مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الجنازة يمر بها فيثنى عليها خيرا
Praising the deceased when the funeral passes by
Numbering by, Al-Awamah: 12118, Al-Shathri: ,12361
١٢٣٦١ - حدثنا هشيم بن بشير حدثنا عبد العزيز بن صهيب (البناني) (١) عن (انس) (٢) قال: مرت جنازة برسول الله ﷺ فاثني عليها (بخير) (٣) حتى (تتابعت) (٤) (الالسن) (٥) (فقال) (٦) رسول الله ﷺ:"وجبت". قال: ومرت (به) (٧) جنازة فاثني ⦗١٩٤⦘ (عليها) (٨) (بشر) (٩) حتى تتابعت الالسن فقال رسول الله ﷺ:"وجبت". فقال عمر ابن الخطاب: يا رسول الله قلت في الجنازة الاولى حيث اثني عليها خيرا:"وجبت"، وقلت في الثانية كذلك، فقال:" [(هذا) (١٠) اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار] (١١) إنكم شهود الله في الارض"، مرتين (او) (١٢) (ثلاثا) (١٣) (١٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [ص، ز].
(٢) في [هـ، ز، ص]: (الحسن)، وانظر: مشيخة ابن البخاري ٣/ ١٩٣٤، والجعديات (١٤٤٢).
(٣) في [أ، ب]: (خيرًا)، وفي [ص]: (بخيبر).
(٤) في [ص]: (تنايعت).
(٥) في [ص]: (الاليس).
(٦) تكررت في [ز].
(٧) سقط من: [أ، ب].
(٨) في [ص]: (عليه).
(٩) في [أ، ب]: (شر).
(١٠) في [ص]: (هكذا).
(١١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(١٢) في [ص]: (و).
(١٣) في [أ، ب، ص، ز]: (ثلاثه).
(١٤) صحيح، أخرجه البخاري (١٣٦٧) ومسلم (٩٤٩).
حدثنا هشيم بن بشير ، حدثنا عبد العزيز بن صهيب البناني ، عن انس ، قال: مرت جنازة برسول الله صلى الله عليه وسلم , فاثني عليها بخير حتى تتابعت الالسن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وجبت. قال: ومرت به جنازة , فاثني عليها بشر حتى تتابعت الالسن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وجبت" فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله , قلت في الجنازة الاولى حيث اثني عليها خيرا: وجبت، وقلت في الثانية كذلك، فقال:" هذا اثنيتم عليه خيرا , فوجبت له الجنة، وهذا اثنيتم شرا , فوجبت له النار، إنكم شهود الله في الارض" مرتين او ثلاثا.
Hasan narrates that a funeral passed by the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and someone praised the deceased. Seeing this, many other tongues also praised him. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "It has become obligatory for him." (Then once again) a funeral passed by the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and someone spoke ill of the deceased. Seeing this, many other tongues also spoke ill of him. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "It has become obligatory for him." Hazrat Umar bin Khattab submitted: "O Messenger of Allah! When the first funeral passed and he was praised, you said, 'It has become obligatory,' and for the second one as well you said, 'It has become obligatory.' (What has become obligatory?)" The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, you are Allah's witnesses on earth." He repeated this blessed sentence two or three times.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12361، ترقيم محمد عوامة 12118)
Numbering by, Al-Awamah: 12119, Al-Shathri: ,12362
١٢٣٦٢ - حدثنا زيد بن الحباب عن موسى (بن) (١) عبيدة عن (إياس) (٢) بن (سلمة) (٣) عن ابيه قال: مر على النبي ﷺ بجنازة رجل من الانصار فاثني عليها (خيرا) (٤) فقال:"وجبت" [(ثم مر) (٥) عليه بجنازة (اخرى) (٦) (فاثني) (٧) عليها ⦗١٩٥⦘ دون ذلك فقال رسول الله ﷺ:"وجبت] (٨)"، فقالوا: يا رسول الله ﷺ، وما وجبت؟ قال:"الملائكة شهود الله في السماء وانتم شهود الله في الارض" (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عن).
(٢) في [ص]: (عباس).
(٣) في [ص]: (سمه).
(٤) في [أ، ب، ص]: (خير)، وكذلك في [ز].
(٥) في [ز]: (ومر).
(٦) في [ص]: آخر).
(٧) في [ز]: (فأثنوا).
