، وفي [أ، ب، س، ط]: (كذا)، وانظر: أحكام القرآن للجصاص ٥/ ٢٠٥، ومسند ابن عباس من تهذيب الآثار ٢/ ٧٢٦ (١٠٩٦)، والمجموع ١/ ٦٩.
حدثنا شريك، عن ليث، عن ابي عبيدة، قال: " إذا كان الماء كرا لم ينجسه شيء"
Hazrat Abu Ubaidah says that when water reaches one *kur*, nothing makes it impure.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1546، ترقيم محمد عوامة 1542)
Numbering by, Al-Awamah: 1543, Al-Shathri: ,1547
١٥٤٧ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن محمد بن المنكدر قال: إذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجسه شيء، او كلمة نحوها.
حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن محمد بن المنكدر قال: " إذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجسه شيء". او كلمة نحوها
Hazrat Muhammad bin Al-Munkadir says that when water reaches forty qullahs, nothing makes it impure.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1547، ترقيم محمد عوامة 1543)
في الرجل يمس الحناء بعدما يطلي
Ruling on Applying Henna When Oil or Other Substance is Already Applied
Numbering by, Al-Awamah: 1544, Al-Shathri: ,1548
١٥٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يمسون الحناء بعد النورة، وكانوا يكرهون ان (يؤثر) (١) في الاظفار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (تؤثر).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " كانوا يمسون الحناء بعد النورة وكانوا يكرهون ان يؤثر في الاظفار"
Ibrahim says that the predecessors, after using lime stone, would apply henna to their hands. They considered it undesirable that its effect should remain on the nails.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1548، ترقيم محمد عوامة 1544)
Numbering by, Al-Awamah: 1545, Al-Shathri: ,1549
١٥٤٩ - حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في الحناء، والخلوق للرجل بعد النورة قال: اما الحناء؛ فلا باس، واما الخلوق (١) فإني اكرهه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [جـ]: (الخلوق بفتح الخاء المعجمة: طيب معروف مركب من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، ويغلب عليه الحمرة والصفرة).
حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبد الملك، عن عطاء في الحناء والخلوق للرجل بعد النورة قال:" اما الحناء فلا باس واما الخلوق فإني اكرهه"
Hazrat Ata says that there is no harm in applying henna after using lime stone, whereas I consider khuloq (a yellow liquid fragrance) to be disliked.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1549، ترقيم محمد عوامة 1545)
Numbering by, Al-Awamah: 1546, Al-Shathri: ,1550
١٥٥٠ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن ابيه قال: كان لي على (الحسين) (١) بن علي دين، فاتيته اتقاضاه، فوجدته قد خرج من الحمام، وقد اثر ⦗٣٠٩⦘ الحناء باظافيره، وجارية تحك عنه الحناء بقارورة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ، ك، هـ] (الحسن).
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي خالد والد إسماعيل.
حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن ابيه، قال:" كان لي على الحسن بن علي دين فاتيته اتقاضاه فوجدته قد خرج من الحمام وقد اثر الحناء باظافيره وجارية تحك عنه الحناء بقارورة"
Abu Khalid says that Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him) owed me a debt. I came to him to demand it, and he had just come out of the bathhouse. There were traces of henna on his nails, and a slave girl was cleaning the henna with a glass.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1550، ترقيم محمد عوامة 1546)