مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: يصلي (العصر ثم يصلي الظهر)
If the Imam Is Praying One Salah and the Followers Another, the Followers' Prayer Is Invalid
Numbering by, Al-Awamah: 4799, Al-Shathri: ,4841
٤٨٤١ - حدثنا حفص بن غياث عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول: إذا ذكرت وانت تصلي العصر انك لم تصل الظهر مضيت فيها ثم صليت الظهر فإذا (صليت العصر، و) (١) ذكرت انك لم تصل الظهر ⦗١٧⦘ (فصليت) (٢) اجزاتك (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة: من [جـ، ك].
(٢) سقط من: [جـ، ك].
(٣) صحيح، وأخرج نحوه مالك (١/ ١٦٨)، وعبد الرزاق (٢٢٥٤)، والطحاوي ١/ ٤٦٧، وابن المنذر في الأوسط ٢/ ٤١٧، والبيهقي ٢/ ٢٢٢، وورد مرفوعًا، أخرجه أبو يعلي في معجم شيوخه (١١٠)، والطحاوي ١/ ٤٦٧، وابن حبان في المجروحين ١/ ٣٢٣، وابن عدي ٣/ ١٢٣٦، والبيهقي ٢/ ٢٢١، والخطيب في التاريخ ٩/ ٦٧.
حدثنا حدثنا حفص بن غياث، عن مالك بن انس، عن نافع، عن ابن عمر ، انه كان يقول: " إذا ذكرت وانت تصلي العصر انك لم تصل الظهر مضيت فيها ثم صليت الظهر فإذا صليت العصر وذكرت انك لم تصل الظهر فصليت اجزاتك".
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) used to say that if you remember during the Asr prayer that you have not performed the Zuhr prayer, then continue performing the Asr prayer, and after that perform the Zuhr prayer. If you remember after performing the Asr prayer that you have not performed the Zuhr prayer, then your Asr prayer is valid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4841، ترقيم محمد عوامة 4799)
Numbering by, Al-Awamah: 4800, Al-Shathri: ,4842
٤٨٤٢ - حدثنا حفص عن اشعث بن عبد الملك عن الحسن مثله.
حدثنا حفص، عن اشعث بن عبد الملك، عن الحسن، مثله
It is also narrated in the same way from Hasan.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4842، ترقيم محمد عوامة 4800)
(في الرجل) يصلي بالقوم الظهر والعصر
If Someone Forgets to Pray in Residence and Remembers During Travel, How Should He Make It Up?
Numbering by, Al-Awamah: 4801, Al-Shathri: ,4843
٤٨٤٣ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في رجل صلى بقوم الظهر وهي له العصر قال: تمت صلاته ويعيد من خلفه.
حدثنا ابو بكر بن عياش، عن مغيرة، عن إبراهيم في رجل صلى بقوم الظهر وهي له العصر، قال:" تمت صلاته ويعيد من خلفه"
Ibrahim, regarding the person who leads people in Zuhr prayer while it is actually his own Asr prayer, says that his prayer will be valid, but the followers will have to repeat their prayer.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4843، ترقيم محمد عوامة 4801)
Numbering by, Al-Awamah: 4802, Al-Shathri: ,4844
٤٨٤٤ - حدثنا ابن علية عن خالد عن ابي قلابة قال: لا تجزي صلاة واحدة عن قومين (شتى) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، هـ]: (شيء).
حدثنا ابن علية، عن خالد، عن ابي قلابة، قال: " لا تجزي صلاة واحدة عن قومين شتى"
Hazrat Abu Qalabah says that one congregation cannot be for two different prayers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4844، ترقيم محمد عوامة 4802)
Numbering by, Al-Awamah: 4803, Al-Shathri: ,4845
٤٨٤٥ - حدثنا ابن علية عن عباد بن منصور قال: انتهيت إلى المسجد الجامع وانا ارى انهم لم يصلوا الظهر فقمت اتطوع حتى اقيمت الصلاة فلما صلوا (إذا) (١) هي العصر فقمت فصليت بهم الظهر ثم صليت العصر ثم اتيت الحسن فذكرت ذلك له فامرني (بمثل) (٢) الذي صنعت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، أ]: (إذ).
(٢) في [أ]: (مثل).
حدثنا ابن علية، عن عباد بن منصور، قال: " انتهيت إلى المسجد الجامع وانا ارى انهم لم يصلوا الظهر فقمت اتطوع حتى اقيمت الصلاة , فلما صلوا إذا هي العصر فقمت فصليت بهم الظهر ثم صليت العصر , ثم اتيت الحسن فذكرت ذلك له فامرني بمثل الذي صنعت"
Hazrat Abad bin Mansoor says that I went to the central mosque and saw that the people had not yet performed the Zuhr prayer. While waiting for Zuhr, I started offering nafl (voluntary) prayers. In the meantime, the congregation stood up. When they finished the prayer, I found out that it was the Asr prayer. So I then performed my Zuhr prayer. Then I performed the Asr prayer. Then I went to Hasan and asked him about this issue, and he gave me the same ruling as what I had done.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4845، ترقيم محمد عوامة 4803)
Numbering by, Al-Awamah: 4804, Al-Shathri: ,4846
٤٨٤٦ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن محمد بن سيرين عن كثير بن افلح قال: انتهينا إلى المسجد ولم اصل المغرب فاقيمت الصلاة فصليت معهم وانا ارى انها المغرب فإذا هي العشاء فقمت فصليت المغرب ثم صليت العشاء ثم سالت فامروني بالذي صنعت.
حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن محمد بن سيرين، عن كثير بن افلح، قال: " انتهينا إلى المسجد ولم اصل المغرب فاقيمت الصلاة فصليت معهم وانا ارى انها المغرب فإذا هي العشاء فقمت فصليت المغرب ثم صليت العشاء ثم سالت فامروني بالذي صنعت"
Hazrat Kathir bin Aflah says that I reached the mosque, and I had not yet performed the Maghrib prayer. In the meantime, the congregation stood up, and I joined them in prayer, intending it as Maghrib. But I found out that they were actually performing the Isha prayer. So I first performed the Maghrib prayer and then the Isha prayer. Then I asked the elders about this matter, and they instructed me to do exactly what I had done.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4846، ترقيم محمد عوامة 4804)
Numbering by, Al-Awamah: 4805, Al-Shathri: ,4847
٤٨٤٧ - حدثنا وكيع (عن سفيان) (١) عن جعفر بن برقان عن الزهري في رجل دخل مع قوم في الظهر وهي لهم العصر قال: يبدا بالذي بدا الله به يصلي الظهر ثم يصلي العصر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في [ب].
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جعفر بن برقان، عن الزهري في رجل دخل مع قوم في الظهر وهي لهم العصر، قال:" يبدا بالذي بدا الله به يصلي الظهر ثم يصلي العصر".
Hazrat Zuhri, regarding the person who joins a congregation thinking it is the Zuhr prayer, but those people are actually offering the Asr prayer, states that he should first offer the prayer which Allah has prescribed first, that is, Zuhr, and then offer the Asr prayer.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4847، ترقيم محمد عوامة 4805)
Numbering by, Al-Awamah: 4806, Al-Shathri: ,4848
٤٨٤٨ - حدثنا وكيع عن سفيان قال: بلغني عن طاوس وعطاء انهما قالا: تجزئه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يجزيه).
حدثنا وكيع، عن سفيان، قال: بلغني، عن طاوس، وعطاء انهما، قالا:" تجزئه"
Hazrat Tawus and Hazrat Ata say that in this way too, his prayer will be valid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4848، ترقيم محمد عوامة 4806)
Numbering by, Al-Awamah: 4807, Al-Shathri: ,4849
٤٨٤٩ - حدثنا محمد بن عبد الله (الاسدي) (١) عن إسرائيل عن جابر قال: سالت ابا جعفر وسالما والقاسم وعطاء عن رجل دخل مع قوم في العصر وهو يرى انها الظهر قالوا: ينصرف فيصلي الظهر وتجزئ عنه العصر قال: (و) (٢) سالت عامرا ومسلم بن صبيح فقالا: ينصرف فيصلي الظهر ثم يصلي العصر فإن الله قد كتبها عنده قبل العصر (فلا) (٣) تكون له الظهر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د، هـ]: (الآحدى).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [س، ط، هـ]: (ولا).
حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي، عن إسرائيل، عن جابر، قال: سالت ابا جعفر، وسالما، والقاسم، وعطاء عن رجل دخل مع قوم في العصر وهو يرى انها الظهر، قالوا:" ينصرف فيصلي الظهر وتجزي عنه العصر"، قال: وسالت عامرا، ومسلم بن صبيح، فقالا: ينصرف فيصلي الظهر ثم يصلي العصر فإن الله قد كتبها عنده قبل العصر، فلا تكون له الظهر،
Hazrat Jabir says that I asked Hazrat Abu Ja'far, Hazrat Salim, Hazrat Qasim, and Hazrat Ata about a person who joins a congregation thinking it is the Zuhr prayer, but they are actually performing the Asr prayer. They replied that after completing the prayer with salam, he should perform the Zuhr prayer; however, his Asr prayer will be valid. He says that I asked Hazrat Amir and Hazrat Muslim bin Subaih about this, and they replied that after finishing, he should first perform the Zuhr prayer and then the Asr prayer, because Allah the Exalted has made Zuhr obligatory before Asr. Therefore, the Zuhr prayer cannot be performed after Asr. Hazrat Jabir states that this is also the opinion of Hazrat Hammad and Ibrahim.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4849، ترقيم محمد عوامة 4807)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,4850
٤٨٥٠ - وقال جابر عن حماد عن إبراهيم مثل ذلك.
وقال جابر عن حماد عن إبراهيم مثل ذلك
4850 - And Jabir narrated from Hammad from Ibrahim the like of that.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4850، ترقيم محمد عوامة ---)