(٨) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٩) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه الطبراني (٦٢٦٢)، وابن جرير في التفسير (٢١٩٠)، وابن أبي حاتم في التفسير (١٠٠٥٥)، والروياني (١١٥٣)، وهناد في الزهد (٣٦٩).
حدثنا زيد بن الحباب ، عن موسى بن عبيدة ، عن إياس بن سلمة ، عن ابيه ، قال:" مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من الانصار فاثني عليها خيرا، فقال: وجبت , ثم مر عليه بجنازة اخرى فاثني عليها دون ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وجبت". فقالوا: يا رسول الله , وما وجبت؟ قال:" الملائكة شهود الله في السماء , وانتم شهود الله في الارض"
Hazrat Iyas bin Salamah narrates from his father that a funeral of a person from among the Ansar passed by the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and his virtues were mentioned. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "It has become obligatory." Then another funeral passed by, and his faults were mentioned. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "It has become obligatory." The companions asked, "O Messenger of Allah! What has become obligatory?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "The angels are Allah's witnesses in the heavens, and you are Allah's witnesses on the earth."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12362، ترقيم محمد عوامة 12119)
Numbering by, Al-Awamah: 12120, Al-Shathri: ,12363
١٢٣٦٣ - حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن (ابي) (١) سلمة عن ابي هريرة قال: مروا على النبي ﷺ بجنازة فاثني عليها (بخير) (٢) في مناقب الخير فقال:"وجبت"، ثم مروا باخرى فاثني عليها (بشر) (٣) في مناقب الشر فقال:"وجبت، إنكم (شهداء) (٤) الله في الارض" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (ابن).
(٢) في [أ، ب]: (خير).
(٣) في [أ، ب، ص]: (شر).
(٤) في [ص]: (شهود).
(٥) حسن؛ محمد بن عمر صدوق، أخرجه أحمد (٧٥٥٢)، وابن ماجه (١٤٩٢)، وابن حبان (٣٠٢٤)، والبزار (٨٦٧/ كشف) وأبو يعلى (٥٩٧٩)، وهناد في الزهد (٣٦٧)، وانظر حديث رقم: [١٢٣٦٦]، في آخر الباب.
حدثنا علي بن مسهر ، عن محمد بن عمرو ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال:" مروا على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فاثني عليها بخير في مناقب الخير , فقال: وجبت، ثم مروا باخرى , فاثني عليها بشر في مناقب الشر , فقال: وجبت، إنكم شهداء الله في الارض"
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that people passed by the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) with a funeral, and its goodness was mentioned. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "It has become obligatory." Then another funeral passed by, and among its bad qualities, its evil was mentioned. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "It has become obligatory." Surely, you people are Allah's witnesses on earth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12363، ترقيم محمد عوامة 12120)
Numbering by, Al-Awamah: 12121, Al-Shathri: ,12364
١٢٣٦٤ - حدثنا عفان حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن (١) بريدة عن ابي الاسود (الديلي) (٢) قال: قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست إلى عمر بن ⦗١٩٦⦘ الخطاب، فمرت بهم جنازة فاثني (على صاحبها) (٣) (خير) (٤) فقال عمر: وجبت، ثم (مر) (٥) باخرى فاثني عليها (بشر) (٦) فقال عمر: وجبت. فقال ابو الاسود: فقلت: وما وجبت يا امير المؤمنين؟ قال: قلت كما قال رسول الله ﷺ:"ايما مسلم (يشهد) (٧) له اربعة بخير ادخله الله الجنة"، فقلنا وثلاثة قال:"وثلاثة"، فقلنا: واثنان قال:"واثنان"، ثم (لم نساله) (٨) عن الواحد (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (أبي).
(٢) في [ب]: (الدؤلي).
(٣) في [أ، ص]: (عليها).
(٤) في [ز]: (خيرًا).
(٥) في [ص]: (أمر).
(٦) في [أ، ب، ص]: (شر).
(٧) في [أ، ص]: (شهد).
(٨) في [ص]: (من يسأله).
(٩) صحيح، أخرجه البخاري (١٣٦٨) وأحمد (٣١٨).
