مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يرمي الصيد وهو في الحرم
If Someone in the Haram Hunts Game
Numbering by, Al-Awamah: 15835, Al-Shathri: ,16312
١٦٣١٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن يزيد عن ايوب (١) ابي العلاء عن قتادة في رجل رمى صيدا في الحل وهو في الحرم، او هو في الحل والصيد في الحرم؟ قال: عليه فداؤه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: زيادة (عن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن يزيد، عن ايوب ابي العلاء، عن قتادة، في رجل رمى صيدا في الحل وهو في الحرم , او هو في الحل , والصيد في الحرم؟ قال:" عليه فداؤه"
Hazrat Qatadah was asked about a person who is himself in the Haram and kills game present in the Hil, or he himself is in the Hil and the game is in the Haram? He replied that upon him is its fidyah and compensation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16312، ترقيم محمد عوامة 15835)
Numbering by, Al-Awamah: 15836, Al-Shathri: ,16313
١٦٣١٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن جعفر عن (اشعث) (١) عن الحسن سئل عن الرجل إذا رمى الصيد وهو في الحرم فخرج من الحرم فمات، انه قال: ⦗٨٢⦘ يضمن، وإذا رماه في الحل و (الصيد في الحل) (٢)، ثم دخل الحرم فمات انه قال: لا يضمن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (أشعب).
(٢) سقط من: [هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن جعفر، عن اشعث، عن الحسن سئل عن " الرجل إذا رمى الصيد وهو في الحرم فخرج من الحرم فمات؟ انه قال: يضمن , وإذا رماه في الحل، والصيد في الحل، ثم دخل الحرم فمات؟ انه قال: لا يضمن"
Hasan was asked about a man who kills game present in the Haram, and that game leaves the Haram and dies outside? He replied that he will be liable for it. And if he kills game in the Hil, and the game is also in the Hil, then that game enters the Haram and dies there? He replied that he will not be liable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16313، ترقيم محمد عوامة 15836)
Numbering by, Al-Awamah: 15837, Al-Shathri: ,16314
١٦٣١٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن حماد في رجل رمى صيدا في الحل فوقع في الحرم فمات، قال: اعجب إلى ان لا ياكله.
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن حماد: في " رجل رمى صيدا في الحل فوقع في الحرم فمات , قال: اعجب إلي ان لا ياكله"
Hazrat Hammad says regarding the person who hunts an animal outside the boundaries of the Haram and the hunted animal goes into the Haram and dies there, that in his view, it is preferable not to eat it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16314، ترقيم محمد عوامة 15837)
Numbering by, Al-Awamah: 15838, Al-Shathri: ,16315
١٦٣١٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (حفص) (١) عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا اصيب الصيد في الحل فدخل الحرم فمات، فقال: لا يؤكل؛ لانه مات في الحرم، ولا يودي؛ لانه اصيب في الحل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (جعفر).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جعفر، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " إذا اصيب الصيد في الحل فدخل الحرم فمات، فقال: لا يؤكل لانه مات في الحرم , ولا يودى لانه اصيب في الحل"
Hazrat Ata says that if a game animal is hunted outside the boundaries of the Haram and then enters the Haram and dies there, it should not be eaten because it died in the Haram, and no compensation will be due for it because it was hunted outside the boundaries of the Haram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16315، ترقيم محمد عوامة 15838)
Numbering by, Al-Awamah: 15839, Al-Shathri: ,16316
١٦٣١٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد عن حجاج عن عطاء (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد، عن حجاج، عن عطاء،
Hazrat Jabir says that if hunting is done outside the boundaries of the Haram but the animal dies within the Haram, then expiation will be due; and if hunting is done within the Haram and the animal dies outside the boundaries of the Haram, then expiation will also be due.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16316، ترقيم محمد عوامة 15839)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16317
١٦٣١٧ - وعن (اشعث) (١) عن ابي الزبير عن جابر قال: إذا رمى في الحل واصاب في الحرم كفر، وإذا رمى في (الحرم) (٢) واصاب في الحل كفر (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أشعب).
(٢) في [ط، هـ]: (الحل).
(٣) ضعيف؛ لضعف أشعث.
وعن اشعث، عن ابي الزبير، عن جابر ، قال: " إذا رمى في الحل واصاب في الحرم كفر , وإذا رمى في الحرم واصاب في الحل كفر"
16317 - From (Ash'ath) (1) from Abu al-Zubayr from Jabir who said: If one shoots in the ḥill and hits in the ḥaram, he must offer expiation, and if he shoots in the ḥaram and hits in the ḥill, he must offer expiation (3).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16317، ترقيم محمد عوامة ---)
في الغسل عند الإحرام
Performing Ghusl When Assuming Ihram
Numbering by, Al-Awamah: 15840, Al-Shathri: ,16318
١٦٣١٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال: خرجت مع علقمة إلى مكة فلم يغتسل حتى دخلها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " خرجت مع علقمة إلى مكة فلم يغتسل حتى دخلها"
Ibrahim narrates that I set out with Hazrat Alqamah to go to Makkah; he entered Makkah without performing ghusl (ritual bath).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16318، ترقيم محمد عوامة 15840)
Numbering by, Al-Awamah: 15841, Al-Shathri: ,16319
١٦٣١٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن الحسن قال: إن شاء المحرم اغتسل، وإن شاء لم يغتسل.
حدثنا ابو بكر، قال: نا علي بن هاشم، عن إسماعيل، عن الحسن، قال: " إن شاء المحرم اغتسل , وإن شاء لم يغتسل"
Hasan says that if a person in the state of ihram wishes, he may perform ghusl (ritual bath), and if he wishes, he may not perform ghusl.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16319، ترقيم محمد عوامة 15841)
Numbering by, Al-Awamah: 15842, Al-Shathri: ,16320
١٦٣٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن سفيان التمار عن ابي صالح قال: يغتسل عند الإحرام ويصلي ركعتين.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن سفيان التمار، عن ابي صالح، قال: " يغتسل عند الإحرام ويصلي ركعتين"
Hazrat Abu Salih would perform ghusl (ritual bath) at the time of putting on the ihram and would offer two rak'ahs (units of prayer).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16320، ترقيم محمد عوامة 15842)
Numbering by, Al-Awamah: 15843, Al-Shathri: ,16321
١٦٣٢١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو (نعيم) (١) عن سفيان عن (٢) الزبير (بن) (٣) عدي عن إبراهيم قال: كانوا إذا ارادوا ان يحرموا اغتسلوا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (نعم).
(٢) في [س، ط، هـ]: زيادة (أبي).
(٣) في [أ، س، هـ]: (عن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو نعيم، عن سفيان، عن ابي الزبير، بن عدي، عن إبراهيم، قال: " كانوا إذا ارادوا ان يحرموا اغتسلوا"
Ibrahim narrates that when the noble Companions intended to enter into the state of Ihram, they would perform Ghusl (ritual bath).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16321، ترقيم محمد عوامة 15843)