مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من رخص أن يدخل مكة ليلا ومن قال: نهارا؟
Those Who Permit Entering Makkah at Night and Those Who Say to Enter During the Day
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16302
١٦٣٠٢ - وفعل ذلك عمر بن عبد العزيز.
وفعل ذلك عمر بن عبد العزيز
16302 - And Umar ibn Abd al-Aziz did that.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16302، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 15826, Al-Shathri: ,16303
١٦٣٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن محمد بن عباد عن عبد الله بن السائب قال: كنت اصلي بالناس في رمضان، فبينا انا اصلي سمعت تكبير عمر على باب المسجد (١) قدم معتمرا فدخل فصلى خلفي (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (واو).
(٢) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع كما في الإصابة (٤/ ٢٣٧).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن محمد بن عباد، عن عبد الله بن السائب، قال: " كنت اصلي بالناس في رمضان فبينا انا اصلي سمعت تكبير عمر على باب المسجد قدم معتمرا، فدخل , فصلى خلفي"
Hazrat Abdullah bin Sa’ib narrates that I was leading the people in prayer during the blessed month of Ramadan when suddenly I heard the voice of Hazrat Umar in the mosque, who was performing Umrah. He came and offered the prayer behind me.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16303، ترقيم محمد عوامة 15826)
Numbering by, Al-Awamah: 15827, Al-Shathri: ,16304
١٦٣٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن (مزاحم بن ابي مزاحم) (١) عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد عن محرش الكعبي ان رسول الله ﷺ اعتمر من الجعرانة، ثم اصبح بالجعرانة كبائت، فلما زالت الشمس ⦗٨٠⦘ راح في بطن سرف حتى جامع الطريق (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (بن مزاحم).
(٢) حسن؛ مزاحم صدوق، وصرح ابن جريج بالسماع عند أحمد والنسائي والدارمي والطبراني، والحديث أخرجه أحمد (١٥٥١٢)، وأبو داود (١٩٩٦)، والترمذي (٩٣٥)، والنسائي ٥/ ١٩٩، والدارمي (١٨٦١)، والشافعي في المسند ١/ ١١٢، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣١٢)، والحميدي (٨٦٣)، والبيهقي ٤/ ٣٥٧، والطبراني ٢٠/ (٧٧٠)، وابن عبد البر في التمهيد ٢٤/ ٤٠٨، وابن عساكر ٣٦/ ٢٩٣، والفاكهي (٢٨٤٠)، وابن سعد ٢/ ١٧١، وابن قانع ٣/ ٩٠، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٣٠٠.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس ، عن ابن جريج ، عن مزاحم ابن ابي مزاحم ، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ، عن مخرش الكعبي , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " اعتمر من الجعرانة , ثم اصبح بالجعرانة كبائت , فلما زالت الشمس راح في بطن سرف حتى جامع الطريق"
It is narrated from Hazrat Maharish Al-Ka'bi that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed Umrah from the place of Ji'ranah, then he spent the night there as one who stays overnight, and when the sun began to decline, he went to Batn Sarif, until he joined the roads.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16304، ترقيم محمد عوامة 15827)
Numbering by, Al-Awamah: 15828, Al-Shathri: ,16305
١٦٣٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن صالح بن ابي الاخضر عن رجل (١) يقال له خالد عن مولاة لهم عن جدتها ان الحسن والحسين قدما مكة ليلا فطافا ثم خرجا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (الأخضر).
(٢) مجهول؛ لجهالة مولاتهم وجدتها.
It is narrated from Hazrat Salih bin Abi Al-Akhdar that Hazrat Hasan and Husayn used to come to Makkah Mukarramah at night, perform Tawaf, and then return.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16305، ترقيم محمد عوامة 15828)
Numbering by, Al-Awamah: 15829, Al-Shathri: ,16306
١٦٣٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن امية عن مزاحم (بن ابي مزاحم) (١) عن عبد العزيز بن عبد الله بن (خالد) (٢) بن اسيد عن محرش ان النبي ﷺ اعتمر من الجعرانة ثم رجع إليها كبائت، قال: ورايت ظهره فإنه سبيكة فضة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [أ، س، هـ]: (خلاد).
