مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يؤذن وهو جالس
Ruling on Giving Adhan While Sitting
Numbering by, Al-Awamah: 2231, Al-Shathri: ,2237
٢٢٣٧ - [حدثنا حفص عن حجاج عن ابي إسحاق قال: كانوا يكرهون ان يؤذن الرجل وهو قاعد] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين في [هـ].
حدثنا حفص عن حجاج عن ابي إسحاق قال:" كانوا يكرهون ان يؤذن الرجل وهو قاعد".
Hazrat Abu Ishaq says that the predecessors considered giving the adhan while sitting to be disliked.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2237، ترقيم محمد عوامة 2231)
Numbering by, Al-Awamah: 2232, Al-Shathri: ,2238
٢٢٣٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء: [انه كره ان يؤذن وهو قاعد إلا من عذر.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، انه " كره ان يؤذن وهو قاعد إلا من عذر"
Hazrat Ata says that giving the call to prayer (adhan) while sitting without a valid excuse is disliked (makruh).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2238، ترقيم محمد عوامة 2232)
Numbering by, Al-Awamah: 2233, Al-Shathri: ,2239
٢٢٣٩ - حدثنا عمر بن هارون عن (ابن جريج) (١) عن عطاء] (٢) قال: قلت له: يؤذن الرجل وهو قاعد؟ قال: (لا) (٣)، إلا من علة، قلت: فمن نعاس او كسل؟ قال: لا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ] سقط: (ابن جريج).
(٢) سقط من: [جـ] ما بين المعكوفين.
(٣) سقط من: [أ].
حدثنا عمر بن هارون، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: قلت له: يؤذن الرجل وهو قاعد، قال:" لا إلا من علة، قلت: فمن نعاس او كسل، قال: لا"
Hazrat Ibn Juraij says that I asked Hazrat Ata, "Can a person give the adhan while sitting?" He replied, "No, except if there is an excuse, then it is permissible." I asked, "Due to drowsiness or laziness?" He replied, "No."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2239، ترقيم محمد عوامة 2233)
من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر
Those Who Consider It Disliked to Give Adhan Before Fajr
Numbering by, Al-Awamah: 2234, Al-Shathri: ,2240
٢٢٤٠ - حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن شداد (١) مولى عياض بن عامر عن ⦗٤٥٨⦘ بلال: ان النبي ﷺ قال:" (لا تؤذن) (٢) حتى (ترى) (٣) الفجر هكذا" ومد يديه (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (لم يدرك بلالًا).
(٢) في [ب]: (لا يؤذن).
(٣) في [ب]: (يرى).
(٤) مجهول؛ لحال شداد، أخرجه أبو داود (٥٣٤)، والبيهقي ١/ ٣٨٤، والطبراني (١١٢١)، والروياني (٧٦٢)، والمزي ١٢/ ٤٠٧ (٢٦٩٦).
حدثنا وكيع ، عن جعفر بن برقان ، عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تؤذن حتى ترى الفجر هكذا ومد يديه"
Hazrat Shaddad narrates that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) gestured with his hand and said to Hazrat Bilal that you should not give the call to prayer until you see the light like this.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2240، ترقيم محمد عوامة 2234)
Numbering by, Al-Awamah: 2235, Al-Shathri: ,2241
٢٢٤١ - حدثنا ابو خالد (عن حجاج) (١) عن طلحة عن سويد عن بلال قال: كان لا يؤذن حتى ينشق الفجر (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا حدثنا ابو خالد، عن حجاج، عن طلحة، عن سويد، عن بلال ، قال:" كان لا يؤذن حتى ينشق الفجر"
Hazrat Suwaid narrates that Hazrat Bilal would not give the adhan until the dawn had become bright.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2241، ترقيم محمد عوامة 2235)
Numbering by, Al-Awamah: 2236, Al-Shathri: ,2242
٢٢٤٢ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن عطاء عن ابي محذورة: انه اذن لرسول الله ﷺ ولابي بكر وعمر فكان لا يؤذن حتى يطلع الفجر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا حدثنا ابو خالد الاحمر، عن حجاج، عن عطاء، عن ابي محذورة انه اذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر" فكان لا يؤذن حتى يطلع الفجر"
Hazrat Ata says that Hazrat Abu Mahdhura gave the call to prayer (Adhan) for the Prophet (peace be upon him), Hazrat Abu Bakr, and Hazrat Umar, and he would not give the Adhan before the rising of dawn.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2242، ترقيم محمد عوامة 2236)
Numbering by, Al-Awamah: 2237, Al-Shathri: ,2243
٢٢٤٣ - حدثنا جرير عن منصور عن ابي إسحاق عن الاسود عن عائشة قالت: ما كانوا يؤذنون حتى ينفجر الفجر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، رواية إسحاق عن الأسود صحيحة كما في تحفة التحصيل ص ٢٤٥.
