Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المؤذن يستدير في أذانه
Ruling on the Mu'adhdhin Moving During Salah
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2191, Al-Shathri: ,2197
٢١٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن الربيع عن الحسن وعن ابيه عن مغيرة عن إبراهيم قالا: المؤذن لا يزيل قدميه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن الربيع، عن الحسن، وعن ابيه، عن مغيرة، عن إبراهيم، قالا: " المؤذن لا يزيل قدميه"
Hazrat Mughira and Ibrahim say that the muezzin will not lift his feet from the ground.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2197، ترقيم محمد عوامة 2191)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2192, Al-Shathri: ,2198
٢١٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال: اتيت النبي ﷺ بالابطح، فخرج بلال فاذن قال: فكاني انظر إليه يتبع فاه هاهنا، وهاهنا، يعني: يمينا وشمالا (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٣٣)، ومسلم (٥٠٣).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع ، عن سفيان ، عن عون بن ابي جحيفة ، عن ابيه ، قال:" اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالابطح فخرج بلال فاذن، قال: فكاني انظر إليه يتبع فاه هاهنا وهاهنا يعني يمينا وشمالا"
Hazrat Abu Juhaifah narrates that I presented myself in the service of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) at the place of Abtah. Hazrat Bilal came to give the call to prayer (adhan); he gave the adhan in such a way that he turned his face to the right and to the left.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2198، ترقيم محمد عوامة 2192)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2193, Al-Shathri: ,2199
٢١٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: يستقبل المؤذن بالاذان، والشهادة، والإقامة (القبلة) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد، عن حجاج، عن طلحة، عن إبراهيم، قال: " يستقبل المؤذن بالاذان والشهادة والإقامة القبلة"
Ibrahim says that the muezzin will face the qiblah at the time of adhan, shahadah, and iqamah.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2199، ترقيم محمد عوامة 2193)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2194, Al-Shathri: ,2200
٢٢٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن حلام بن صالح عن فائد بن بكر قال: خرجت مع حذيفة إلى المسجد صلاة الفجر، وابن (النباح) (١) مؤذن الوليد بن عقبة يؤذن وهو يقول: الله اكبر، الله اكبر، اشهد ان لا إله إلا الله، يهوي باذانه يمينا وشمالا، فقال: حذيفة من يرد الله ان يجعل رزقه في صوته فعل (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (الساج)، وفي [أ، هـ]: (التياح).
(٢) مجهول؛ لجهالة فائد بن بكر.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن حلام بن صالح، عن فائد بن بكير، قال: خرجت مع حذيفة إلى المسجد صلاة الفجر وابن النباح مؤذن الوليد بن عقبة يؤذن وهو يقول: الله اكبر، الله اكبر، اشهد ان لا إله إلا الله، يهوي باذانه يمينا وشمالا، فقال حذيفة:" من يرد الله ان يجعل رزقه في صوته فعل"
Hazrat Faid bin Bakeer says that I went with Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) to the mosque for the Fajr prayer. The muezzin of Walid bin Uqbah, Hazrat Ibn Al-Tayyah, was giving the adhan and was saying: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Ashhadu an la ilaha illallah. While giving the adhan, he was turning to the right and to the left. Upon this, Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said that Allah Almighty grants sustenance to whomsoever He wills through his voice.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2200، ترقيم محمد عوامة 2194)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2195, Al-Shathri: ,2201
٢٢٠١ - حدثنا ابو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم: انه قال في المؤذن: (يضم) (١) رجليه، ويستقبل القبلة، فإذا (قال) (٢): (قد) (٣) قامت الصلاة، قال: بوجهه عن يمينه وشماله.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ك]: يصم، و [ب]: (يقم)، وفي [ط، هـ]: (يقيم).
(٢) سقط من: [أ].
(٣) سقط من: [أ، جـ، ك]: (قد).

حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، انه قال:" في المؤذن يضم رجليه ويستقبل القبلة فإذا قال: قد قامت الصلاة، قال: بوجهه عن يمينه وشماله"
Ibrahim, regarding the muezzin, says that he will join his feet together and face the qiblah. When he says "Qad qamatis salah," he will turn his face to the right and to the left.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2201، ترقيم محمد عوامة 2195)
See Further Takhrij & Explanation
من كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه
Those Who Used to Put Fingers in Their Ears During Adhan
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2196, Al-Shathri: ,2202
٢٢٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا عباد بن عوام عن حجاج عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان بلالا وذكره (العنزة) (١)، ثم اذن، ووضع اصبعيه في اذنيه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وأخرجه مسلم (٥٠٣)، وأحمد (١٨٧٥٩).

حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عباد بن عوام، عن حجاج، عن عون بن ابي جحيفة، عن ابيه:" ان بلالا ركز العنزة ثم اذن ووضع اصبعيه في اذنيه"
Hazrat Abu Juhaifa narrates that Hazrat Bilal planted a spear, then gave the call to prayer (adhan) in such a way that he placed his fingers in his ears.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2202، ترقيم محمد عوامة 2196)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2197, Al-Shathri: ,2203
٢٢٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مبارك عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال: إذا اذن المؤذن استقبل القبلة، ووضع اصبعيه في اذنيه (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر الخبر في [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مبارك، عن معمر، عن ايوب، عن ابن سيرين، قال: " إذا اذن المؤذن استقبل القبلة ووضع إصبعيه في اذنيه"
Hazrat Ibn Sirin says that the muezzin will face the qiblah and place his fingers in his ears.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2203، ترقيم محمد عوامة 2197)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2198, Al-Shathri: ,2204
٢٢٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (نسير) (١) قال: رايت ابن عمر يؤذن على (بعيره) (٢)، قال سفيان: قلت له: رايته يجعل اصبعيه في اذنيه؟ قال: لا (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بشر)، وفي [د، هـ]: (بسر)، و [ك]: (يسير)، وفي [ب]: (بسر)، وفي حاشيتها: (ابن سعيد المدني مولى الحضرمي)، والأظهر أنه نسير بن ذعلوق.
(٢) في [أ، ب، جـ، د، ك، هـ]: (بعي).
(٣) صحيح؛ نسير بن ذعلوق، وثقه ابن معين والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه جمع من الأئمة، وقال أبو حاتم: "صالح"، فلا يلتفت لقول ابن حزم: "لا شيء"، والخبر أخرجه عبد الرزاق (١٨١٦).

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن نسير، قال:" رايت ابن عمر يؤذن على بعير"، قال سفيان قلت له: رايته يجعل إصبعيه في اذنيه، قال: لا
Hazrat Naseer said that I saw Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) giving the call to prayer while sitting on a camel. Hazrat Sufyan asked Naseer whether he had placed his fingers in his ears; he replied, no.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2204، ترقيم محمد عوامة 2198)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2199, Al-Shathri: ,2205
٢٢٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عليه عن ابن عون عن محمد قال: كان الاذان ان يقول: الله اكبر، الله اكبر، ثم يجعل اصبعيه في اذنيه، واول من ترك إحدى اصبعيه في اذنيه ابن الاصم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ابن عون، عن محمد، قال:" كان الاذان ان يقول: الله اكبر، الله اكبر، ثم يجعل إصبعيه في اذنيه واول من ترك إحدى إصبعيه في اذنيه ابن الاصم"
Muhammad says that the call to prayer (adhan) is that a person should say "Allahu Akbar, Allahu Akbar" and then place his fingers in his ears. Ibn al-Asam was the first to abandon the practice of placing fingers in the ears.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2205، ترقيم محمد عوامة 2199)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2200, Al-Shathri: ,2206
٢٢٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن هشام عن ابن سيرين: انه كان إذا اذن استقبل القبلة، فارسل يديه، فإذا بلغ حي على الصلاة، حي على الفلاح ادخل اصبعيه في اذنيه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن هشام، عن ابن سيرين، انه" كان إذا اذن استقبل القبلة فارسل يديه فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح ادخل اصبعيه في اذنيه"
Hazrat Hisham states that when Hazrat Ibn Sirin would give the adhan, he would leave his hands open, then when he reached "Hayya 'ala-s-Salah" and "Hayya 'ala-l-Falah," he would insert his fingers into his ears.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2206، ترقيم محمد عوامة 2200)
See Further Takhrij & Explanation