(٣) حسن؛ مزاحم صدوق، انظر: ما تقدم برقم [١٤٢٥١] و [١٦٣٠٢].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة ، عن إسماعيل بن امية ، عن مزاحم بن ابي مزاحم ، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد ، عن مخرش , ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة، ثم رجع إليها كبائت , قال: ورايت ظهره كانه سبيكة فضة"
It is narrated from Hazrat Maharash that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed Umrah from the place of Ja‘ranah, then he (peace and blessings be upon him) returned towards Makkah like one who spends the night. The narrator says: I saw the blessed back of the Prophet (peace and blessings be upon him); it was shining like a piece of silver metal.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16306، ترقيم محمد عوامة 15829)
في قوله (تعالى): ﴿فكلوا منها وأطعموا القانع﴾
Explanation of Allah’s Statement: {So eat of them and feed the contented}
Numbering by, Al-Awamah: 15830, Al-Shathri: ,16307
١٦٣٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن إبراهيم او مجاهد قال: القانع الذي يقنع بما بعث إليه، والمعتر الذي يتعرض لك يسالك.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو الاحوص، عن منصور، عن إبراهيم، او مجاهد، قال: " القانع الذي يقنع بما بعث إليه , والمعتر الذي يتعرض لك يسالك"
Ibrahim or Hazrat Mujahid says that "al-qani'" refers to the person who is content with what is sent to him (and does not ask for more), and "al-mu'tarr" refers to the person who comes before you and asks from you.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16307، ترقيم محمد عوامة 15830)
Numbering by, Al-Awamah: 15831, Al-Shathri: ,16308
١٦٣٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن عاصم قال: حدثني من سمع ابن عمرو هو بمنى، وتلا هذه الآية: ﴿فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر﴾ [الحج: ٣٦]، قال: قال لغلام له معه: هذا القانع الذي يقنع بما آتيته (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام شيخ عاصم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن عاصم، قال: حدثني من سمع ابن عمر وهو بمنى , وتلا هذه الآية فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر سورة الحج آية 36، قال: قال لغلام له معه:" هذا القانع الذي يقنع بما آتيته"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) was reciting this verse in Mina: { فَکُلُوْا مِنْھَا وَ اَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ } Then, regarding his slave, he said: "He is content; he is satisfied with whatever comes to him (he does not ask)."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16308، ترقيم محمد عوامة 15831)
Numbering by, Al-Awamah: 15832, Al-Shathri: ,16309
١٦٣٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن مجاهد قال: القانع: [اهل مكة، والمعتر: الذي يعتريك فيسالك.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن خصيف، عن مجاهد، قال: " القانع اهل مكة , والمعتر الذي يعتريك فيسالك"
Hazrat Mujahid says that "qani'" refers to the people of Makkah Mukarramah, and "mu'tarr" refers to the person who asks (in neediness).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16309، ترقيم محمد عوامة 15832)
Numbering by, Al-Awamah: 15833, Al-Shathri: ,16310
١٦٣١٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: القانع] (١): الذي يقنع إليك، والمعتر: الذي يعتريك يريك نفسه ولا يسالك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ب].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، قال: " القانع الذي يقنع إليك , والمعتر الذي يعتريك يريك نفسه ولا يسالك"
Hasan says that "Al-Qani‘" is the person who does not ask you (for anything), and "Al-Mu‘tar" is the person who shows you his (state of) self but does not ask you (for anything).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16310، ترقيم محمد عوامة 15833)
Numbering by, Al-Awamah: 15834, Al-Shathri: ,16311
١٦٣١١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: القانع: السائل، والمعتر: (معتر) (١) البدن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، قال: " القانع السائل , والمعتر: معتر البدن"
Hazrat Mujahid says that "al-qani'" refers to the one who asks (begs), and "al-mu'tarr" refers to the one who shows his body (without asking).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16311، ترقيم محمد عوامة 15834)