حدثنا عفان ، حدثنا داود بن ابي الفرات ، عن عبد الله بن بريدة ، عن ابي الاسود الديلي ، قال: قدمت المدينة , وقد وقع بها مرض , فجلست إلى عمر بن الخطاب، فمرت بهم جنازة , فاثني على صاحبها خيرا، فقال عمر: وجبت، ثم مر باخرى , فاثني عليها شرا، فقال عمر : وجبت، فقال ابو الاسود: فقلت: وما وجبت يا امير المؤمنين؟ قال: قلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة، فقلنا: وثلاثة قال: وثلاثة، فقلنا: واثنان قال: واثنان، ثم لم نساله عن الواحد"
Hazrat Abu Al-Aswad Al-Daili narrates that I came to Madinah when there was an epidemic spreading. I sat with Hazrat Umar bin Khattab, and a funeral passed by him, about whom good was spoken. Hazrat Umar said: "It has become obligatory for him." Then another funeral passed by, about whom evil was spoken, so Hazrat Umar said: "It has become obligatory for him." Hazrat Abu Al-Aswad asked, "O Commander of the Faithful! What has become obligatory?" Hazrat Umar replied, "I have said just as the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'If four people testify to the goodness of a Muslim, Allah will admit him to Paradise.' We asked, 'If three?' He (peace and blessings be upon him) said, 'Even for three.' We asked, 'If two?' He (peace and blessings be upon him) said, 'Even for two, He will admit him to Paradise.' After that, we did not ask about one."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12364، ترقيم محمد عوامة 12121)
Numbering by, Al-Awamah: 12122, Al-Shathri: ,12365
١٢٣٦٥ - حدثنا جرير عن عبد العزيز (بن رفيع) (١) عن خيثمة قال: قال عبد الله: انظروا الناس عند مضاجعهم فإذا رايتم العبد يموت على خير ما ترونه فارجوا له الخير، وإن رايتموه يموت على شر (ما) (٢) ترونه فخافوا عليه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ص].
(٢) في [ص]: (من).
(٣) منقطع؛ خيثمة لم يسمع من ابن مسعود.
حدثنا حدثنا جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن خيثمة، قال: قال عبد الله : " انظروا الناس عند مضاجعهم، فإذا رايتم العبد يموت على خير ما ترونه , فارجوا له الخير، وإن رايتموه يموت على شر ما ترونه , فخافوا عليه"
Hazrat Abdullah says that observe people near their beds; if you see goodness in a dying person, then hope for good for him, and if you see evil in the dying person, then fear for him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12365، ترقيم محمد عوامة 12122)
Numbering by, Al-Awamah: 12123, Al-Shathri: ,12366
١٢٣٦٦ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) (قال) (٢): حدثنا (مسعر) (٣) قال: ⦗١٩٧⦘ حدثني إبراهيم بن عامر (بن مسعود) (٤) عن عامر بن سعد عن ابي هريرة قال: توفي رجل فذكر عند النبي ﷺ[فاثني عليه (خير) (٥) فقال] (٦):"وجبت"، وتوفي آخر فذكر منه (شر) (٧) فقال النبي ﷺ:"وجبت"، فقال بعض القوم: عجب من (قول) (٨) رسول الله ﷺ:"وجبت"، فقال النبي ﷺ:" (بعض شهداء على بعض) (٩)" (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بشير).
(٢) سقط من: [أ، ب، ص].
(٣) في [هـ]: (مسهر).
(٤) سقط من: [ب]، وفي [أ]: (بن سعد).
(٥) في [أ، ز]: (خيرًا).
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(٧) في [أ، ب، ز]: (شرًا).
(٨) في [ص]: (قوله).
(٩) في [أ]: (أنتم شهداء على بعض)، وفي [ب]: (أنتم شهداء اللَّه في الأرض بعض)، وفي [هـ]: (أنتم شهداء اللَّه في الأرض؛ بعض على بعض).
(١٠) حسن؛ عامر بن سعد صدوق، أخرجه أحمد (١٠٠١٣)، وأبو داود (٣٢٣٣)، والنسائي ٤/ ٥٠، والطيالسي (٢٣٨٨)، والبخاري في التاريخ ١/ ٣٠٧، وإسحاق (٣٥٧)، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١٠٦، والطحاوي في شرح المشكل ٨/ ٣٥٤.
