مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء
Ruling on Giving Adhan Without Wudu
Numbering by, Al-Awamah: 2201, Al-Shathri: ,2207
٢٢٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: لا باس ان يؤذن على غير وضوء، ثم ينزل فيتوضا.
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " لا باس ان يؤذن على غير وضوء ثم ينزل فيتوضا"
Ibrahim says that there is no harm if the muezzin gives the call to prayer without ablution and then comes down and performs ablution.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2207، ترقيم محمد عوامة 2201)
Numbering by, Al-Awamah: 2202, Al-Shathri: ,2208
٢٢٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لا باس ان يؤذن على غير وضوء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " لا باس ان يؤذن على غير وضوء"
Ibrahim says that there is no harm in giving the adhan without ablution.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2208، ترقيم محمد عوامة 2202)
Numbering by, Al-Awamah: 2203, Al-Shathri: ,2209
٢٢٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة: انه كان لا يرى باسا ان يؤذن الرجل وهو على غير وضوء، فإذا اراد ان يقيم توضا.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، عن هشام، عن قتادة انه:" كان لا يرى باسا ان يؤذن الرجل وهو على غير وضوء، فإذا اراد ان يقيم توضا"
Hazrat Qatadah says that there is no harm in giving the adhan without ablution; when about to say the iqamah, then perform ablution.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2209، ترقيم محمد عوامة 2203)
Numbering by, Al-Awamah: 2204, Al-Shathri: ,2210
٢٢١٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا (وكيع) (١) عن إسرائيل عن (جابر) (٢) عن عبد الرحمن (بن) (٣) الاسود: انه وإن يؤذن على غير وضوء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (ابن فضل).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) سقط من: [هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الاسود انه: كان يؤذن على غير وضوء"
Hazrat Abdur Rahman bin Aswad used to give the call to prayer (adhan) without ablution (wudu).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2210، ترقيم محمد عوامة 2204)
Numbering by, Al-Awamah: 2205, Al-Shathri: ,2211
٢٢١١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن فضيل عن إسماعيل عن الحسن قال: لا باس ان يؤذن غير طاهر ويقيم وهو طاهر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن إسماعيل، عن الحسن، قال: " لا باس ان يؤذن غير طاهر ويقيم وهو طاهر"
Hasan says that there is no harm in giving the adhan without ablution, but when saying the iqamah, it is necessary to be pure.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2211، ترقيم محمد عوامة 2205)
Numbering by, Al-Awamah: 2206, Al-Shathri: ,2212
٢٢١٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية عن عمرو بن عثمان عن حجاج عن عطاء: انه كان لا يرى باسا ان يؤذن على غير وضوء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن عمرو بن عثمان، عن حجاج، عن عطاء، انه" كان لا يرى باسا ان يؤذن على غير وضوء"
According to Hazrat Ata, there is no harm in giving the call to prayer (adhan) without ablution (wudu).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2212، ترقيم محمد عوامة 2206)
Numbering by, Al-Awamah: 2207, Al-Shathri: ,2213
٢٢١٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا حرمي بن عمارة بن ابي حفصة عن شعبة عن ⦗٤٥٣⦘ (عبد الخالق) (١) عن حماد: انه كان لا يرى باسا ان يؤذن الرجل وهو على غير وضوء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (ابن سلمة الشيباني).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حرمي بن عمارة بن ابي حفصة، عن شعبة، عن عبد الخالق، عن حماد انه" كان لا يرى باسا ان يؤذن الرجل وهو على غير وضوء"
According to Hazrat Hammad, there is no harm in giving the call to prayer (adhan) without ablution (wudu).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2213، ترقيم محمد عوامة 2207)
من كره أن يؤذن وهو غير طاهر
Those Who Consider Giving Adhan Without Wudu Disliked
Numbering by, Al-Awamah: 2208, Al-Shathri: ,2214
٢٢١٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا عمر بن (هارون) (١) عن الاوزاعي عن الزهري قال: قال ابو هريرة: لا يؤذن المؤذن إلا متوضئا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ميمون).
(٢) ضعيف جدًا؛ لحال عمر بن هارون، والزهري لم يدرك أبا هريرة، وقد ورد من طريق الزهري عن أبي هريرة مرفوعًا، أخرجه الترمذي (٢٠٠)، وورد من طريق الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعًا، أخرجه البيهقي ١/ ٣٩٧، وأخرجه الترمذي (٢٠١).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عمر بن هارون، عن الاوزاعي، عن الزهري، قال: قال ابو هريرة : " لا يؤذن المؤذن إلا متوضئا"
Hazrat Abu Hurairah says that the muezzin will give the call to prayer (adhan) while in a state of ablution (wudu).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2214، ترقيم محمد عوامة 2208)
Numbering by, Al-Awamah: 2209, Al-Shathri: ,2215
٢٢١٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن عبد الله الاسدي عن معقل بن عبيد الله عن عطاء: انه كره ان يؤذن الرجل وهو على غير وضوء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن عبد الله الاسدي، عن معقل بن عبيد الله، عن عطاء، انه " كره ان يؤذن الرجل وهو على غير وضوء"
Hazrat Ata considers it undesirable for a person to give the adhan without ablution.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2215، ترقيم محمد عوامة 2209)
Numbering by, Al-Awamah: 2210, Al-Shathri: ,2216
٢٢١٦ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن (ثوير) (١) قال: كنت مؤذنا فامرني مجاهد ان لا اؤذن حتى اتوضا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (قال سفيان الثوري: كان من أركان الكذب، وقال أيوب: ليس مستقيم الشأن).
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن ثوير، قال:" كنت مؤذنا فامرني مجاهد ان لا اؤذن حتى اتوضا"
Hazrat Thawir says that I was a muezzin; Hazrat Mujahid instructed me not to give the adhan without ablution.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2216، ترقيم محمد عوامة 2210)