حدثنا حدثنا جرير، عن منصور، عن ابي إسحاق، عن الاسود، عن عائشة ، قالت: " ما كانوا يؤذنون حتى ينفجر الفجر"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the companions did not give the call to prayer (Adhan) until the break of dawn.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2243، ترقيم محمد عوامة 2237)
Numbering by, Al-Awamah: 2238, Al-Shathri: ,2244
٢٢٤٤ - حدثنا شريك عن (علي) (١) بن علي عن إبراهيم قال: شيعنا علقمة إلى مكة فخرجنا بليل فسمع مؤذنا يؤذن فقال: اما هذا فقد خالف سنة اصحاب محمد ﷺ لو (كان) (٢) نائما خيرا له فإذا طلع الفجر اذن (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (عن إبراهيم مرسلًا ولم يرو عنه إلا شريك أو شاركه قيس بن ربيع)، وانظر: التاريخ الكبير ٦/ ٢٨٧، والجرح والتعديل ٦/ ١٩٧.
(٢) زيادة من [أ، ب، جـ، ك].
(٣) مجهول؛ لجهالة علي بن علي.
حدثنا شريك، عن علي بن علي، عن إبراهيم، قال: شيعنا علقمة إلى مكة فخرجنا بليل فسمع مؤذنا يؤذن، فقال: " اما هذا فقد خالف سنة اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لو كان نائما كان خيرا له فإذا طلع الفجر اذن"
Ibrahim narrates that we set out towards Makkah with Hazrat Alqamah. During the night, he heard a muezzin giving the adhan, so he said that he has opposed the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); if he had been asleep, it would have been better. Then, when the morning would dawn, he would give the adhan at that time.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2244، ترقيم محمد عوامة 2238)
Numbering by, Al-Awamah: 2239, Al-Shathri: ,2245
٢٢٤٥ - حدثنا ابن مهدي عن سليمان عن الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم: انه كره ان يؤذن قبل الفجر.
حدثنا ابن مهدي، عن سليمان، عن الحسن بن عمرو، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم، انه " كره ان يؤذن قبل الفجر"
Ibrahim considered it disliked to give the adhan before Fajr.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2245، ترقيم محمد عوامة 2239)
Numbering by, Al-Awamah: 2240, Al-Shathri: ,2246
٢٢٤٦ - [حدثنا ابن نمير (عن عبيد الله) (١) قال: قلت لنافع: إنهم كانوا ينادون قبل الفجر] (٢) قال: ما كان النداء إلا مع الفجر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من [ك].
(٢) سقط من: [أ، ب] ما بين المعكوفين.
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله، قال: قلت لنافع: إنهم كانوا ينادون قبل الفجر، قال: " ما كان النداء إلا مع الفجر"
Hazrat Ubaidullah says that I asked Hazrat Nafi whether the Companions used to give the adhan before Fajr. He replied that the adhan is given only at the time of Fajr.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2246، ترقيم محمد عوامة 2240)