حدثنا محمد بن بشر ، قال: حدثنا مسعر ، قال: حدثني إبراهيم بن عامر بن مسعود ، عن عامر بن سعد ، عن ابي هريرة ، قال: " توفي رجل فذكر عند النبي , فاثني عليه خيرا , فقال: وجبت، وتوفي آخر , فذكر منه شر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت"، فقال بعض القوم: عجب من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" بعض شهداء على بعض"
Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that a man passed away and his good qualities were mentioned in the presence of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Paradise has become obligatory for him. Another man passed away and his bad qualities were mentioned in the presence of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: Hell will become obligatory for him. Some people said, "O Messenger of Allah! We are amazed at your statement that it has become obligatory." He (peace and blessings be upon him) said: Some people are witnesses over others.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12366، ترقيم محمد عوامة 12123)
من كان إذا حمل جنازة توضأ
Some scholars say whoever carries the bier should make wudu
Numbering by, Al-Awamah: 12124, Al-Shathri: ,12367
١٢٣٦٧ - حدثنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال: من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ محمد بن عمر صدوق، أخرجه البخاري في التاريخ ١/ ٣٩٦، والبيهقي ١/ ٣٠٢، وورد مرفوعًا عند أحمد (٧٦٨٩)، والترمذي (٩٩٣)، وأبي داود (٣١٦٢)، وابن ماجه (١٤٦٣).
حدثنا حدثنا يزيد بن هارون، انا محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة ، قال: " من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضا"
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: Whoever bathes a deceased person should take a bath afterwards, and whoever carries the bier should perform ablution.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12367، ترقيم محمد عوامة 12124)
Numbering by, Al-Awamah: 12125, Al-Shathri: ,12368
١٢٣٦٨ - حدثنا (شبابة) (١) (حدثنا) (٢) ابن ابي ذئب عن صالح مولى التوامة عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (شابة).
(٢) في [ص]: (عن)، وسقط من: [هـ].
(٣) ضعيف؛ لحال صالح مولى التوأمة، أخرجه ابن حبان (١١٦١)، وابن ماجه (١٤٦٣)، والترمذي (٩٩٣)، وأبو داود (٣١٦٢)، والبيهقي ١/ ٣٠٠، وأحمد (٩٦٠١)، والطيالسي (٢٣١٤)، والبغوي (٣٣٩)، وابن حزم ١/ ٢٥٠، وعبد الرزاق (٦١١٠)، والطبراني في الأوسط (٩٨٩)، وابن الجعد (٢٧٥١).
حدثنا شبابة عن ابن ابي ذئب ، عن صالح مولى التوامة، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " من غسل ميتا فليغتسل , ومن حمله فليتوضا"
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever bathes a deceased person should take a bath, and whoever carries him should perform ablution.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12368، ترقيم محمد عوامة 12125)
Numbering by, Al-Awamah: 12126, Al-Shathri: ,12369
١٢٣٦٩ - حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن عثمان قال: من حمل جنازة فليتوضا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، ومجاهد لم يدرك عثمان.
حدثنا حدثنا حفص، عن ليث، عن مجاهد، عن عثمان، قال: " من حمل جنازة فليتوضا"
Hazrat Usman said: Whoever carries a bier should perform ablution.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12369، ترقيم محمد عوامة 12126)
من كان يرى التعجيل بالميت (ولا) (يحبس)
Hastening the burial and not delaying it
Numbering by, Al-Awamah: 12127, Al-Shathri: ,12370
١٢٣٧٠ - حدثنا ابو اسامة عن هشام (بن) (١) عروة قال: كان ابن الزبير (إذا مات) (٢) له الميت من اهله قال: عجلوا (عجلوا) (٣) اخرجوا اخرجوا قال: فيخرج ⦗١٩٩⦘ (اية) (٤) ساعة (كانت) (٥) (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عن).
(٢) في [ص]: (هات).
(٣) في [ص]: (حجلوا).
(٤) في [أ، ص، ز]: (أي).
(٥) في [أ، ز]: (كان).
(٦) صحيح.
حدثنا حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، قال: كان ابن الزبير إذا مات له الميت من اهله , قال:" عجلوا عجلوا اخرجوا اخرجوا" قال: فيخرج اية ساعة كانت
Hazrat Urwah narrates that when someone from the household of Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) passed away, he would say: Hurry up, hurry up, take him out, take him out. Then the funeral would be taken out of the house at any time (without any special arrangement for a particular time).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12370، ترقيم محمد عوامة 12127)